Anton Chaitkin

Anton Chaitkin

Muy al principio de la campaña, Bush emitió una declaración en la que decía: "Me opongo al proyecto de ley de derechos civiles que se encuentra ahora en el Senado". No contento con eso, Bush procedió de inmediato a aprovechar las fuentes de la anulación y la interposición: "Texas tiene un historial comparablemente bueno en derechos civiles", argumentó, "y me opongo a que el gobierno federal intervenga más en los asuntos estatales y los derechos individuales". . " En este punto, Bush afirmó que su disputa no era con todo el proyecto de ley, sino con dos disposiciones específicas, que afirmó que no habían sido parte del borrador original, pero que insinuó que se habían agregado para aplacar a los extremistas negros violentos. Según su declaración del 17 de marzo, "Bush señaló que el proyecto de ley de derechos civiles Kennedy original de 1962 no contenía disposiciones ni para una sección de alojamiento público ni una sección de la Comisión de Prácticas Justas de Empleo (FEPC)". "Luego, después del caluroso y turbulento verano de 1962, cuando se hizo evidente que para obtener el apoyo y los votos de los líderes de Derechos Civiles en las elecciones de 1964 se debe hacer algo más, estas dos secciones malas se agregaron al proyecto de ley". según Bush. "Sugiero que estas dos disposiciones del proyecto de ley, a las que me opongo con más vehemencia, tenían motivaciones políticas y son cínicas en su enfoque de un problema más grave". Pero pronto abandonó este enfoque disparatado, y el 25 de marzo le dijo a los Jaycees de Tyler "Me opongo a todo el proyecto de ley". Bush explicó más tarde que más allá de la sección de alojamientos públicos y el Comité de Prácticas Justas de Empleo, encontró que "las partes más peligrosas del proyecto de ley son las que hacen del Departamento de Justicia la fuerza policial más poderosa de la nación y del Fiscal General la más poderosa de la nación. poderoso jefe de policía ".

Cuando Ted Kennedy de Massachusetts pronunció su discurso inaugural ante el Senado en abril de 1964, incluyó un pasaje que se refería al fallecido John F. Kennedy, diciendo que el presidente fallecido había creído que "no debemos odiarnos, sino amarnos unos a otros". Bush arremetió contra Kennedy por lo que llamó "críticas injustas a quienes se oponen al proyecto de ley de derechos civiles". En la interpretación de Bush, "la súplica dramática y casi llorosa de Kennedy por la aprobación del proyecto de ley presentó a todos los que no están de acuerdo con él como traficantes de odio". "La inferencia es clara", dijo Bush. "En otras palabras, Ted Kennedy decía que cualquiera que se oponga al actual proyecto de ley de derechos civiles lo hace porque hay odio en su corazón. Nada podría estar más lejos de la verdad. Esto no es una cuestión de odio o amor, sino de constitucionalidad. . " Bush "y otros conservadores responsables" simplemente piensan que el proyecto de ley está inspirado políticamente. "Este proyecto de ley", dijo Bush, haría más incursiones en los derechos de las personas y los Estados, e incluso permitiría la destrucción definitiva de nuestro sistema de juicios por jurado. Simplemente sentimos que este tipo de legislación de clase, basada en un mayor control e intervención federal, es mala para la nación "." Bush dijo que el problema de los derechos civiles es básicamente un problema local, que es mejor dejar que los Estados lo manejen ". un racismo que suena respetable para la era de Selma y Bull Connor.

En Nueva York, unos dos años después del asesinato de JFK, vi un cartel en la calle de una "Universidad Libre" ad hoc realizada en un loft de la calle 14. Asistí a una clase de economía impartida por Lyndon LaRouche. Dijo que el cambio que luego impulsaban los financieros angloamericanos a través de nuestra estrategia nacional, alejándose de la industria en los países avanzados, hacia mano de obra barata, conduciría a políticas fascistas y un colapso sistémico. Acordamos formar una asociación filosófica / política cuyo propósito sería quitar el mundo de las manos de esa oligarquía.

Adoptamos el enfoque de que los axiomas subyacentes del pensamiento del siglo XX en la ciencia (newtoniano, euclidiano); literatura, arte y música (varios tipos de existencialismo y fascismo); economía (todo exclusivamente imperialismo británico), psicología y filosofía, y academia en general. estaban más que mal. Representaron un ataque contra el pensamiento humanista clásico, contra los logros más hermosos de nuestra civilización.

Nuestra organización política para un nuevo renacimiento y contra esa oligarquía, y nuestra operación de investigación y publicación, se convirtió en una iniciativa mundial.

Por mi parte, alrededor de 1979 leí un artículo atroz en el New York Times que celebraba a Aaron Burr, el asesino de Alexander Hamilton, como un rebelde romántico incomprendido. Preguntándome por qué el establishment de Nueva York se pondría del lado de un pilar de la nación como Hamilton, comencé a leer las fuentes originales: las obras de Hmailton y otros líderes históricos pro república. Descubrí que la historiografía en nuestra era no simplemente colocaba mal a estas figuras históricas en el espectro político, sino que el mapa mental filosófico-político de estos antiguos líderes era varios órdenes de magnitud más profundo y más prohumano que cualquier otro en el mapa mental. de la política disponible de nuestra era. Hay un legado y una tradición de republicanismo y liderazgo republicano en la ciencia, el arte y el arte de gobernar, de Grecia y Egipto y revividos y expandidos más tarde, que siempre ha sido responsable del progreso humano.

Como sabrá, en 1986 la demanda de nuestros cueros cabelludos por parte de Henry Kissinger y otros (la raza de banqueros George Shultz y Felix Rohatyn) se había convertido en histeria, con muchos miles de ataques de la prensa a la vez. Kissinger escribió al FBI que éramos una amenaza para la seguridad nacional. El 6 de octubre de 1986, 400 hombres de las agencias policiales federales y estatales, con helicópteros y vehículos blindados, asaltaron nuestras oficinas editoriales en Leesburg, Virginia. Siete días después de que George Bush padre asumiera la presidencia, LaRouche fue encarcelado. Un par de docenas más fueron encarcelados, con sentencias de hasta 40 a 50 años. Cuando Clinton asumió el cargo, LaRouche fue liberado y todos los demás también fueron liberados a tiempo.

Tengo ciertos antecedentes familiares específicos que me ayudaron a impulsarme en el trabajo histórico y de investigación.

A principios de la década de 1930, mi padre, Jacob Chaitkin, un joven abogado pro-Franklin Roosevelt, Nueva York, tomó los casos de ciudadanos que poseían pequeños bonos emitidos por corporaciones privadas alemanas. Estas empresas habían suspendido el pago de los bonos en virtud de un decreto de Hitler que había sido arreglado por los banqueros de Nueva York.

representante John Foster Dulles personalmente en Berlín. Mi padre argumentó que esta no era una moratoria de la deuda adecuada, ya que no ayudaba a los deudores pobres, sino que solo enriquecía los preparativos de guerra de Hitler.

Muchos de los casos involucraron a empresas de propiedad conjunta del gobierno de Hitler y el banco Brown Brothers Harriman, cuyo gerente en Nueva York era Prescott Bush, abuelo de George W. Bush. Mi padre ganó todos los casos.

Debido a su notoriedad en estos casos, el Congreso Judío Estadounidense contrató a mi padre como asesor legal y estratega para su Boicot Conjunto (con la Federación Estadounidense del Trabajo) contra la Alemania nazi. Este fue inicialmente un boicot muy grande y efectivo, con manifestaciones en Madiosn Square Garden, etc.

En ese momento, el Kuhn Loeb Bank (alemán-británico-estadounidense), dirigido por la familia Warburg, estaba emitiendo nuevos bonos a menor interés para el gobierno de Hitler. Max Warburg era entonces el mayor accionista de I.G. Farben y los Warburg trabajaron con los Morgan, Harrimans y su principal socio político en la facción pro-nazi, el gobernador del Banco de Inglaterra Montagu Norman.

El banco de Warburg, Kuhn Loeb, dirigía el Comité Judío Estadounidense, que junto con el B'nai B'rith (en el que los propietarios de NY Times, los Sulzberger, tenían gran influencia) celebraron conferencias de prensa denunciando el boicot anti-Hitler, así dividiendo la comunidad judía. (El Times es mejor en estos días).

Así que adquirí, en mi crianza, una tradición familiar de ver a Wall Street como el enemigo, y un sentido de las realidades de la política de poder completamente fuera del ámbito de lo que se presenta al público.

Sobre el asesinato de JFK: en cierto sentido, fue el golpe de Estado contra el país, y específicamente contra el legado de Franklin Roosevelt, perpetrado por los autores del asesinato, lo que llevó a nuestra iniciativa política. He realizado una cierta cantidad de trabajo muy original en torno al asesinato de Lincoln, y nuestra Revisión de Inteligencia Ejecutiva fue pionera en el trabajo que ayudó a impulsar la investigación de Garrison en una vía internacional fructífera.

No se puede hacer mucho trabajo de investigación útil en los asuntos públicos que no haga referencia a un concurso histórico muy largo que involucre a los participantes y las ideas subyacentes en ambos lados de un evento.

La {Executive Intelligence Review} de LaRouche, la revista semanal de 72 páginas publicada desde principios de la década de 1970, tiene un equipo reconocido por enemigos y amigos como el mejor conjunto de mentes históricas y de inteligencia en la vida privada, punto. Con muchas oficinas internacionales, colaboramos con el liderazgo pro-nacional en muchos países, y hemos sido una fuerza de liderazgo cada vez más influyente para el legado de FDR (pro-paz, desarrollo pro-industrial) dentro del Partido Demócrata y dentro de las comunidades militares y de inteligencia. .

En ese entorno colaborativo, antes de escribir las secciones históricas de {George Bush: The Unuthorized Biography, había escrito {Treason in America: from Aaron Burr to Averell Harriman} una historia de 600 páginas de la lucha entre los nacionalistas estadounidenses y el conservador -Facción británico-racista-imperialista desde la Revolución hasta los años de Harriman-Dulles. Soy el editor de historia de Executive Intelligence Review.

La biografía de Bush salió a la luz en 1992 antes de que Bush padre fuera nominado nuevamente para presidente. Las fuerzas de Bush trabajaron duro para sacar el libro de las librerías y lo sacaron de Borders, donde se vendía bien. Pero ya había llegado a Texas, para la convención republicana, y a las manos de todos los políticos estadounidenses de importancia nacional. Aunque Bush ganó la nominación, el nuevo olor a hitlerismo en torno a la familia Bush y su facción banquera, del libro, agregó un cierto tono a la decisión de muchos republicanos y contribuyentes influyentes de sentarse en sus manos en las elecciones de 1992.

Watergate incluyó la opción de pasos rápidos en dirección a una dictadura, no tanto de los militares como de la comunidad de inteligencia y las agencias de aplicación de la ley que actúan como ejecutores de la voluntad de los círculos de Wall Street indicados. La insinuación "Siete días de mayo" de Watergate, la ruptura más o menos abierta con las formas constitucionales y los rituales nunca fue excluida. Debemos recordar que el telón de fondo para Watergate lo había proporcionado, en primer lugar, el colapso del sistema monetario internacional, oficializado por los decretos de austeridad de Nixon que imponían un congelamiento de salarios y precios a partir del fatídico día del 15 de agosto de 1971. Lo que siguió fue un intento de dirigir toda la economía estadounidense bajo el dictado de arriba hacia abajo de la Junta de Pagos y la Comisión de Precios. Este estado de emergencia económico se vio agravado por la escasez de petróleo artificial orquestada por las empresas del cártel petrolero internacional durante fines de 1973 y 1974, todo a raíz de la Guerra de Oriente Medio de Kissinger en octubre de 1973 y el boicot petrolero árabe. En agosto de 1974, cuando Gerald Ford decidió nombrar a Nelson Rockefeller, y no a George Bush, su vicepresidente designado, estaba considerando activamente nuevas órdenes ejecutivas para declarar un nuevo estado de emergencia económico. Esas colosales dislocaciones económicas habían impulsado a la nueva Comisión Trilateral y a teóricos como Samuel Huntington a contemplar la ingobernabilidad inherente a la democracia y la necesidad de iniciar una transición hacia formas que demostraran ser más duraderas en condiciones de crisis económica agravada. En última instancia, para gran decepción de George Bush, cuyo calendario de ilimitada ambición personal y codicia por el poder se había adelantado una vez más a lo que sus pares de la élite gobernante estaban dispuestos a aceptar, las perspectivas de una forma de régimen más abiertamente dictatorial llegaron a encarnarse en la figura del vicepresidente Nelson Rockefeller. Los escépticos señalarán el humillante anuncio, hecho por el presidente Ford en el contexto de su reorganización de puestos clave de la "masacre de Halloween" de 1975, de que Rockefeller no sería considerado para la nominación a la vicepresidencia de 1976. Pero Rockefeller, gracias a los esfuerzos de Sarah Jane Moore y Lynette "Squeaky" Fromme, cada una de las cuales intentó asesinar a Ford, ya se había acercado mucho a la Oficina Oval en dos ocasiones distintas.

Se dice que el propio Ford fue uno de los masones más exaltados que jamás haya ocupado la presidencia. El poder preponderante durante los últimos años de Nixon y durante los años de Ford fue en cualquier caso ejercido por Henry Kissinger, el presidente de facto, sobre cuyo pedigrí y estrategia se ha dicho algo más arriba. La preservación de la forma constitucional y el ritual como una fachada hueca detrás de la cual realizar prácticas cada vez más dictatoriales en su sustancia fue una adaptación pragmática típica que fue posible gracias a la capacidad de los financieros para diseñar el lento y gradual declive de la economía, evitando trastornos de la economía. protesta popular.

Pero, en retrospectiva, no cabe duda de que Watergate fue un golpe de estado, un golpe frío silencioso y progresivo en las instituciones que ha extendido sus consecuencias durante casi dos décadas. Las raíces del fascismo administrativo de los años de Reagan y Bush se encuentran en los temblores institucionales y las cambiantes relaciones de poder desencadenadas por la farsa banal del robo de Watergate.

En opinión de la escuela dominante del periodismo pro-régimen, la esencia del escándalo de Watergate radica en la actividad ilegal de espionaje y vigilancia del equipo de operaciones encubiertas de la Casa Blanca, los llamados Plomeros, que presuntamente fueron capturados durante una intento de buglarizar las oficinas del Comité Nacional Demócrata en el edificio de oficinas de Watergate cerca del Potomac. El supuesto objetivo del robo era robar información y documentos mientras se plantaban errores. Según la leyenda oficial del Washington Post y Hollywood, Nixon y sus secuaces respondieron al arresto de los cornetas agravando su crimen original con la obstrucción de la justicia y todos los abusos de un encubrimiento. Luego, los periodistas del Washington Post Bob Woodward y Carl Bernstein, partidarios dedicados de la verdad, abrieron la historia con la ayuda de la misteriosa fuente de Woodward, Garganta Profunda, poniendo en marcha la investigación del comité del Senado bajo Sam Ervin, lo que llevó a un proceso de juicio político por parte del Representante. El Comité Judicial de la Cámara de Peter Rodino que finalmente obligó a Nixon a renunciar.

La interpretación recibida de los hechos más destacados del episodio de Watergate es una distorsión fantástica y grotesca de la verdad histórica. Incluso el tipo de examen superficial de los hechos en Watergate que podemos permitirnos en el contexto de una biografía de la figura de Watergate, George Bush, revelará que las acciones que provocaron la caída de Nixon no pueden reducirse al relato simplista que acabamos de resumir. Está, por ejemplo, la cuestión de la infiltración del personal de la Casa Blanca y de los propios fontaneros por miembros y activos de la comunidad de inteligencia cuya lealtad no era hacia Nixon, sino hacia la élite financiera angloamericana. Esto incluye la presencia entre los Fontaneros de numerosos activos de la Agencia Central de Inteligencia, y específicamente de los burós de la CIA tradicionalmente vinculados a George Bush, como la Oficina de Seguridad-Personal de Investigación de Seguridad y la Estación Miami con su grupo de operativos cubanos.

Los fontaneros se crearon a petición de Henry Kissinger, quien le dijo a Nixon que había que hacer algo para detener las filtraciones a raíz del asunto de los "Papeles del Pentágono" de 1971. Pero si Kissinger creó los fontaneros, éstos fueron financiados. a través de un mecanismo creado por el clon de Kissinger George Bush. Un hecho sobresaliente sobre la Unidad de Investigaciones Especiales de la Casa Blanca (o Plomeros) de 1971-72 es que el dinero utilizado para financiarla fue proporcionado por el socio comercial de George Bush y amigo íntimo de toda la vida, Bill Liedtke, presidente de Pennzoil. Bill Liedtke fue presidente de finanzas regionales para las campañas de Nixon de 1968 y 1972, y fue uno de los más exitosos, superando su cuota por el mayor margen entre todos sus compañeros presidentes regionales. Liedtke dice que aceptó este puesto como un favor personal a George Bush. En 1972, Bill Liedtke recaudó $ 700,000 en contribuciones anónimas, incluida lo que parece haber sido una única contribución de $ 100,000 que se lavó a través de una cuenta bancaria en México. Según Harry Hurt, parte de este dinero provino del amigo del pecho de Bush, Robert Mosbacher, ahora secretario de Comercio. Según un relato, "dos días antes de que se programara una nueva ley para hacer que las donaciones anónimas fueran ilegales, los $ 700,000 en efectivo, cheques y valores se cargaron en un maletín en la sede de Pennzoil y fueron recogidos por un vicepresidente de la empresa, quien subió a un El avión Pennzoil se dirigió a Washington y entregó los fondos al Comité para la reelección del presidente a las diez de la noche ".


Quiénes somos: Estados Unidos y # 039s luchan por el progreso universal, desde Franklin hasta Kennedy

El 25 de abril de 2021, Anton Chaitkin apareció en un webcast de RT / Sputnik y fue entrevistado por el presentador George Galloway. Chaitkin explicó que las políticas de los líderes estadounidenses, desde Franklin y Washington hasta FDR y JFK se basaron en una dedicación al progreso humano universal, que se opone a

Chaitkin entrevistado por Charles Moscowitz

El 16 de marzo de 2021, Anton Chaitkin fue entrevistado por el autor y presentador de podcast Charles Moscowitz. La entrevista se centró en el carácter y la perspectiva de los padres fundadores, especialmente Benjamin Franklin y Alexander Hamilton. Mirar

Chaitkin se dirige a la Sociedad Lunar:

¿Fue Benjamin Franklin & # 8220 el padre de la Revolución Industrial? & # 8221 El 18 de febrero de 2021, The Lunar Society, de Birmingham, Inglaterra, recibió a Anton Chaitkin. La sesión incluyó una presentación de Anton Chaitkin sobre el tema mencionado anteriormente. seguido de una discusión muy animada. Mirar

Reseñas

Anton Chaitkin es un intrépido investigador. Su libro Traición en América está entre mis diez mejores para cualquiera que quiera comprender la verdadera naturaleza de la historia estadounidense.

Con su nueva oferta, Chaitkin nos recuerda la gran promesa que Estados Unidos ofrece al mundo como un faro de luz, sin importar cuán oscuras se pongan las cosas.

Sean Stone

Este es el libro más importante que he leído. Una obra de inmensa erudición, aunque en silencio con respecto a nuestra difícil situación actual, apunta a los Estados Unidos (y Occidente) hacia la salvación.Lo hace proporcionando ejemplos específicos de cómo y por quién los primeros Estados Unidos se enfrentaron y superaron en gran medida las fuerzas del imperio interno.

Chris Fogarty

La Sociedad Lunar se complace en dar la bienvenida a la publicación y promover la difusión de este importante trabajo sobre el desarrollo y avance del pensamiento progresista en los Estados Unidos de América. En particular, apreciamos el papel que jugaron Benjamin Franklin y el círculo de Franklin en el desarrollo de la Sociedad Lunar del siglo XVIII y en las primeras etapas de la Revolución Industrial en el Reino Unido. La Sociedad Lunar fue una pequeña cantidad de personas que ayudaron a cambiar la faz de Gran Bretaña, Europa y el mundo. El desarrollo de The Lunar Society en Birmingham fue contemporáneo de los cambios ideológicos que ocurrieron durante la Revolución Americana. Franklin encajó en el modelo Lunar como erudito, científico (especialmente en física y electricidad), inventor, activista, político y diplomático.

La definición genérica citada de republicano, como “aquel que lucha por la mejora de las personas y sus condiciones de vida”, resuena con los objetivos de la histórica y moderna Sociedad Lunar y no es una referencia a ningún partido político. Franklin tuvo una presencia significativa en Gran Bretaña entre 1757 y 1775 y una gran influencia como uno de los padres fundadores de Estados Unidos & # 8211 "El primer estadounidense".

Estamos muy contentos de que el libro coincida con el 250 aniversario, en 2021, de la estadía de Franklin en Midlands, el hogar de la Sociedad Lunar, a quien en 1764 presentó al Dr. William Small, cofundador de una casa de juegos, The Theatre Royal. y un hospital importante, el Hospital General de Birmingham. El Dr. Small se convirtió en un miembro muy importante de The Lunar Society. Murió y está enterrado en Birmingham.

También estamos encantados de que el Dr. Malcolm Dick OBE, un destacado experto local e internacional de la Lunar Society, haya aceptado revisar el libro para la Midlands History Society.

Anton Chaitkin es un experto e historiador establecido. Se recomienda encarecidamente a las bibliotecas que tengan su monografía de 1988, titulada & # 8220 La historia secreta de la revolución industrial ”, así como este título.

Chaitkin comienza su revisión de Franklin, la Sociedad Lunar y las redes relacionadas, con un punto esencial:

& # 8220 El secreto de la historia moderna es que todos los grandes avances en tecnología y niveles de vida fueron proyectos deliberados para el mejoramiento de la humanidad, guiados por los principios de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos ”. (de "Franklin's Lunar Society and the Industrial Revolution", de Marcia Merry Baker, 2003)

Dr. Peter Mayer, MA FRCP CF FLS y Dr. Peter Borg-Bartolo, MRCS LRCP FRSM FLS

Hace cincuenta años, el establishment angloamericano revirtió las políticas y principios sobre los que se fundó Estados Unidos, introduciendo el globalismo basado en el libre comercio sin restricciones. En este primer volumen, que abarca desde la década de 1750 hasta la de 1850, Anton Chaitkin analiza a los estrategas que crearon la revolución industrial estadounidense, argumentando que lo hicieron para promover el progreso humano en lugar de un simple afán de lucro y que encontraron una fuerte oposición del imperio británico. y sus socios estadounidenses en las plantaciones de esclavos que temían que la industrialización fuera una amenaza para su poder. Como era de esperar, esta historia trata principalmente sobre estadounidenses, pero hay un capítulo muy revelador sobre cómo los británicos bajo Lord Shelburne desarrollaron una estrategia económica egocéntrica en la Irlanda de finales del siglo XVIII que luego usarían contra Estados Unidos y Francia. Estimulante y muy relevante para nuestro tiempo.


Sobre Anton Chaitkin

Anton Chaitkin ha sido un activista desde su infancia en la década de 1950.

A principios de la década de 1930, su padre, Jacob Chaitkin, un abogado pro-Franklin Roosevelt, había bloqueado algunos de los acuerdos financieros de Wall Street con Hitler y fue asesor legal del boicot del Congreso Judío Estadounidense contra Alemania.

Anton creció comprometido con la justicia, con un fuerte sentido de las realidades de la política de poder.

Aproximadamente dos años después del asesinato de JFK, Chaitkin escuchó de Lyndon LaRouche que los financieros estaban cambiando la estrategia estadounidense del progreso industrial hacia la mano de obra barata, presagiando políticas fascistas y colapso sistémico. Se formó una asociación para derrotar a aquellos que habían brutalizado el pensamiento contemporáneo en ciencia, economía, artes y filosofía.

Chaitkin inició una investigación sistemática sobre la historia de Estados Unidos. Descubrió que el mapa mental de nuestros antiguos líderes era mucho más profundo y más prohumano que cualquier otro disponible en la era posterior a JFK.

Ha realizado un trabajo muy original en la historia de Estados Unidos, en cientos de artículos y en dos libros, Traición en Estados Unidos, desde Aaron Burr hasta Averell Harriman - una revelación de 600 páginas del establishment oriental como la facción conservadora-británica-racista-imperialista - y George Bush, la biografía no autorizada.


Prometeo y América: la verdadera historia del sistema estadounidense por Anton Chaitkin

por Matthew Ehret 6 de julio de 2020 1.4k Puntos de vista 2 Comentarios

En esta segunda presentación de la serie & # 8220A Harmony of Interests: Inquiries into the True Nature of the American System & # 8220, patrocinada por la Fundación Rising Tide, el historiador Anton Chaitkin (autor de Treason in America [1984] y The Unuthorized Biography of George Bush [1991]) presenta su próximo libro y nos guía a través de un poderoso recorrido histórico que se extiende desde los esfuerzos de un joven Benjamin Franklin para crear una revolución científica industrial en Inglaterra durante las décadas de 1740-1760 hasta las principales batallas entre los padres fundadores de América y # 8217 es el destino de una nación de fabricación libre o una nación de esclavitud y libre comercio.

Chaitkin presenta cómo los oligarcas venecianos se apoderaron de Ámsterdam a fines del siglo XVI y cómo ese mismo poder se trasplantó luego a Inglaterra durante la Revolución Gloriosa de 1688, donde creó el Banco Central de Inglaterra privado modelado por los holandeses. Chaitkin también analiza por qué y cómo el poder esclavista logró tomar el poder con el ascenso de Jefferson a la oficina de la presidencia, cómo la inteligencia británica guió un proceso de corrupción desde los primeros días de los EE. UU. Para corromper y destruir a los estadounidenses desde adentro en virtud de sus propias contradicciones internas que conducen en tan solo 80 años a una guerra civil existencial.

Los traidores como Jackson, Van Buren, Polk y muchos otros no eran más que cómplices dirigidos por la inteligencia británica, aunque se los celebra como héroes en nuestros días.

Para aquellos que están confundidos acerca de la historia estadounidense o simplemente quieren entender cómo la filosofía proteccionista-nacional de las mejoras internas bancarias caracterizó lo mejor no solo de Estados Unidos sino de otras naciones durante los siglos XVIII, XIX y XX EN OPOSICIONES A TODOS LOS SISTEMAS DEL IMPERIO, entonces tómese el tiempo para ver la siguiente conferencia.


Psiquiatría británica: de la eugenesia al asesinato

En la década de 1950 se inició un proyecto de investigación sobre el control del comportamiento, coordinado por la unidad británica de guerra psicológica llamada Tavistock Institute, con los Scottish Rite Masons, la Agencia Central de Inteligencia y otras agencias británicas, estadounidenses, canadienses y de las Naciones Unidas.

El proyecto se hizo famoso en la década de 1970 con el nombre en clave de la CIA, "MK-Ultra". Su notoriedad por el lavado de cerebro con drogas, hipnosis, electroshock y otras torturas hizo que se escribieran muchos libros sobre el proyecto, y el Senado de los Estados Unidos llevó a cabo audiencias que expusieron muchas de sus características abusivas.

El presidente Gerald Ford nombró una comisión encabezada por el vicepresidente Nelson Rockefeller para corregir la mala conducta de la CIA. En ese momento, había una opinión generalizada contra el sistema, que aquí estaba el zorro designado para vigilar el gallinero.

Las agencias de inteligencia ofrecieron una justificación pública para el proyecto: la necesidad de contrarrestar y competir con las capacidades de control mental de los comunistas. Esto se basó en gran parte en el hecho de que el personal estadounidense que el enemigo tenía prisionero en la Guerra de Corea había firmado confesiones falsas de crímenes, y algunos habían desertado a Corea del Norte, el resultado aparente de un lavado de cerebro.

The Manchurian Candidate, un libro de 1959 que se convirtió en una película popular en 1962, reflejaba esta lógica. Contaba la historia de un complot comunista para utilizar a un soldado estadounidense al que le lavaron el cerebro en Manchuria como un asesino zombi, para matar al principal candidato presidencial de Estados Unidos. Un tema central de MK-Ultra fue intentar controlar la mente humana de una manera similar.

El asesinato amenazado y consumado de líderes políticos se ha vuelto cada vez más frecuente en la vida pública desde la década de 1960. Solo desde la campaña electoral de 1992, por ejemplo, el presidente Bill Clinton ha sido blanco de al menos 15 amenazas de asesinato. Muchos de estos posibles asesinos, y muchos de los asesinos de años anteriores, habían estado en programas psiquiátricos destructivos o eran miembros de sectas manipuladas psiquiátricamente.

Las amenazas actuales son las más significativas en el contexto del escándalo Whitewater dirigido por los británicos y dirigido contra la presidencia. Ya es hora de que se lleve a cabo una investigación pública exhaustiva sobre la epidemia de asesinatos, mediante la cual se explore a fondo su relación con el proyecto oficial para crear asesinos.

Un gran obstáculo para el pensamiento claro en esta área ha sido la suposición de que el gobierno de Estados Unidos no patrocinaría programas para el asesinato de líderes estadounidenses. Esta suposición lógica pierde el sentido, que el proyecto en general, incluido “MK-Ultra”, ha sido patrocinado por extranjeros y ha sido antiestadounidense en sus propósitos. Esbozaremos aquí los antecedentes británicos de esta empresa profundamente criminal, con sus raíces en el movimiento político y psiquiátrico llamado eugenesia.

1909-13: la preparación para la Primera Guerra Mundial John D. Rockefeller creó la Fundación Rockefeller de gestión familiar, en paralelo con el nacimiento de la Reserva Federal de inspiración británica, el Servicio de Impuestos Internos y la Oficina Federal de Investigaciones. En 1909-13 y años posteriores, Rockefeller transfirió bloques de Standard Oil Co. de propiedad familiar por valor de más de $ 300 millones a la cuenta de la fundación bajo sus fideicomisarios que eran miembros de la familia y sus empleados. Así se estableció un instrumento global para el cambio social radical, utilizando el dinero estadounidense y la estrategia británica.

John D. Rockefeller había comenzado su negocio petrolero en la década de 1860 con capital británico. La relación de la familia con el Imperio Británico medio siglo después se centró en la persona del hermano de John D. William Rockefeller, presidente de Standard Oil de Nueva York (más tarde Mobil) y fundador de National City Bank (más tarde Citibank). .

En 1911, el hermano William empleó, a título privado a través de su club social de élite, a un oficial del servicio secreto de inteligencia británico de alto rango llamado Claude Dansey. Mientras Estados Unidos se preparaba para aliarse en la Primera Guerra Mundial con su antiguo enemigo Gran Bretaña, Dansey reorganizó personalmente el servicio de inteligencia del Ejército de Estados Unidos en un adjunto del servicio secreto británico. El leal seguidor estadounidense de Dansey, el general Marlborough Churchill (un pariente lejano del británico Winston Churchill) pronto se convirtió en director de inteligencia militar estadounidense.

Después de la Primera Guerra Mundial, el general Churchill encabezó la "Cámara Negra", un grupo de espionaje con sede en Nueva York que sirve al Departamento de Estado, el Ejército de los Estados Unidos y los financieros privados de Nueva York leales a Gran Bretaña. Este mismo General Churchill pronto lanzaría una organización de investigación médica, la Fundación Macy, para los Rockefeller y la inteligencia británica.

Década de 1920: la era anterior a Hitler en Alemania La Fundación Rockefeller invirtió dinero en la república alemana ocupada para una especialidad médica conocida como "genética psiquiátrica". Este campo aplicó a la psiquiatría los conceptos de eugenesia (también conocida como purificación de razas, higiene de razas o mejoramiento de razas) desarrollados en el Laboratorio Galton de Londres y sus sociedades de Eugenesia derivadas de Inglaterra y América.

La Fundación Rockefeller creó, y los ejecutivos de la fundación desde entonces dirigieron continuamente, el Instituto Kaiser Wilhelm de Psiquiatría en Munich (antes del patrocinio de Rockefeller se conocía como el Instituto Kraepelin) y el Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Eugenesia y Herencia Humana. El jefe de los Rockefeller en ambas instituciones era el psiquiatra fascista suizo Ernst Rudin, asistido por sus protegidos, los funcionarios de Rockefeller Otmar Freiherr von Verschuer y Franz J. Kallmann.

Un historiador médico británico amigo de los Rockefeller explicó recientemente cómo la familia se introdujo en este campo en Alemania [1]: “Los centros alemanes de la fundación combinaron la búsqueda de signos orgánicos de enfermedad mental con proyectos eugenésicos ... El instituto [Kraepelin] había recibido inicialmente 11 millones de marcos, aportados por Gustav Krupp von Bohlen und Halbach [jefe de la familia de acero y armas Krupp] y James Loeb [cuñado de Paul Warburg], un estadounidense expatriado de la Familia de banqueros Kuhn-Loeb. Loeb movilizó a sus amigos judíos estadounidenses para que apoyaran el instituto ”e invitaron a la fundación a reorganizar y expandir la empresa de Munich. Loeb también continuó financiando el instituto.

Los parientes de Loeb, los Warburg, propietarios del banco Kuhn Loeb, eran los socios bancarios íntimos de William Rockefeller. Junto con él, habían establecido a la familia Harriman en un gran negocio, utilizando capital proporcionado por el banquero personal de la familia real británica, Sir Ernst Cassell. Las tres familias, Rockefeller, Warburg y Harriman, junto con las agencias de la Corona británica, patrocinaron conjuntamente gran parte de la empresa de ingeniería social que describiremos aquí. La Fundación Rockefeller otorgó una subvención inicial de $ 2.5 millones en 1925 al Instituto Psiquiátrico en Munich, le dio $ 325,000 para un nuevo edificio en 1928 y patrocinó continuamente al instituto y a su jefe nazi Rudin durante la era de Hitler. La fundación pagó por un estudio antropológico de 1930-35 de la “población valiosa eugenésicamente” por los eugenistas nazis Rudin, Verschuer, Eugen Fischer y otros.

1930: una nueva era en psiquiatría Los psicólogos de la familia Rockefeller y los expertos en purificación de razas crearon un conducto de financiación de la investigación médica, la Fundación Josiah Macy, Jr., dirigida por el ex jefe de inteligencia militar y de la Cámara Negra, el general Marlborough Churchill. El grupo Macy gestionaría los experimentos más avanzados de Londres sobre control mental e ingeniería social.

1932: Rudin encabeza la Federación de Eugenesia El movimiento de eugenesia liderado por los británicos se reunió en el Museo Americano de Historia Natural en la ciudad de Nueva York y designó al Dr. Ernst Rudin de los Rockefellers como presidente de la Federación de Eugenesia mundial. El movimiento eugenésico de la época pedía la matanza o la esterilización de personas cuya herencia las convertía en una carga pública o un chivo expiatorio nacional.

Mediados de la década de 1930: la eugenesia nazi en la práctica A Adolf Hitler se le otorgó la cancillería de Alemania en 1933 y pronto se convirtió en dictador absoluto. Montagu Norman, el gobernador ocultista del Banco de Inglaterra, reforzó el crédito de Hitler, dispuso el armamento de la Alemania nazi y guió las estrategias de los poderosos partidarios de Hitler: los Rockefeller, Warburg y Harrimans. Solo unos meses después de la reunión en el Museo Americano de Historia Natural, el aparato Rockefeller-Rudin se convirtió en una sección del estado nazi. El régimen nombró a Rudin jefe de la Sociedad de Higiene Racial. Rudin y su personal, como parte del Grupo de Trabajo de Expertos en Herencia presidido por el jefe de las SS, Heinrich Himmler, redactaron la ley de esterilización. Descrita como una ley modelo estadounidense, fue adoptada en julio de 1933 y orgullosamente impresa en el "Eugenical News" (EE.UU.) de septiembre de 1933, con la firma de Hitler.

El grupo Rockefeller elaboró ​​otras leyes raciales, basadas, al igual que la ley de esterilización, en los estatutos existentes de la Commonwealth de Virginia. Otmar Verschuer y su asistente, el Dr. Josef Mengele, escribieron juntos informes para tribunales especiales que hicieron cumplir la ley de pureza racial de Rudin contra la cohabitación ilegal de arios y no arios.

La unidad "T4" de la Cancillería de Hitler, basada en psiquiatras dirigidos por Rudin y su personal, cooperó en la creación de películas de propaganda para vender la matanza por piedad (eutanasia) a los ciudadanos alemanes. El público reaccionó de manera antagónica: Hitler tuvo que retirar una película lacrimógena sobre el derecho a morir de las salas de cine. Aún no se habían sentado las bases adecuadas.

1934: Los masones estudian la locura El rito escocés de la masonería se unió a los Rockefeller en el patrocinio de la genética psiquiátrica a partir de 1934, bajo la rúbrica de investigación sobre la demencia precoz (esquizofrenia). El más alto nivel de la mampostería estadounidense, el rito escocés, fue el instrumento a través del cual la Corona británica había restablecido la lealtad de los albañiles estadounidenses después de la Revolución Americana. La sección norte del Rito había unido a los Copperheads contra los esfuerzos de la Guerra Civil de Abraham Lincoln, ayudando al jefe sur del Rito, Albert Pike, en la secesión y en otros proyectos de supremacía blanca británica, como el Ku Klux Klan.

Para la eugenesia, la propia familia real británica era el punto de referencia del Rito. El duque de Connaught, hijo de la reina Victoria y hermano del rey Eduardo VII, había sido gran maestre de la Gran Logia Unida de Inglaterra desde 1901. Los líderes masónicos estadounidenses se referían al duque como "gran maestre de la Gran Logia Madre de los masones de la Mundo." Hijo de padre alemán (el marido de Victoria, el príncipe Alberto de Coburgo), el duque de Connaught estaba profundamente involucrado en los asuntos alemanes y era un mecenas del grupo de élite ultrarracial de Gran Bretaña de la "Nueva Edad Oscura" con sede en Sudáfrica.

A finales de 1932, las negociaciones para la toma de Alemania por Hitler se llevaron a cabo en la casa de Joachim von Ribbentrop, quien, cuando era un adolescente viajero, había sido adoptado en la casa del duque de Connaught. Ribbentrop luego se convirtió en el jefe del servicio de inteligencia exterior de Hitler. Como embajador de Hitler en Inglaterra, Ribbentrop trabajó en conjunto con el liderazgo de la camarilla que empleó a Hitler como sustituto británico para aplastar Europa: el duque gran maestro masónico y su sobrino, el abiertamente nazi Eduardo VIII, gobernador del Banco de Inglaterra Montagu Norman y Lord. Halifax, ministro de Relaciones Exteriores de Neville Chamberlain.

1936-38: la cámara de los horrores de la Universidad de Columbia En 1936, el representante de campo de investigación sobre la demencia praecox del Scottish Rite, el Dr. Nolan DC Lewis, director del Instituto Psiquiátrico del Estado de Nueva York, informó al Scottish Rite Northern Supreme Council “sobre el progreso de los catorce proyectos de investigación financiados por el Consejo Supremo ”. El estratega de Scottish Rite, Winfred Overholser, superintendente del Hospital St. Elizabeth, un hospital psiquiátrico federal en Washington D.C., proporcionó el liderazgo general para la investigación psiquiátrica de Rite.Aunque estos proyectos están envueltos en un misterio, uno de ellos con resultados particularmente espantosos ha salido a la luz.

El estudio de la degeneración hereditaria avanzaba en los enclaves alemanes de la Fundación Rockefeller cuando se encontró con un obstáculo. El psiquiatra Franz J. Kallmann, protegido del jefe de ciencia racial nazi Ernst Rudin, se vio obligado a dejar su trabajo: Kallmann era "medio judío". Este fue un gran golpe para Kallmann, quien había demostrado sus credenciales nazis en el Congreso Internacional de Ciencias de la Población en Berlín en 1935.

En esa reunión dirigida por los británicos organizada por el Ministerio del Interior de Hitler, Kallmann había abogado por la esterilización de "incluso los parientes aparentemente sanos" de los esquizofrénicos, junto con los esquizofrénicos mismos, para eliminar de forma segura todo el germoplasma defectuoso. Sin perder un paso, Kallmann emigró a Estados Unidos y se convirtió en director de investigación del Instituto Psiquiátrico del Estado de Nueva York, adscrito a la Universidad de Columbia en Manhattan. El Dr. Lewis del Scottish Rite era el director del instituto. Kallmann simplemente continuó en Nueva York el trabajo de propaganda nazi que había estado haciendo para Rockefeller en Alemania. El Scottish Rite of Freemasonry pagó a Kallmann para que realizara un estudio de más de 1000 casos de esquizofrenia, con el fin de afirmar la afirmación de que el trastorno mental era hereditario.

El estudio de Kallmann se publicó simultáneamente en los Estados Unidos y la Alemania nazi en 1938. En el prefacio, Kallmann agradeció al Scottish Rite ya su mentor Rudin. Llamó a los esquizofrénicos una "fuente de delincuentes inadaptados ... y los tipos más bajos de delincuentes criminales". Incluso el fiel creyente en la libertad ... sería más feliz sin ellos ". Declaró sarcásticamente: “Soy reacio a admitir la necesidad de diferentes programas eugenésicos para comunidades democráticas y fascistas…. No hay diferencias biológicas ni sociológicas entre un esquizofrénico democrático y uno totalitario ". El estudio académico estadounidense de Kallmann fue utilizado por la unidad T4 del gobierno nazi como parte de su pretexto para comenzar en 1939 el asesinato de pacientes mentales y varias otras personas "defectuosas", muchos o la mayoría de ellos niños. Se utilizaron gas letal e inyecciones letales para matar entre 200 y 250.000 personas en el marco de este programa, en el que se desensibilizó y entrenó al personal de un programa más amplio de asesinatos en masa.

1939-40: el trato por Auschwitz La compañía química alemana IG Farben y Standard Oil de Rockefeller de Nueva Jersey eran efectivamente una sola firma, fusionada en cientos de arreglos de cárteles. IG Farben fue dirigido, hasta 1937, por la familia Warburg, socios de Rockefeller en la banca y en el diseño de la eugenesia nazi alemana. Tras la invasión nazi de Polonia en septiembre de 1939, Gran Bretaña y Alemania se declararon la guerra y comenzó la Segunda Guerra Mundial.

Pero más tarde ese mes, los ejecutivos de Standard Oil volaron a los Países Bajos en un bombardero de la Royal Air Force británica y se reunieron con ejecutivos de IG Farben. Standard Oil se comprometió a mantener en marcha la fusión con IG Farben incluso si Estados Unidos entraba en la guerra. Esto fue expuesto en 1942 por el comité de investigación del senador Harry Truman, y el presidente Franklin Roosevelt tomó cientos de medidas legales durante la guerra para contrarrestar la operación de suministro del cartel de Standard Oil-IG Farben para la máquina de guerra enemiga.

En 1940-41, IG Farben construyó una fábrica gigantesca en Auschwitz en Polonia, para utilizar las patentes de Standard Oil-IG Farben con mano de obra esclava en campos de concentración para fabricar gasolina a partir del carbón. Las SS protegieron a los judíos y otros presos y los seleccionaron para matar a aquellos que no eran aptos para el trabajo esclavo de IG Farben. El presidente de Standard-Germany, Emil Helfferich, testificó después de la guerra que los fondos de Standard Oil ayudaron a pagar a los guardias de las SS en Auschwitz.

El 26 de marzo de 1940, seis meses después de la reunión de Standard Oil-IG Farben, el funcionario de la Fundación Rockefeller europea, Daniel O'Brian, escribió al director médico de la fundación, Alan Gregg, que “sería lamentable que se eligiera detener la investigación que no tiene relación con los problemas de la guerra ". Continuó la investigación "no relacionada con la guerra". La Fundación Rockefeller defiende su historial afirmando que su financiación de los programas alemanes nazis durante la Segunda Guerra Mundial se limitó a la investigación psiquiátrica.

1943: investigación en la Polonia ocupada por los nazis En 1943, el ayudante de Otmar Verschuer, Josef Mengele, fue nombrado comandante médico de Auschwitz. Como director en tiempos de guerra del Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Eugenesia y Herencia Humana de Rockefeller en Berlín, Verschuer obtuvo fondos para los experimentos de Mengele en Auschwitz del consejo de investigación alemán. Verschuer escribió un informe de progreso al Consejo: “Mi co-investigador en esta investigación es mi asistente, el antropólogo y médico Mengele.

Se desempeña como Hauptsturmführer y médico de campo en el campo de concentración de Auschwitz…. Con el permiso del Reichsführer SS Himmler, se están llevando a cabo investigaciones antropológicas sobre los diversos grupos raciales en los campos de concentración y se enviarán muestras de sangre a mi laboratorio para su investigación ”. Mengele merodeaba por los vagones de ferrocarril que llegaban a Auschwitz, en busca de niños gemelos, un tema de investigación favorito de los genetistas psiquiátricos del tipo Frankenstein. Al llegar a la estación experimental de Mengele, los gemelos completaron "un cuestionario detallado del Instituto Kaiser Wilhelm". Había dibujos diarios de sangre para la investigación de la "proteína específica" de Verschuer. Se inyectaron agujas en los ojos para trabajar en el color de los ojos.

Hubo transfusiones de sangre experimentales e infecciones experimentales. Se extirparon órganos y miembros, a veces sin anestesia. Se intentaron cambios de sexo. Las hembras fueron esterilizadas, los machos fueron castrados. Miles fueron asesinados y sus órganos, globos oculares, cabezas y extremidades fueron enviados a Verschuer y al grupo Rockefeller en el Instituto Kaiser Wilhelm.

Después de la guerra, Mengele fue un famoso objetivo de los cazadores de nazis que lo perseguían hasta América del Sur. Pero su jefe, Verschuer, fue considerado de otra manera: era un operativo de Rockefeller de alto nivel. En 1946, Verschuer escribió a la Oficina de Herencia Humana en Londres, pidiendo ayuda para continuar con su “investigación científica. ”En 1947, la Oficina de Herencia Humana se trasladó de Londres a Copenhague, y Verschuer se trasladó a Dinamarca para unirse al grupo británico allí. El nuevo edificio danés para este grupo se construyó con dinero de Rockefeller.

El primer Congreso Internacional de Genética Humana después de la Segunda Guerra Mundial se llevó a cabo en este instituto danés en 1956. El Dr. Kallmann ayudó a salvar a Verschuer testificando en sus procedimientos de desnazificación. Kallmann, director de la Sociedad Estadounidense de Eugenesia, se convirtió en un ícono en el Instituto Psiquiátrico del Estado de Nueva York, que sigue siendo hasta el día de hoy un nido de la Sociedad de Eugenesia. Con Verschuer y otros notables nazis, el Dr. Kallmann también creó la Sociedad Estadounidense de Genética Humana, que organizó el “Proyecto del Genoma Humano”, un esfuerzo actual de multiculturalismo físico de $ 3 mil millones.

1943: investigación en América del Norte Con la guerra en marcha, la Fundación Rockefeller y el ejército canadiense unieron sus fuerzas psiquiátricas. El director médico del ejército canadiense, el Dr. George Brock Chisholm, se había formado como psiquiatra en la Clínica Psiquiátrica Tavistock en Londres, y Tavistock, la agencia central alucinante de la Corona Británica, era uno de los principales beneficiarios de la Fundación Rockefeller. En 1943, la Fundación Rockefeller creó el Allen Memorial Institute en la Universidad McGill en Montreal. El psiquiatra de orientación eugenesia Donald Ewen Cameron, un inmigrante escocés en los Estados Unidos, fue puesto a cargo de la psiquiatría del instituto. Los experimentos de interrogatorio coercitivo y lavado de cerebro se llevarían a cabo en el Instituto Allen bajo los auspicios del ejército canadiense, la Fundación Rockefeller y la Agencia Central de Inteligencia de EE. UU. El uso "terminal" de la descarga eléctrica por parte del Dr. Cameron como tortura que quema el cerebro, psicocirugía y lavado de cerebro con drogas e hipnosis convertiría al programa canadiense en el apsecto más famoso del MK-Ultra de la CIA.

Mientras tanto, en Washington, DC, se podría detectar un nuevo olor, el de la marihuana, dentro del St. Elizabeth's Hospital en Washington, DC (St. Elizabeth's es el hospital psiquiátrico donde se mantienen los asaltantes presidenciales u otros casos federales). El psiquiatra jefe de Rite, Winfred Overholser, fue en 1943 el presidente del comité mal llamado "drogas de la verdad" de la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS).

El inframundo criminal se convertía sistemáticamente en actividades conjuntas oficiales pero secretas con el gobierno, con el pretexto de luchar contra el fascismo. El equipo de Overholser administró el alucinógeno mescalina a varios sujetos de prueba. Luego, en la primavera de 1943, perfeccionaron la mezcla adecuada de marihuana y tabaco para producir un “estado de irresponsabilidad” en el sujeto. La historia oficial de la OSS es que el asesino a sueldo de la mafia de Nueva York, August Del Gracio, comenzó a fumar los "porros" de Overholser el 27 de mayo de 1943 para soltarle la lengua.

Por lo tanto, supuestamente los agentes federales debían aprender los secretos internos del tráfico de drogas, pero no para detenerlo. Esto era parte de un programa federal en curso, del que el zar del crimen organizado Meyer Lansky se jacta (en su biografía autorizada) de que él personalmente organizó. Los matones de la mafia fueron contratados para trabajar en las oficinas de Inteligencia Naval, y junto con agentes estadounidenses en los puertos y embarcaciones estadounidenses, para intimidar de manera más efectiva a nuestros enemigos nacionales.

El ex miembro del personal de la CIA, John Marks, escribe en The Search for the Manchurian Candidate que el grupo de trabajo de Overholser incluía agentes de contrainteligencia dentro del proyecto de la bomba atómica del Proyecto Manhattan, y el FBI, que estaba bajo la dirección del camarada del Rito Escocés del Dr. Overholser, el director del FBI J. Edgar Hoover. El grupo Overholser entregó marihuana a los soldados estadounidenses en las bases del Ejército en todo el país, supuestamente para ayudar en la búsqueda de subversivos. Más tarde, durante las décadas de 1950 y 1960, los estrategas del proyecto MK-Ultra utilizarían los mismos canales de influencia con las agencias de seguridad estadounidenses para permitirles transformar una generación de jóvenes en consumidores de drogas.

1944-48: después del nazismo, el Congreso Internacional de Salud Mental En 1944, con los campos de concentración en pleno apogeo y Europa en llamas, Montagu Norman renunció al Banco de Inglaterra. Inmediatamente comenzó un nuevo proyecto, irónicamente relacionado con sus repetidos colapsos mentales y hospitalizaciones. Norman organizó la Asociación Nacional Británica de Salud Mental. En sus etapas formativas, el grupo tenía su base en Thorpe Lodge, la casa de Norman en Londres, donde se había reunido con el ministro de Economía nazi, Hjalmar Schacht, para planificar los presupuestos del régimen de Hitler en la década de 1930. Otto Niemeyer, asistente del Banco de Inglaterra de Montagu Norman, fue nombrado tesorero de la Asociación Nacional de Salud Mental.

La sobrina de Niemeyer, Mary Appleby, se convirtió en secretaria general de la asociación. Anteriormente trabajó en la Sección Alemana del Ministerio de Relaciones Exteriores británico. El presidente de la asociación de Norman sería Richard Austen ("RAB") Butler. Había sido viceministro de Relaciones Exteriores de Lord Halifax y portavoz de la política pronazi en el Parlamento británico. El presidente de la asociación sería el yerno de Lord Halifax, el conde de Feversham.

El vicepresidente era la esposa de Lord Montagu Norman, la activista eugenista Priscilla Reyntiens Worsthorne Norman. El grupo británico de Norman pronto se expandiría y se haría cargo de la gestión de la profesión psiquiátrica mundial.

Cuando terminó la guerra, la denuncia y el castigo de los responsables de las barbaridades nazis fue un asunto bastante delicado. El Dr. Donald Ewen Cameron interrumpió su carnicería cerebral canadiense para ayudar a la unidad de guerra psicológica Tavistock de la Corona británica a evaluar la cordura del oficial nazi Rudolph Hess.

Los conocimientos únicos de Cameron sobre la mentalidad nazi lo habían convertido en una parte valiosa de un comité psiquiátrico secreto durante la guerra en Washington para evaluar las tendencias en el pensamiento de los líderes nazis. Cameron ahora testificó como experto en los juicios por crímenes de guerra de Nuremberg. Su antiguo colega de la OSS, Allen Dulles, más tarde director de la CIA, se mostró complacido con la sugerencia de Cameron de que cada alemán superviviente mayor de 12 años debería recibir un tratamiento de electrochoque para quemar los vestigios restantes del nazismo.

Esa parte del Código de Nuremberg que trata de la investigación científica fue redactada por el psiquiatra de Boston Leo Alexander, y poco después se unió al cerebro experimental de Auschwitz, Otmar Verschuer, en la Sociedad Americana de Genética Humana de Franz Kallmann.

En 1948, la Asociación Nacional de Salud Mental de Montagu Norman reunió a los líderes psiquiátricos y psicológicos del mundo en un Congreso Internacional sobre Salud Mental en el Ministerio de Salud del Reino Unido en Londres. En este congreso, se formó una Federación Mundial de Salud Mental, para administrar los servicios psicológicos del planeta.

Lady Norman, la anfitriona del congreso, fue nombrada miembro de la junta ejecutiva. Norman eligió como presidente de la Federación Mundial al jefe del departamento de guerra psicológica del ejército británico, el jefe del Instituto Tavistock, Brig. Gen. Dr. John Rawlings Rees.

En relación con la fundación de la Federación Mundial de Salud Mental, un agente de Montagu Norman en Nueva York llamado Clarence G. Michalis fue nombrado presidente de la junta de la Fundación Josiah Macy, Jr. Foundation. Esa fundación, a su vez, pagaría gran parte de lo que la Federación Mundial y Tavistock iban a hacer a Estados Unidos: suministrar droga y subvertir los ideales occidentales. El director médico de la Fundación Macy, el Dr. Frank Fremont-Smith, sería el codirector permanente de la Federación Mundial con J.R. Rees. La coordinadora técnica de la delegación de Estados Unidos al congreso de 1948, Nina Ridenour, escribió más tarde en Mental Health in the United States:

Cincuenta años de historia, que "la Federación Mundial de Salud Mental ... había sido creada por recomendación de la Organización Mundial de la Salud de las Naciones Unidas y la Unesco, porque necesitaban una organización no gubernamental [es decir, no responsable de ningún control de la ley o la constitución - EIR ed.] Organización de salud mental con la que podrían cooperar ”. Ridenour aludió al hecho de que el ejecutivo británico de guerra psicológica había creado él mismo el corazón del aparato de la ONU: “Al tener un estatus consultivo oficial con las Naciones Unidas y varias de sus agencias especializadas, la Federación Mundial de Salud Mental está en posición de influir en algunos de las decisiones de la ONU y algunos aspectos de su programa.

Las dos agencias de la ONU con las que la Federación Mundial trabaja más estrechamente son la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). [Ridenour:] “El primer director de la OMS, y de hecho, literalmente, su 'creador', fue un prominente psiquiatra canadiense, Brock Chisholm, M.D., ex director general de los Servicios Médicos del Ejército Canadiense. Desde sus inicios, la OMS ha hecho contribuciones significativas a la salud mental mundial a través de los informes de sus diversos Comités de Expertos a través de algunos de sus otros informes especiales, como la notable monografía Salud mental y atención materna de [Tavistock] John Bowlby, MD y a través del actividades generalizadas de su División de Salud Mental, de la que el psiquiatra británico Ronald C. Hargreaves fue el primer director ". La asociación de la Unesco con Rees fue guiada por el secretario general fundador de la Unesco, el estratega eugenésico Sir Julian Huxley, y por el Dr. Otto Klineberg, director de ciencias sociales de la Unesco, psicólogo afiliado a Tavistock que se especializa en las características supuestamente raciales del negro estadounidense.

El congreso, que en efecto fundó la profesión moderna de la “salud mental”, reunió a una de las colecciones más exóticas de enemigos de la humanidad en los últimos siglos. Entre sus vicepresidentes se encuentran: Prof. Cyril Burt: psiquiatra de Tavistock, activista de la eugenesia, líder del movimiento de "investigación psíquica" (sesiones de espiritismo, ESP, fantasmas), conocido por sus investigaciones fraudulentas sobre "gemelos" Dr. Hugh Chrichton-Miller: fundador de la Clínica Tavistock vicepresidente del CG Instituto Jung en Zúrich, vicepresidente de la Asociación Nacional para la Salud Mental Dame Evelyn Fox: líder durante mucho tiempo del movimiento eugenésico británico (Lady Norman fue discípula de Dame Evelyn) Sir David Henderson: psiquiatra en Londres, Múnich y autor de Psiquiatría en Nueva York and Race Betterment Lord Thomas Jeeves Horder: presidente de la Eugenics Society of Great Britain presidente de la Family Planning Association presidente de la Anglo-Soviet Public Relations Association ex médico del rey Eduardo VIII Carl G. Jung: psiquiatra ocultista de Montagu Norman, Paul Mellon , y el representante de la familia Dulles de la psiquiatría alemana bajo los nazis, coeditor de la Revista de Psicoterapia de los Nazis Dr. Winfred Overholser: representante de Scottish Rite Masons, presidente de la delegación estadounidense en el Congreso Internacional de Salud Mental Alan Ker Stout: Universidad de Sydney, Australia, profesor de filosofía, presidente de la Sociedad Cinematográfica de Nueva Gales del Sur, funcionario de la Unesco fo r films Dr. Alfred Frank Tredgold: miembro del Comité de Esterilización del Ministerio de Salud de Gran Bretaña y un destacado experto en deficiencias mentales.

El congreso fue dirigido por la "Asociación Nacional" británica anfitriona, cuyo patrón fue la Duquesa de Kent, viuda del Gran Maestre de Masones (1939-42) y madre del Gran Maestre de Masones (1967 hasta el presente), y cuyo los vicepresidentes eran eugenesia y funcionarios masónicos.

La conferencia general en el congreso trató el tema de la culpa, incluida la crucial sesión plenaria sobre la supuesta culpa colectiva alemana por los crímenes del nazismo. La primera oradora fue Margaret Mead, antropóloga, ocultista, que sería presidenta de la Federación Mundial de Salud Mental en 1956 y 1957, durante los crímenes MK-Ultra.

El “presidente de la discusión” de este plenario fue el estratega del rito escocés Winfred Overholser. En sus comentarios de apertura, Overholser dijo:

"Entiendo que una minoría vocal en la prensa no está de acuerdo con la sabiduría de tener una reunión de este tipo, pero creemos que hay una gran esperanza para el futuro si los principios de higiene mental pueden traducirse en términos de acción internacional".

1. ”La Fundación Rockefeller y las ciencias biomédicas alemanas, 1920-1940: la filantropía educativa a la política científica internacional” de Paul Weindling en el libro Ciencia, política y bien público: ensayos en honor a Margaret Gowing, Londres, Macmillan Press, 1988.

Década de 1950: MK-Ultra Los atropellos perpetrados por Ewen Cameron se convirtieron en el aspecto más notorio del programa de control mental angloamericano de posguerra.Cameron se había formado en el Royal Mental Hospital de Glasgow, con el eugenista Sir David Henderson, y fundó la rama canadiense de la Federación Mundial de Salud Mental de su amigo John R. Rees. En los diversos países miembros y subdivisiones, estos canales de operaciones de inteligencia británicas se conocen como Asociaciones de Salud Mental nacionales, provinciales o estatales. Cameron también fue elegido presidente de las asociaciones psiquiátricas canadienses, estadounidenses y mundiales. Se hizo famoso después de que la CIA fuera demandada por algunos sobrevivientes de su trabajo, porque la CIA había financiado las torturas.

Cameron drogaría a sus víctimas para que se durmieran durante semanas y las despertaba todos los días solo para administrar violentas descargas eléctricas en el cerebro. Usó el método electroconvulsivo británico Page-Russell, una descarga inicial de un segundo, luego de cinco a nueve descargas adicionales, administradas mientras el paciente estaba convulsivo. Pero aumentó el voltaje normal y el número de secuencias de una a dos o tres veces al día. Los pacientes perdieron la totalidad o parte de sus recuerdos y algunos perdieron la capacidad de controlar sus funciones corporales y hablar. Al menos una paciente se redujo casi a un vegetal y luego a Cameron le cortaron quirúrgicamente los centros cognitivos de su cerebro, mientras la mantenía con vida. Algunos sujetos fueron depositados permanentemente en instituciones para locos sin remedio.

Para la CIA, Cameron probó el veneno sudamericano llamado curare, que mata a una víctima mientras simula una insuficiencia cardíaca natural. Pero Cameron afirma haberlo usado solo en dosis no letales para inmovilizar aún más a sus sujetos mientras los mantenían en torturas de privación sensorial durante 65 días. Luego se les administraría dietilamida de ácido lisérgico (LSD) para las alucinaciones "programables". Cuando el sujeto estaba lo suficientemente devastado, Cameron y su asistente, un veterano del British Royal Signals Corps, comenzaban "Psychic Driving": a través de un altavoz escondido debajo de la almohada, o mediante auriculares inamovibles, reproducían una cinta una y otra vez. grabar ciertas frases en lo que quedaba de la memoria de la víctima.

Se descubrió que la CIA había financiado estos horrores, así como experimentos espantosos en otros lugares, utilizando una fachada llamada Sociedad para el Estudio de la Ecología Humana. (La sociedad otorgó una subvención para un estudio de los efectos de la circuncisión en los niños turcos jóvenes, los beneficiarios estarán en Estambul, estudiando a niños de cinco a siete años y sus problemas con sus genitales. Se afirma que esto tenía la intención de cubrir al frente de la CIA como una verdadera organización académica).

La cuestión del patrocinio Pero la autoría de esta empresa no puede asignarse razonablemente a la CIA, per se. Incluso antes de revisar la participación directa de otras agencias, debemos entender que el jefe de la CIA durante MK-Ultra, Allen Dulles, estaba completamente apegado a los objetivos geopolíticos del Imperio Británico. Presentado a los espías británicos por su tío Robert Lansing, secretario de estado de Woodrow Wilson, Dulles había tenido una fuerte identificación personal desde la infancia con el Servicio Secreto de Inteligencia británico.

El estatus de clase alta de la familia Dulles en Estados Unidos comenzó cuando el antepasado William Dulles llegó a Carolina del Sur procedente de la India. Con una fortuna hecha en India al proporcionar servicios financieros y de seguridad para el ejército de la Compañía Británica de las Indias Orientales, compró una plantación de esclavos que la familia mantuvo durante la Guerra Civil estadounidense.

La vida mental de la familia siempre fue la del Imperio Británico y sus subordinados coloniales estadounidenses. La principal actividad corporativa de Allen Dulles fue como director de la compañía bancaria J. Henry Schroder en Londres, un instrumento fundamental en la nazificación de Alemania por parte de Montagu Norman. Como socios de la firma Sullivan and Cromwell, Allen Dulles y su hermano John Foster Dulles representaron la combinación Rockefeller-Harriman-Warburg, I.G. Farben, y virtualmente todas las demás organizaciones corporativas nazis que bailaron con las cuerdas de marionetas de Londres.

Se reveló que para MK-Ultra, particularmente para el uso experimental y la distribución de LSD, la CIA operaba a través de otro frente, la Fundación Josiah Macy, Jr. Foundation. Pero la geometría del "frente" realmente funcionó al revés. La Fundación Macy representó al ejecutivo británico de guerra psicológica, extendido a Estados Unidos e instituciones relacionadas. En medio del lanzamiento de MK-Ultra, durante 1954-55, el director médico de la Fundación Macy, Frank Fremont-Smith, fue presidente de la Federación Mundial de Salud Mental del General Británico Rees. Bajo la dirección de Rees como director, los dos juntos "hicieron un viaje a varios países de Asia y África para establecer contactos y buscar formas en las que la organización pueda extender sus actividades en esas regiones".

A través de conferencias oficiales militares y de inteligencia que presidió, y a través de varias operaciones informales y secretas, la Fundación Macy dirigió la propagación del LSD por parte de agencias estadounidenses durante la década de 1950. El director ejecutivo de LSD de la Fundación Macy, Harold Abramson, era investigador psiquiátrico en la Universidad de Columbia y en el centro de eugenesia en Cold Spring Harbor, Long Island, Nueva York. Fue Abramson quien primero "encendió" a Frank Fremont-Smith. Abramson también le dio LSD por primera vez al antropólogo británico Gregory Bateson, en algún momento esposo de Margaret Mead. Luego, en 1959, Bateson le dio LSD al poeta Beat Alan Ginsburg en la Universidad de Stanford, bajo condiciones experimentales controladas. Después de esto, el Dr. Leo Hollister en Stanford le dio LSD a un paciente mental convertido en autor Ken Kesey y otros, y por lo tanto se dijo que se había extendido "fuera del ámbito de la CIA".

"Caridad" masónica Otras partes del gobierno de los Estados Unidos participaron en el proyecto expuesto como MK-Ultra. El Centro Químico del Ejército pagó el LSD y los experimentos de lavado de cerebro relacionados con drogas del Dr. Paul Hoch. Junto con el líder nazi de la eugenesia Franz Kallmann, Hoch codirigió la investigación en el Instituto Psiquiátrico del Estado de Nueva York de la Universidad de Columbia. El Dr. Hoch era miembro de la Sociedad Estadounidense de Eugenesia, en la celda de eugenesia de Kallmann en el instituto. Hoch fue designado simultáneamente Comisionado de Higiene Mental del Estado por el gobernador de Nueva York Averell Harriman, y fue reelegido por el próximo gobernador, Nelson Rockefeller. Las inyecciones forzadas del Dr. Hoch de un derivado de mescalina provocaron la muerte en 1953 del tenista de Nueva York Harold Blauer. El colega de Hoch, el Dr. James Cattell, dijo más tarde a los investigadores: "No sabíamos si era orina de perro o qué era lo que le estábamos dando". Cuando Hoch murió, el carnicero de cerebros británico Ewen Cameron dirigió su funeral.

El Dr. Hoch, un estratega masónico de Scottish Rite, trabajó con el Dr. Kallman bajo la dirección del Representante de Campo de Investigación sobre Demencia Praecox de la Francmasonería Escocesa, Dr. Nolan D.C. Lewis, superintendente del Instituto Psiquiátrico del Estado de Nueva York. Como el Ku Klux Klan ha sido el proyecto definitorio de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés, la Jurisdicción Norte del Rito dejó su marca oficial en el mundo a través de MK-Ultra, su "caridad" más importante. Sin embargo, gran parte del trabajo psiquiátrico sucio se ha realizado dentro de la Jurisdicción Sur que genera el KKK del Rite, que incluye todos los estados del sur y todo al oeste del río Mississippi. Robert Hanna Felix, albañil de grado 33, fue director de la investigación psiquiátrica del Scottish Rite. Dirigió un establecimiento de lavado de cerebro espectacularmente sin ley.

La exposición del escándalo MK-Ultra reveló que la CIA había financiado a un tal Dr. Harris Isbell para llevar a cabo experimentos bárbaros con sujetos esclavos, casi todos ellos adictos a las drogas negras, en el Centro de Investigación de Adicciones en Lexington, Kentucky. Isbell fue el director del centro desde la década de 1940 hasta 1963. Su jefe fue el psiquiatra maestro masónico Felix, quien fundó el Instituto Nacional de Salud Mental y fue director del NIMH de 1949 a 1964. Las instalaciones de Lexington habían sido el proyecto personal del Dr. Felix desde que él había sido su director clínico en la década de 1930, y lo puso bajo la jurisdicción del NIMH. Los experimentos de esclavos de Felix-Isbell involucraron LSD y una amplia variedad de otros alucinógenos y venenos exóticos. En un caso, se mantuvo a siete prisioneros alucinando con LSD durante 77 días consecutivos. La tortura en Lexington siguió el patrón desarrollado por Cameron en Montreal: el sueño inducido por drogas fue interrumpido por un choque electroconvulsivo. Los sujetos cooperativos fueron recompensados ​​con inyecciones de heroína o cualquier otra droga de su elección. Y para la salud mental, la administración masónica alentó a los presos a participar en cultos sintéticos religiosos y políticos.

El programa de Felix no era simplemente convertir a los humanos en bestias controlables, sino descentralizar la fabricación de zombis. Un informe de 1993 al Consejo Supremo del Rito Escocés de su actual director de investigación psiquiátrica, Steven Matthysse, explica: “Hace treinta años, comenzó un programa masivo, que ha continuado sin cesar hasta el día de hoy: la desinstitucionalización de los enfermos mentales…. Mi predecesor como director de investigación del Programa de Investigación de la Esquizofrenia, el Dr. Robert H. Felix, de 33 años, medallista Gourgas y director fundador del Instituto Nacional de Salud Mental, fue uno de los arquitectos principales de este programa. "Estamos entrando en una nueva era", escribió, "de atención psiquiátrica integral y centrada en la comunidad" ... El Dr. Félix predijo que, en 25 años, "los hospitales psiquiátricos estatales como los conocemos ya no existirían".

Él estaba en lo correcto…. Durante los años de 1955 a 1992, el censo de los hospitales psiquiátricos estatales se redujo en un 82% ". Los estrategas de MK-Ultra lograron trasladar a los enfermos mentales de los costosos hospitales psiquiátricos a las calles, donde ahora constituyen una gran proporción de las personas sin hogar en Estados Unidos.

Ahora vemos qué tipo de "atención psiquiátrica centrada en la comunidad" realmente implementaron estos estrategas, cuando la británica MK-Ultra vertió drogas en el país y trabajó para fabricar la cultura juvenil del sexo con drogas.


Los inquietantes orígenes de la cibernética y el transhumanismo Desde Russell y Hilbert hasta Wiener y Harari El siglo pasado vio un gran choque entre dos paradigmas opuestos de economía política que en gran parte ha sido borrado de los libros de historia.

Al igual que hoy, los dos sistemas opuestos se caracterizaron, por un lado, por una demanda de control centralizado del mundo por parte de una élite unipolar que anhelaba estar por encima de la influencia de estados-nación soberanos como dioses modernos del Olimpo, mientras que el otro era basado en un diseño “multipolar” de una comunidad de estados-nación soberanos que trabajan juntos en la infraestructura a gran escala y el progreso tecnológico.

Uno se basaba en los estándares económicos maltusianos de sistema cerrado de adaptación a rendimientos decrecientes, mientras que el otro se basaba en estándares de progreso científico continuo que generaban saltos creativos fuera de las limitaciones de canastas de recursos limitados.

Hoy me gustaría seguir rastreando las raíces de esas ideas venenosas que caracterizan el paradigma unipolar actual que se disfraza detrás de un “Gran Restablecimiento” de la civilización mundial creado por multimillonarios.

En este reinicio, personas como Klaus Schwab nos dicen que una “Cuarta Revolución Industrial” marcará el comienzo no solo de una vasta automatización y operaciones de Inteligencia Artificial en todos los niveles de la sociedad, sino también de una fusión de la humanidad con las máquinas. Figuras como Elon Musk y Ray Kurzweil de Google afirman que esta fusión es necesaria para "seguir siendo relevantes" en la siguiente fase de nuestra evolución.

El hombre de Davos, Yuval Harari, se hizo eco de que las palancas de la evolución ahora se moverán de la aleatoriedad de la naturaleza a los nuevos dioses que dirigen Google, Facebook y el WEF.

Esta fe determinista al estilo Borg en la síntesis humano-máquina que impregna el pensamiento de todos los transhumanistas modernos es a la vez sectaria, espeluznante y simplemente errónea. Sin embargo, sin una evaluación adecuada de las raíces históricas de estas ideas que amenazan con descarrilar la civilización global en un colapso distópico, es imposible entender nada fundamental sobre los últimos 120 años de experiencia humana, y mucho menos ver dónde están las fallas fatales dentro del mundo. Gran reinicio / sistema operativo transhumanista.

En la primera parte de nuestra serie, exploramos las raíces eugenésicas del transhumanismo con cierto detalle con un enfoque en la creación de la UNESCO por parte de Julian Huxley, donde el mandato de "hacer que lo impensable se vuelva pensable" guió la restauración de una nueva eugenesia durante la Guerra Fría.

En la segunda parte, exploramos el surgimiento de una nueva serie de think tanks británicos del siglo XIX diseñados para interrumpir la evolución natural de un nuevo sistema de cooperación de beneficio mutuo durante el final del siglo XIX.

Este nuevo gran diseño fue innovado por el X Club de Thomas Huxley con el fin de restablecer el Imperio Británico como la única potencia unipolar en la tierra. El diseño de Huxley intentó no solo unificar todas las ramas de las ciencias bajo un modelo descriptivo desprovisto de cualquier descubrimiento creativo real, sino que también intentó utilizar este nuevo control de la definición de "ley natural científica" para justificar una nueva y agresiva imposición de la economía política imperial en el mundo.

La danza de las matemáticas y la física: ¿quién lidera y quién sigue?

En los primeros meses del nuevo siglo, tuvo lugar un evento importante que fue muy lejos para aplicar la misión de Huxley. La Conferencia El Futuro de las Matemáticas de agosto de 1900 fue un evento mundial que atrajo a más de 160 de los más grandes matemáticos que deseaban abordar problemas de vanguardia en la ciencia y abordar la relación entre la física y las matemáticas.

Obviamente, estos dos campos bailaron juntos, pero la pregunta seguía siendo: ¿cuál conduciría y cuál seguiría?

Teniendo en cuenta el hecho de que la población mundial todavía estaba muy por debajo de los dos mil millones en este momento, la densidad de descubrimientos científicos en todos los dominios se estaba produciendo a un ritmo nunca visto en la historia de la humanidad. A partir de nuevos descubrimientos en biología, embriología, física atómica, electromagnetismo, aerodinámica y química, la respuesta a la pregunta de matemáticas versus física se estaba volviendo cada vez más obvia. El hecho es que el crecimiento del conocimiento humano estaba superando rápidamente los límites del lenguaje matemático utilizado por los científicos.

Con el tiempo, se desarrollarían nuevos sistemas matemáticos para describir los nuevos descubrimientos creativos que se estaban realizando, pero nadie podría negar que el pensamiento creativo estaba liderando esta danza. Lo que también era innegable era el gran beneficio que tenían las nuevas ideas para mejorar las condiciones de innumerables vidas a través de saltos en el progreso científico y tecnológico.

Hilbert y Russell dan forma a un nuevo paradigma

Dos figuras particularmente importantes que desempeñaron un papel destacado en el sabotaje de la ciencia durante la Conferencia de París de 1900 y cuyas ideas están indisolublemente ligadas a la evolución posterior de la eugenesia, la cibernética y el transhumanismo fueron el apóstol de Cambridge Lord Bertrand Russell y el matemático de Gotinga David Hilbert.

El dúo tenía como objetivo nada menos que la reducción de todo el universo en una serie de axiomas y proposiciones matemáticas finitas e internamente consistentes.

Durante la conferencia de 1900, Hilbert anunció sus 23 problemas matemáticos que necesitarían ser resueltos por matemáticos del siglo XX. Si bien muchos de estos problemas eran genuinamente importantes, el más destructivo para el propósito de este artículo se centró en la necesidad de "Probar que todos los axiomas de la aritmética son consistentes" [problema 2] y “Axiomatizar aquellas ciencias físicas en las que las matemáticas juegan un papel importante” [problema 6].

Russell tardó 13 años en lograr este objetivo en la forma de sus Principia Mathematica (en coautoría con su antiguo instructor y compañero Apóstol de Cambridge Alfred North Whitehead).

El nombre "Principia Mathematica" fue elegido explícitamente como un homenaje a "Principia Mathematica" de Newton publicado 200 años antes. En el momento del lanzamiento en 1900 del proyecto Russell-Hilbert, las interpretaciones planas de Euclid y Newton del espacio-tiempo físico se estaban desmoronando rápidamente con el advenimiento de nuevos descubrimientos de Riemann, Curie, Weber, Planck y Einstein, quienes estaban demostrando que el La forma del espacio-tiempo físico tenía un carácter vivo y creativo.

Con cada descubrimiento creativo, una interconexión recíproca entre el espacio interior "subjetivo" de la cognición humana y el espacio exterior "objetivo" del universo descubrible se estableció cada vez más firmemente.

Ejemplificando esta hermosa visión y pasión por buscar lo desconocido que era común entre los grandes científicos durante este fértil período revolucionario, Einstein declaró:

Quiero saber cómo creó Dios este mundo. No me interesa tal o cual fenómeno, en el espectro de tal o cual elemento. Quiero saber sus pensamientos, el resto son detalles ".

Reflejando este mismo punto de vista a su manera, Max Planck declaró:

La ciencia realza el valor moral de la vida, porque fomenta el amor por la verdad y la reverencia; el amor por la verdad se manifiesta en el esfuerzo constante por llegar a un conocimiento más exacto del mundo de la mente y la materia que nos rodea, y la reverencia, porque cada avance en el conocimiento nos pone cara a cara con el misterio de nuestro propio ser ".

¡La entropía de sistema cerrado debe definir el universo!

Las matemáticas entrópicas de sistema cerrado de Russell fueron un reflejo directo de su visión misantrópica de una humanidad destinada a la entropía que se puede ver explícitamente en su declaración de 1903:

Que el hombre es producto de causas que no tenían previsión del fin que estaban logrando que su origen, su crecimiento, sus esperanzas y temores, sus amores y sus creencias, no son sino el resultado de colocaciones accidentales de átomos que no fuego, no heroísmo , ninguna intensidad de pensamiento y sentimiento, puede preservar la vida individual más allá de la tumba que todos los trabajos de las edades, toda la devoción, toda la inspiración, todo el brillo del mediodía del genio humano, están destinados a la extinción en la vasta muerte del sol. sistema, y ​​que todo el templo de los logros del hombre debe inevitablemente ser enterrado bajo los escombros de un universo en ruinas; todas estas cosas, si no del todo indiscutibles, son tan casi seguras que ninguna filosofía que las rechace puede esperar mantenerse en pie. dentro del andamiaje de estas verdades, sólo sobre la base firme de la desesperación inquebrantable, se podrá construir de ahora en adelante con seguridad la morada del alma ".

Al reflexionar sobre qué conjunto de puntos de vista metafísicos tiene el mayor derecho a la verdad presentado anteriormente, vale la pena hacerse la pregunta: ¿Quién realmente hizo descubrimientos demostrables en la creación y quién simplemente formuló modelos de torres de marfil desprovistos de cualquier elemento real de descubrimiento?

Parte de la fórmula del éxito, en la mente de Russell, dependía de su obsesión por el equilibrio matemático en todas las cosas. Cuando se aplicó a la sociedad, no era de extrañar que Russell fuera un devoto maltusiano y promotor de la eugenesia y el control de la población durante toda su vida.Una de sus muchas demostraciones de esta visión repugnante se hizo en sus Perspectivas de la civilización industrial de 1923, donde el ingeniero social declaró:

El socialismo, especialmente el socialismo internacional, solo es posible como sistema estable si la población está estacionaria o casi. Un lento aumento puede ser afrontado con mejoras en los métodos agrícolas, pero un rápido aumento al final debe reducir a toda la población a la miseria y la población blanca del mundo pronto dejará de aumentar. Las razas asiáticas serán más largas, y los negros aún más, antes de que su tasa de natalidad caiga lo suficiente como para estabilizar su número sin la ayuda de la guerra y la pestilencia. tendrá que defenderse de los más prolíficos con métodos repugnantes aunque sean necesarios ".

Los escritos posteriores de Russell en The Scientific Outlook (1930) amplían sus puntos de vista de una sociedad global estacionaria a la reforma educativa donde define la necesidad de tener no uno, sino dos modos de educación separados: uno para la clase magistral de élite que se convertirá en gobernante y otro para la clase esclava inferior. Russell describe las dos castas en los siguientes términos a sangre fría:

Los gobernantes científicos proporcionarán un tipo de educación para hombres y mujeres comunes, y otro para aquellos que se convertirán en poseedores del poder científico. Se espera que los hombres y mujeres ordinarios sean dóciles, laboriosos, puntuales, irreflexivos y satisfechos. De estas cualidades, probablemente la satisfacción se considerará la más importante. Para producirlo se pondrán en juego todos los investigadores del psicoanálisis, el conductismo y la bioquímica [& # 8230] Todos los niños y niñas aprenderán desde muy pequeños a ser lo que se llama 'cooperativo', es decir, hacer exactamente lo que todo el mundo está haciendo. Se desalentará la iniciativa en estos niños y se les entrenará científicamente la insubordinación, sin ser castigados ”.

Para la clase dominante "Salvo la única cuestión de la lealtad al Estado mundial y a su propio orden", Russell explicó:

“Se alentará a los miembros de la clase gobernante a ser aventureros y llenos de iniciativa. Se reconocerá que es su negocio mejorar la técnica científica y mantener contentos a los trabajadores manuales mediante continuas nuevas diversiones ”.

Todos los escritos posteriores de Russell que promueven los bombardeos nucleares preventivos de Rusia, el gobierno mundial dirigido por una dictadura científica y enseñan a los niños a creer que "la nieve es negra" deben leerse teniendo en cuenta su cosmovisión filosófica racista.

Norbert Wiener y el auge de la cibernética

En 1913, cuando se imprimía el tercer y último volumen de Russell de los Principia Mathematica, un joven protegido de las matemáticas llegó a Cambridge procedente de los EE. UU. Con una beca.

El nombre de este adolescente era Norbert Wiener y pronto se encontró entre un pequeño grupo de muchachos bajo la tutela de Bertrand Russell y David Hilbert.

Bajo Russell, a Wiener se le enseñó lógica y filosofía, mientras que Hilbert le enseñó ecuaciones diferenciales. Hablando de Russell, Wiener dijo: “cuando vine a estudiar con Bertrand Russell en Inglaterra, me enteré de que me había perdido casi todos los temas de verdadera importancia filosófica”. Llamó a Hilbert "el genio de las matemáticas realmente universal".

Durante toda su vida, Wiener estuvo poseído por la obsesión de expresar el sistema lógico cerrado de Russell de manera práctica.

A pesar del hecho de que un joven genio leibniziano llamado Kurt Gödel arrojó un gran revés en el programa Principia de Russell a través de su brillante demostración de 1931 de que ningún sistema lógico podría ser realmente coherente consigo mismo debido a la naturaleza autorreflexiva de todos los sistemas existentes, Russell siguió adelante con el proyecto con toda su fuerza y ​​Wiener fue el principal apóstol de Russell.

Otros Russellitas cuyas teorías del aprendizaje automático incluían nombres como Alan Turing, Oskar Morgenstern, Claude Shannon y John von Neumann. Si bien cada matemático tenía su propia innovación particular que ofrecer, todos estaban unidos por la fe inquebrantable de que una mente humana era una mezcla de impulsos bestiales guiados por la lógica de la máquina de sistema cerrado y nada más.

En una computadora, el todo no es más que la suma de partes, y también debe serlo en todos los sistemas de información, incluidos los cerebros humanos, los ecosistemas y el universo como un todo. Los principios "metafísicos" como el alma, el propósito, Dios, la justicia y el libre albedrío no tenían cabida en las mentes de estas calculadoras humanas.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, el trabajo de Wiener en circuitos de retroalimentación en aeronáutica y radar llevó al matemático a idear un nuevo lenguaje para administrar sistemas humanos complejos que pronto descubrió que tenía aplicación en negocios, asuntos militares y naciones enteras. El término que le dio a esta nueva herramienta de control fue “cibernética”. Al describir su invento, Weiner declaró:

Cibernética, que derivé de la palabra griega Kubernetes, o timonel, la misma palabra griega de la que finalmente derivamos nuestra palabra gobernador ".

Al confiar en las máquinas informáticas de sistema cerrado binario como modelo para las mentes humanas, Weiner exigió que se asumiera que los conceptos metafísicos no existen más allá de las características meramente físicas de las propiedades electroquímicas mensurables del cerebro.

Al describir este análogo de la mente de la computadora, Weiner declaró:

Nos quedó claro que la máquina de computación ultrarrápida, que depende de dispositivos de conmutación consecutivos, debe representar casi un modelo ideal de los problemas que surgen en el sistema nervioso ”.

el problema de interpretar la naturaleza y variedades de la memoria en el animal tiene su paralelo en el problema de construir memorias artificiales para la máquina ”.

Cibernética para la gobernanza global

Al pronosticar la inevitabilidad de los sistemas de control de la información global (y por lo tanto el control político total por parte de un dios como la clase gobernante), así como la inteligencia artificial, Weiner escribió:

adonde va la palabra de un hombre y adónde va su poder de percepción, hasta ese punto se extiende su control y, en cierto sentido, su existencia física. Ver y dar órdenes al mundo entero es casi lo mismo que estar en todas partes ”.

La clave para comprender la atracción de la cibernética hacia una dictadura científica deseosa de omnisciencia y omnipotencia total es la siguiente: en el contexto de un gran barco, solo el timonel debe tener una idea del conjunto. Todos los demás solo necesitan comprender su papel compartimentado local.

Con la aplicación de la cibernética a la organización de los sistemas económicos (como la llevó a cabo Sir Alexander King de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos y se aplicó en los gobiernos transatlánticos durante las décadas de 1960 y 1970), surgieron vastas burocracias complejas con solo pequeñas nodos de "timoneles" incrustados dentro del complejo estatal profundo recién emergente que tenían acceso a una visión del todo.

Este era el sistema operativo perfecto para que una tecnocracia supranacional lo usara para controlar las palancas del Nuevo Orden Mundial.

Uno de los practicantes más entusiastas de este nuevo sistema durante este período de transformación fue Pierre Elliot Trudeau (el recién impuesto Primer Ministro de Canadá), quien dio forma a una vasta revolución cibernética del gobierno canadiense entre 1968-1972 bajo el control de la Oficina del Consejo Privado. .

Durante una conferencia de noviembre de 1969 sobre cibernética en el gobierno, Trudeau dijo:

Somos conscientes de que las múltiples técnicas de la cibernética, al transformar la función de control y la manipulación de la información, transformarán toda nuestra sociedad. Con este conocimiento, estamos bien despiertos, alertas, capaces de actuar, ya no somos ciegos, poderes inertes del destino ".

Trudeau trabajó en estrecha colaboración con Sir Alexander King en la formación de una nueva organización que tuvo un profundo impacto en la gobernanza global desde 1968 hasta el presente, llamada Club de Roma. Trudeau era un devoto partidario de esta nueva organización que se convirtió en un centro de avivamiento neomalthusiano a principios de la década de 1970. Trudeau incluso presidió el Canadian Club of Rome y asignó dinero para financiar el estudio del MIT Club of Rome "Limits to Growth", que se convirtió en una biblia para la organización ambiental moderna.

Alexander King y el modelo de computadora que se hizo famoso en 1972 Los límites del crecimiento que impusieron un nuevo cisma entre el deseo de la humanidad de desarrollarse y el supuesto deseo de la naturaleza de descansar en un equilibrio matemático.

A diferencia de Russell, quien negó todos los casos de anti-entropía, Weiner admitió la existencia de islas aisladas de anti-entropía limitada en el caso de la biología y los sistemas humanos que tendían a operar de maneras que veían la entropía (también conocida como la tendencia de los sistemas a colapso en equilibrio) disminuir. Sin embargo, al igual que Russell, Wiener creía que la cibernética y la teoría de la información estaban formadas completamente por la entropía, diciendo:

La noción de cantidad de información se adhiere muy naturalmente a una noción clásica en mecánica estadística: la de entropía ”. [también conocido como: la segunda ley de la termodinámica]

En la mente de Wiener, la ley dominante del universo como un lugar finito en descomposición moldeado por la muerte que inevitablemente destruiría los estados limitados de vida antientrópica que ocurrieron por pura casualidad en partes aleatorias del "espacio" y en el "tiempo" diciendo en 1954 :

Es muy probable que todo el universo que nos rodea muera por la muerte térmica, en la que el mundo se reducirá a un vasto equilibrio de temperatura en el que nunca suceda nada realmente nuevo. No quedará nada más que una monótona uniformidad ".

Las conferencias de Macy sobre cibernética

Desde 1943 hasta 1953, la cibernética de Wiener y su corolario de la teoría de la información se convirtieron en el punto de unión para un nuevo sacerdocio científico que reuniría a los principales pensadores de todas las ramas del conocimiento en el mismo esfuerzo que se había realizado anteriormente bajo el timonel del siglo XIX Thomas Huxley y su Royal Society X Club.

Estas conferencias fueron financiadas por la Fundación Josiah Macy que había sido creada por el general Marlborough Churchill (un primo de Winston Churchill) en 1930 con el objetivo principal de conducir fondos para la investigación de la eugenesia tanto en los Estados Unidos como en Alemania, junto con su organización hermana llamada The Rockefeller. Fundación.

La última operación financiaría al destacado eugenista nazi Ernst Rudin desde 1928 a lo largo de toda la década de 1930 mientras patrocinaba la investigación dirigida por las sociedades eugenésicas británica y estadounidense.

Como señala Anton Chaitkin en su Psiquiatría británica de la eugenesia al asesinato, el fundador y controlador de la Fundación Macy, el general Marlborough, había dirigido anteriormente la Cámara Negra de la inteligencia militar desde 1919 hasta su disolución en 1929. La Cámara Negra interactuó estrechamente con la Inteligencia británica y sirvió como predecesora de lo que más tarde se convirtió en la Agencia de Seguridad Nacional (NSA). .

A partir de 1945 y con una necesidad desesperada de evitar la propagación del Sistema Estadounidense de Economía Política y un New Deal internacional que había sido puesto en marcha por el presidente antiimperial Franklin D. Roosevelt, las Conferencias Macy sobre Cibernética comenzaron a reunirse cada seis meses juntos psiquiatras, biólogos, neurólogos, ingenieros informáticos, sociólogos, economistas, matemáticos e incluso teólogos relacionados con Tavistock.

Wiener describió estas conferencias que marcaron el curso de los próximos 75 años diciendo:

para la organización humana, buscamos la ayuda de los antropólogos Doctores [Gregory] Bateson y Margaret Mead, mientras que el Dr. [Oskar] Morgenstern del Instituto de Estudios Avanzados fue nuestro asesor en el importante campo de la organización social perteneciente a la teoría económica… Dr. [Kurt ] Lewin representó el trabajo más reciente sobre la opinión del muestreo de opiniones y la práctica de la formación de opiniones ”.

La ingeniería social impulsa el orden de la posguerra

Para aquellos que no lo sepan, el Dr. Bateson fue uno de los principales controladores del programa MK Ultra de la CIA, que se desarrolló entre 1952 y 1973 como una operación encubierta de miles de millones de dólares diseñada para estudiar los efectos de eliminar el patrón tanto de individuos como de grupos utilizando mezclas de terapia de electroshock. tortura y drogas.

Oskar Morgenstern fue el innovador de la "teoría de juegos", que desempeñó un papel dominante tanto en la planificación militar de la guerra de Vietnam como en los sistemas económicos durante los siguientes 70 años.

El Dr. Kurt Lewin fue un destacado psiquiatra de la Clínica Tavistock de Londres y miembro de la Escuela de Frankfurt que organizó un programa concertado para eliminar la enfermedad del patriotismo nacional, la creencia en la verdad y el amor familiar durante el período de la Guerra Fría.

Un miembro prominente de la conferencia y planificador de esta operación fue nombrado Sir Julian Huxley & # 8211, un destacado gran estratega eugenista e imperial que trabajó en estrecha colaboración con el líder de la Sociedad Fabiana Bertrand Russell. Huxley compartió la devota creencia de Russell y Wiener en la entropía universal diciendo en 1953:

En ninguna parte, en toda su vasta existencia, hay ningún rastro de propósito, o incluso de significado prospectivo. capaz de detectar es lo que se resume en la segunda ley de la termodinámica & # 8211 la tendencia a deteriorarse ".

Mientras comenzaba a formular su concepto de “transhumanismo” y mientras organizaba las Conferencias de Cibernética de Macy, Julian encontró el tiempo para crear la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 1946 redactando su manifiesto fundacional. Su visión entrópica de la biología y la física se expresó claramente en sus escalofriantes opiniones políticas en las que escribe:

La moraleja de la UNESCO es clara. La tarea que se le ha encomendado de promover la paz y la seguridad nunca podrá realizarse del todo por los medios que se le asignan: la educación, la ciencia y la cultura. Debe contemplar alguna forma de unidad política mundial, ya sea a través de un solo gobierno mundial o de otro modo, como el único medio seguro de evitar la guerra ... en su programa educativo puede enfatizar la necesidad última de una unidad política mundial y familiarizar a todos los pueblos con las implicaciones de la transferencia de la plena soberanía de naciones separadas a una organización mundial ".

Trabajando en conjunto con la Organización Mundial de la Salud & # 8211 misma creada por un psiquiatra de Tavistock llamado G. Brock Chrisholm & # 8211 y financiada en su totalidad por la Fundación Macy, Huxley organizó la creación de la Federación Mundial de Salud Mental (WFMH) supervisada por la Montagu Norman del Banco de Inglaterra y dirigido por el jefe de la Clínica Tavistock de Londres, mayor general John Rawlings Rees, a quien Montagu nombró directamente.

Chaitkin señala que entre los primeros proyectos que la WFMH y la Fundación Macy organizaron conjuntamente fueron “Conferencias sobre problemas de salud y relaciones humanas en Alemania” en 1949-1950, lo que aseguró que la tesis de la personalidad autoritaria de la Escuela de Frankfurt se inculcara en la mente de todos los niños alemanes.

El objetivo era persuadir al pueblo alemán de que toda la culpa del ascenso al poder de Hitler no se debía a la búsqueda de conspiraciones internacionales o la manipulación de la City de Londres / Wall Street, sino más bien a la disposición "psicológica-genética autoritaria" de los alemanes. la gente misma.

Este programa fue supervisado por el director de Tavistock, Kurt Lewin, quien en ese momento se convirtió en una figura destacada de la Escuela de Frankfurt e innovador de una nueva técnica de lavado de cerebro llamada "entrenamiento de la sensibilidad" que se basaba en gran medida en el uso de complejos de culpa y la presión del grupo para romper la voluntad. de un grupo objetivo, ya sea en un aula o en el lugar de trabajo, y absorber a los pensadores originales en estados de pensamiento grupal.

El trabajo de Lewin con la WFMH y Tavistock también se convirtió en la base de las doctrinas de la Teoría Crítica de hoy que amenazan con socavar todo el alcance de la civilización occidental.

En la medida en que los individuos piensen por sí mismos y estén dirigidos internamente por factores de 1) razón creativa y 2) conciencia, los sistemas de pensamiento grupal ya no se comportan de acuerdo con el tipo de reglas de entropía y equilibrio estadísticamente predecibles que controlan a los oligarcas hambrientos. y la demanda de los tecnócratas. Borrando ese factor de "imprevisibilidad" al argumentar que todos los líderes que profesan la verdad son simplemente "personalidades autoritarias" y "nuevos tipos de Hitler", la virtud de las turbas se elevó por encima de la virtud del genio individual y la iniciativa que continúa plagando la mundo hasta el día de hoy. *

Las conferencias de cibernética evolucionaron a lo largo de los años sesenta y setenta y se integraron cada vez más con organizaciones internacionales como las Naciones Unidas, la Organización Mundial de la Salud, la OTAN y la OCDE. A medida que se produjo esta integración, los nuevos tecnócratas se hicieron cada vez más influyentes en el establecimiento de los estándares del nuevo sistema operativo mundial. Mientras tanto, los gobiernos nacionales se encontraron cada vez más limpios de líderes morales nacionalistas como John F. Kennedy, Charles DeGaulle, Enrico Mattei y John Diefenbaker, lo que resultó en la integración del análisis de sistemas y la cibernética en el marco de gobierno del nuevo estado profundo internacional.

Mientras Julian Huxley acuñó el término "transhumanismo" en 1957, el culto a la Inteligencia Artificial guiado por la creencia en la inevitable fusión del hombre y la máquina creció cada vez más con eventos tan importantes como la tesis de la simbiosis hombre-computadora de JCR Licklider de 1960 y la aplicación de estos sistemas en programas del Departamento de Defensa como sistemas de comando de juegos de guerra, SAGE (Medio Ambiente Terrestre Semiautomático) y redes de defensa de aviones a reacción no tripulados. Las díadas de soldados informáticos de cognición aumentada de DARPA fueron otra expresión más de esta idea perversa con cientos de millones de dólares gastados en la creación de soldados cyborg mejorados.

A lo largo de los años, los seguidores de este nuevo culto pronto se encontraron operando como timoneles en la nueva nave global de la tierra dando lugar a una nueva clase de élite global de tecnócratas y oligarcas leales solo a su casta e ideología, esforzándose por moldear sus mentes cada vez más de cerca. al modelo de máquinas de computación de ideas capaces de lógica, pero no de amor ni de creatividad.

Cuanto más estos tecnócratas cultos como Yuval Harari, Ray Kurzweil, Bill Gates o Klaus Schwab pudieran pensar como computadoras frías, mientras lograban que las masas de la tierra hicieran lo mismo, más podría ser la tesis de que “las computadoras obviamente deben reemplazar el pensamiento humano”. ser mantenido.

Matthew Ehret es el editor en jefe de Canadian Patriot Review, miembro principal de la American University en Moscú, experto en charlas tácticas de BRI y es autor de 3 volúmenes de la serie de libros "Untold History of Canada". En 2019 cofundó la Fundación Rising Tide, con sede en Montreal. Este artículo se adaptó recientemente a un breve video que se encuentra aquí.

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Para mí, es como cuando Jesús fue crucificado y se abrieron las tumbas.

Así es como me siento al leer este artículo. Estos necrófagos han vuelto de entre los muertos.
Está bien, está bien, en primer lugar, nunca nos dejaron.

Matthew, esta fue una experiencia de aprendizaje, con toda humildad. Pero el perfilado de la personalidad autoritaria no es un constructo enmarcado en la obra de Freud. ¿Y no son el punto de unión en el que la eugenesia se une al libertarismo?
La personalidad autoritaria es bienvenida en algunas circunstancias, no en otras & # 8230 como si fueran & # 8220 Buenos Seres Dominantes & # 8221 y & # 8220 Malos Seres Dominantes & # 8221 & # 8230, todo depende de tu posición en la Historia.
MK Ultra tuvo una notoria historia de terror en la que utilizó a pacientes de salud mental en el Victoria Hospital Ward en Montreal, en complicidad con investigadores de Harvard para realizar pruebas con LSD a finales de los años 50 y 60. Fue objeto de una demanda colectiva más recientemente. Pero los psicotrópicos se utilizan masivamente como sistema de control por la policía y las instituciones de salud en todo Canadá. En un momento (en los años 2000), 1 de cada 4 alumnos de primaria y preescolar tomaban Ritalin (para aparentemente & # 8220treat & # 8221 trastornos de hiperactividad) en Quebec.
En cuanto al control de la población, no necesariamente estoy en desacuerdo con él ni lo considero un mal, pero depende de cómo se aplique, y Canadá se enorgullece de su enfoque multicultural de la eugenesia.
Si pudiera hacer que la bibliografía estuviera disponible, sería un buen regalo. Fue una bonita serie.

DR.SCOTT MCQUATE ES LA VERDAD.
Por cierto: Gracias por el artículo. (* _ *)

El establishment gobernante tiene un miedo mortal al verdadero progreso humano. Quieren permanecer encerrados en un circuito cerrado de sistema, recurriendo a una visión cartesiana del siglo XVII de que el universo es una máquina (y nosotros también deberíamos serlo) y a la economía del siglo XVIII.

& # 8220 El pensador líder y el defensor público más visible de la teoría monetaria moderna & # 8212 la idea más reciente e importante sobre economía en décadas & # 8212 ofrece una comprensión radicalmente diferente, audaz y nueva sobre cómo construir una sociedad justa y próspera.

La brillante exploración de Stephanie Kelton & # 8217 de la teoría monetaria moderna (TMM) cambia drásticamente nuestra comprensión de cómo podemos lidiar mejor con problemas cruciales que van desde la pobreza y la desigualdad hasta la creación de empleos, la expansión de la cobertura de atención médica, el cambio climático y la construcción de infraestructura resiliente. Cualquier propuesta ambiciosa, sin embargo, inevitablemente se topa con la sierra de moda de cómo encontrar el dinero para pagarla, arraigada en mitos sobre los déficits que nos están cojeando como país.

Kelton rompe con los mitos que nos impiden tomar medidas: que el gobierno federal debería presupuestar como un hogar, que los déficits dañarán a la próxima generación, desplazarán la inversión privada y socavarán el crecimiento a largo plazo, y que los derechos nos están impulsando hacia una grave crisis fiscal. La MMT, como muestra Kelton, cambia el terreno de las estrechas cuestiones presupuestarias a una de beneficios económicos y sociales más amplios.

Con sus nuevas e importantes formas de entender el dinero, los impuestos y el papel fundamental del gasto deficitario, MMT redefine cómo usar responsablemente nuestros recursos para que podamos maximizar nuestro potencial como sociedad. MMT nos da el poder de imaginar una nueva política y una nueva economía y pasar de una narrativa de escasez a una de oportunidades. & # 8221

& # 8220Los neoliberales son prisioneros del siglo XVIII. No han avanzado desde las enseñanzas neofeudales de Adam Smith (1723-1790).

En la Gran Bretaña del siglo XVIII, la mitad de la población vivía en la pobreza. Sobrevivieron, si lo hicieron, con enfermedades, hambrunas, analfabetismo, falta de saneamiento y en barrios marginales. Entonces era normal. Las cosas siempre habían sido así. Pensaban que la masa de gente pobre, hambrienta e ignorante siempre estaría entre ellos. Pensaban que su sociedad estaba de acuerdo con la ley de la naturaleza.

Los neoliberales y su alter ego, los neoconservadores, no tienen buenas ideas para el siglo XXI. Han causado desastres financieros y guerras interminables, y nos dicen que no esperemos algo mejor. & # 8221 https://truthout.org/articles/the-inhuman-failure-of-austerity/

Las suposiciones falsas de la ciencia económica y médica (que cuestionan la teoría de los gérmenes) se están desmoronando simultáneamente, un paso en la dirección correcta.

El profesor Michael Hudson también contrasta el MMT con el sistema actual de usura:
https://www.unz.com/mhudson/the-use-and-abuse-of-mmt/

Preparé una eliminación detallada de esta mierda: pero ya no parece apropiado. Algunos puntos para el récord:

El sistema de matemáticas propuesto por Russell y Whitehead estaba abierto. Whitehead pasó a escribir el clásico de la filosofía de proceso & # 8220Process and Reality & # 8221. Una ontología de proceso es por necesidad abierta, siempre abierta, nunca cerrada, nunca completamente realizada. Puro cambio y pura diferencia para cada & # 8220 ocasión de experiencia & # 8221. Lo cual, junto con Bergson, inspiraría más tarde a Giles Deleuze. Pura diferenciación e pura inmanencia: aún por realizar en general. En gran parte porque invertimos nuestra diferencia en la palabra: ignorando los procesos de la realidad actual que luego se oscurece.

Hacer tanto mal implica una verificación deficiente de los hechos y / o una motivación ulterior y una distorsión deliberada. Así que Russell, para su disgusto posterior, hizo abogar por el bombardeo preventivo de Rusia. Pero luego fue por el otro lado y se hizo conocido como un humanista famoso por defender el Manifiesto Russell / Einstein contra la guerra nuclear, y por ser el primer presidente de la CND. Entonces, el artículo es agendico y propagandico. O simplemente intencionalmente estúpido.

Sobre cibernética: leer esta palabra es necesariamente & # 8220cibernético & # 8221 ya que existe un proceso cognitivo constante de & # 8220 interconexión recíproca & # 8221 entre palabra y cerebro. Todo el proceso es predictivo y & # 8220cibernéticamente & # 8221 actualizado. Ver Maturana, Varella, Damasio, Eaglemen, Friston para un análisis detallado.

Por cierto: el proceso puede describirse como minimización entrópica o & # 8220 Minimización de energía libre & # 8221 como detallan Friston et al. La percepción es fundamentalmente cibernética, con la atención configurando un & # 8220 arco intencional & # 8221 e incluso se ha propuesto como una cibernética de & # 8220 segundo orden & # 8221. Uno que incluye el observador dentro del sistema bajo observación. Contra las metodologías científicas y filosóficas actuales: se puede decir entonces que está política y radicalmente & # 8220 incorpórea. & # 8221

El proceso político básico también es cibernético: de regreso a la definición original de ciencia política como & # 8220 dirección. & # 8221 Del afín latino obtenemos & # 8220gubernatorial & # 8221 y la palabra & # 8220gobierno & # 8221 en sí misma: en el sentido de el & # 8220art of gobernar & # 8221 como dirección o pilotar el & # 8220ship of state & # 8221. Uno cuyo timón & # 8211 o capitán borracho & # 8211 es en sí mismo un dispositivo cibernético. Entonces el término es originalmente platónico. Cualquiera podría buscar eso. La acuñación de Weiner & # 8217s es una derivación especializada de una palabra que se usa todos los días. ¿Escalofriante?

Así que hay implicaciones políticas con la microgestión y la & # 8220cadre cibernética & # 8221 y Beer & # 8217s & # 8220Viable System Theory & # 8221 se convirtió en el modelo corporativo & # 8211 o uno de ellos & # 8211 bajo el neoliberalismo. Pero también hay grandes ontologías de procesos liberadores que son puramente & # 8220cibernéticos & # 8221. Como la cognición básica es automáticamente autorreguladora, inferencial y, por lo tanto, cibernética y no dual. Por lo tanto, & # 8220Descartes Error. & # 8221 ¡Vaya!

Hablando del uso propagandístico de binarios falsos: el binario & # 8220deterministic / indeterministic & # 8221 es en sí mismo falso y falsificador. Resulta que la respuesta es ninguna. La causalidad es probabilística, estocástica o recíproca y cibernética. Si la cognición en sí es inferencial, predictiva, un producto de & # 8220 minimización de energía libre & # 8221 o & # 8220 minimización de errores predictivos & # 8221: entonces la causalidad es tanto metafórica como probabilística, o recíproca y circular autoproducente procesual & # 8211 que es inherentemente cibernética . La lingüística cognitiva es no dual: y también lo es el universo & # 8230. Por lo que podemos decir, como & # 8220nested & # 8221 procesos recíprocamente interconectados y las interacciones cibernéticas afectivo-relacionales sólo diferenciales a través de escalas.

Este es el crux metaphysicorum: y justifica una investigación adecuada y profunda. Si no hay una conexión estricta, necesaria y legítima y universalmente válida entre causa y efecto, es decir, si el sistema bajo investigación no es cerrado, determinista, entrópico y limitado por la pérdida de calor en la conversión: entonces el conocimiento ni siquiera es posible. Ídem: un sistema indeterminista y completamente relativo de cambio inmanente. Si el sistema no es determinista ni indeterminista, eso es cibernético y probabilístico, el conocimiento es posible. Simplemente no el tipo de gamificación del lenguaje binarístico, reductivo, mecanicista y recíprocamente materialista reproducido anteriormente.

Todo lo que se dice acerca de un sistema así, abierto o cerrado, tratando de orientar cibernéticamente la opinión de un lado a otro, es, por necesidad lógica a priori mierda. Por lo que Matthew parece tener un talento bien pagado.

Cincuenta dólares para cualquiera que pueda decirme de qué está hablando este tipo.

Si oscuridad = inteligencia, es un genio.

Si & # 8216obscurity & # 8217 significa realmente estudiar la llamada & # 8220human condition & # 8221 incluyendo el desarrollo del pensamiento, o al menos un tipo particular de pensamiento & # 8211 uno que hace referencia a algo llamado & # 8216being & # 8217 ontological (ontos = ser logos = estudio racional o discusión del ser) & # 8230. & # 8217s sólo es oscuro si nadie más estudia nuestra forma ontológica particular de pensamiento o psicología & # 8211 a veces llamada & # 8220psicohistoria. & # 8221 & # 8217 cuán & # 8216obsurdos & # 8217 son mis comentarios: ser como si se estuvieran refiriendo a nuestra genealogía ontológica común, filosofía y filología. No pensamos de manera racional-causal durante toda la historia, solo para que saliera mal el año pasado. Diablos no. Estaba jodido desde el principio.

Alerta de palabras importantes: hermenéutica & # 8211 cuanto más grande es el modelo y más amplia la descripción contextual, mejor es el potencial de comprensión. Si no sabe cuán fundamental es el pensamiento racional-causal para nuestra visión del mundo: no puedo explicarlo. Porque los métodos de explicación en sí mismos son defectuosos. Cf, & # 8220Moore & # 8217s Paradox. & # 8221 El propio Russell, comentando el dilema Hume-Kant, dijo que si no hay causalidad, el proyecto metafísico se acaba. Kant & # 8216 solucionó & # 8217 el problema añadiendo & # 8220 creo & # 8221 a nuestros juicios. Creo que esto es un sinsentido total.

El problema es que estas cosas se consideran oscuras. Podríamos haber terminado el dominio científico hace años. Hume tenía razón: Kant estaba equivocado. ¿A quién le importa? Es la línea directa de pensamiento del automatismo racional y moral kantiano (sic) la que amenaza con ponerle una aguja en el brazo. Russell, Whitehead, Wittgenstein, Austen, Ryle, por nombrar algunos, nos dieron una oportunidad para desarrollarnos. No crees que el capitalismo va a desarrollar una generación de pensadores informados experiencialmente abiertos, ¿verdad? Tenemos que hacerlo por nosotros mismos. Mi comentario está en contra-hegemonía al remedio de los banqueros de Matthew.

Cheerio my deario, BigB generalmente deja algunos granos para los espigadores. Estas son mis dos partes, las partes que creo que entiendo.

& # 8220El sistema de matemáticas propuesto por Russell y Whitehead era abierto. & # 8221 Creo que significa que R & ampW se propuso derivar ** Todas las matemáticas ** a partir de unos pocos axiomas lógicos. Si hubieran tenido éxito, Math se habría convertido en un sistema cerrado. Felizmente Russell encontró una paradoja, justo cuando pensaba que su trabajo estaba completo, que demostró que las matemáticas son abiertas: pueden surgir de nuevas ideas, de destellos de genio.

& # 8220Whitehead pasó a escribir & # 8221 que el pensamiento consciente es un trabajo duro y lento que deberíamos tratar de mover el pensamiento consciente al nivel inconsciente para no saturar nuestros cerebros.

& # 8220 el Manifiesto Russell / Einstein contra la guerra nuclear, y [Russel se convirtió en] el primer presidente de la CND. & # 8221 Esto demuestra que Russell permaneció joven hasta una edad avanzada, capaz de aprender de sus errores y capaz de resistir a la policía a una demostración antinuclear como cualquier joven desgarrado.

No se ha demostrado que la realidad sea una entidad puramente lingüística que, si dejamos de hablar de ella, dejará de existir. Sin embargo, eso parece ser lo que está sugiriendo. De lo contrario, ¿por qué analizar un artículo basándose casi exclusivamente en cómo está redactado su contenido?

Definitivamente, analizar la realidad no es lo mismo que investigarla científicamente.

Oh, por cierto, si puedo ser mezquino por un momento. la siguiente frase está incorrecta:

Si el sistema no es determinista ni indeterminista

Debe ser & # 8220no & # 8221 & # 8230 & # 8221 ni. & # 8221 (Piense en Norbert cuando utilice & # 8220 ninguno. & # 8221)

Whitehead hizo continúe desarrollando sus ideas en Proceso y Realidad. Y Russell encontró CND. ¿Seguro que tienes tanto? Y si mis afirmaciones son ciertas, el artículo es estúpido o tiene una agenda para distorsionar los hechos. Eso no es meramente estilístico.

Hay más: pero, literalmente, no puedo & # 8217t molestarme en seguir haciendo los mismos puntos para que la gente los ignore. El lenguaje literalmente no dice nada. Quizás metafóricamente. Pero solo cuando analizamos la metafísica de nuestro pensamiento. Ciencia = metafísica = causa y efecto = determinismo = sistema cerrado. ¿Qué es tan difícil de entender sobre eso?

La discusión entre los arquetipos científico y humanista tiene ahora 150 años. No estoy dispuesto a volver sobre esto: pero la sociología no se ajusta a las leyes de los físicos. Y mucho menos: tampoco la cognición. Nada se repite, ni es estrictamente causal. Tampoco es aleatorio. Si lo es: entonces el conductismo de efecto estímulo es todo lo que somos capaces de hacer. Eso y condicionamiento operante. Que de hecho lo hace expresar adecuadamente la vida moderna. Porque no comprendemos la conciencia en absoluto. Nunca lo estudiamos, solo hablamos de ello y lo explicamos de manera racional y causal.

El mundo es ecológicamente indeterminado, pero en realidad no es aleatorio. La experiencia es infinitamente variada y variable: excepto bajo condiciones conceptuales comunes y el moralismo binario capitalista. Tenemos suficiente conocimiento de la ciencia para reescribir la ciencia para incluir la cognición humana y la naturaleza. ¿Debes al menos saber que el método filosófico y el método científico eliminaron la conciencia de su estudio? Lo que pasa por subjetividad capitalista es menos que consciente y está predeterminado para estar subordinado a la ciencia. Lo que deja fuera la conciencia a priori. Que es una forma recíproca de autoproducción sin sentido.

Solo en los últimos 40 años: la metafísica cartesiana y el monismo metodológico han sido desafiados, sí, por la ciencia. El positivismo ha tenido que aceptar el falibilismo: y la neurociencia ha desafiado el racionalismo y la conciencia dualista. Según las antiguas definiciones, no somos racionales y apenas somos conscientes. Pero, en general, la cosmovisión dominante / hegemónica sigue siendo cartesiana. Lo cual es claramente falso, permanecer in situ por el miedo, la violencia y otras formas de dominio, apuntalado por el crecimiento capitalista y las alucinaciones pseudopermanentes de un continuo de crecimiento perpetuo. Si crecemos materialistamente, morimos. Otras formas de crecimiento están disponibles y ahora son necesarias. Como ontologías de proceso o devenir en lugar de ser permanente.

Una vez más, el mundo está cambiando. No hay un reino invisible oculto para causar esto. Y no existe un reino invisible de sustancia que haga que el ser cause la existencia. Los predicamentos de la forma actual de hablar de las cosas carecen de sentido. El acceso invisible a un reino inexistente de causalidad, orden y conexión. detrás el mundo sensible es la condición sine qua non de la situación actual. Pero no hay forma de exponer por qué. La causalidad racional es la causa de la causalidad de las realidades científicas invisibles hechas reales e impuestas por la pire-violencia (el mal).

Nos vemos mañana para otro día de hablar de un ser que no existe, y que no puede haber existido nunca, sino para hablar de ello. Y luego al día siguiente & # 8230. Y al siguiente. ¿Quizás si dejáramos de hablar de eso, desaparecería?

Por cierto, si dejáramos de hablar, ¿crees que las cosas de las que supuestamente estamos hablando desaparecerían? ¿Las apariencias, no lo oculto & # 8216realidad & # 8217 que es? No, no lo harían. Cuando usas el nombre & # 8216reality & # 8217 en el contexto actual: haces una afirmación de verdad ontológica sobre algo llamado universales. Cosas universales dichas del ser universal: como sustancia universal. ¿Qué sustancia? ¿Qué ser?

La filosofía y la ciencia son el estudio del ser en pensamiento y extensión. Cuando empezamos a tomar nuestras metáforas en serio, y absolutamente literalmente, como si realmente se conectaran a alguna sustancia hipercósmica mítica en existencia, esencia, extensión, potencialidad, actualidad & # 8230. & # 8217realidad & # 8217, & # 8216 dividimos & # 8217 tanto la realidad como la sustancia en una dualidad absoluta que ya implicaba el neoliberalismo corona. ¡Nada jamás & # 8216 dividido & # 8217 fuera de nuestra gamificación del lenguaje y juegos mentales metafísicos que nos gusta jugar & # 8230. Como si hubiera una realidad extralingüística y extrafenomenológica detrás de la realidad!

& # 8216Reality & # 8217, & # 8216substance, & # 8217 & # 8216essence, & # 8217 & # 8216existence & # 8217 son palabras nonce que actúan como un marco ontológico para el sin sentido. Cuando separamos las fabricaciones lingüísticas con las que vivimos, algo aparece debajo de la verborrea metafísica. Solo, no lo llames & # 8216real. & # 8217

Gracias por el consejo: ¡mis habilidades de escritura y puntuación se están deteriorando con la rabia! (Eso es una broma, por cierto.)


Marcia Merry-Baker

Marcia Merry-Baker es editora de economía de Revisión de inteligencia ejecutiva, y también es un colaborador frecuente de Ciencia y tecnología del siglo XXI revista. Escribe sobre temas de geografía económica, agricultura y tecnología para el desarrollo. Proviene de muchas generaciones de lecheros en Pensilvania. ahora reside en Leesburg, VA con su esposo Robert Baker.

La Sra. Merry-Baker ha estado con EIR durante 20 años, tiempo durante el cual ha presentado testimonios y sesiones informativas en audiencias del Congreso, en televisión y en conferencias en Washington, D.C. Antes de eso, enseñó historia económica en Inglaterra y también en los Estados Unidos, y escribió un libro, Gente, pobreza y riqueza (Glasgow: Collins, 1971).

La Sra. Merry-Baker ha documentado ampliamente cómo un enfoque de "Grandes Proyectos", de construcción de infraestructura prioritaria (represas, plantas de energía nuclear, sistemas de riego, etc.) es esencial para el crecimiento económico y es la única base para la paz en regiones en crisis como como Oriente Medio o África, por ejemplo.

La Sra. Merry-Baker es también una activa oponente de la contracultura "country" de Hollywood de Willie Nelson, FarmAid, etc. Organista y clavecinista, promueve la música clásica y las artes. Vive en Virginia con su esposo Robert Baker.

La Sra. Merry-Baker ha aparecido en los siguientes programas:

Nos. 253, 264, 276, 280, 324 y 335.


Compasión y progreso humano

El presidente de los Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, declaró el 6 de enero de 1941 que “… esperamos un mundo fundado en cuatro libertades humanas esenciales: la libertad de expresión y expresión…. libertad de cada persona para adorar a Dios a su manera…. libertad del deseo…. libertad del miedo…"

En cuanto a "libertad de la necesidad, ”Roosevelt especificó que la gente espera ver el“ disfrute. . . de los frutos del progreso científico en un nivel de vida más amplio y en constante aumento ".

Las Naciones Unidas adoptaron esta idea del derecho a un nivel de vida digno en su carta fundacional y en la Declaración Universal de Derechos Humanos.

El progreso universal solo se había convertido en una meta realista debido a los espectaculares avances en el poder industrial durante los dos siglos anteriores. Antes de eso, durante miles de años, la mayoría de la gente era desesperadamente pobre, analfabeta, brutalmente trabajada en exceso e impotente para explicar o prevenir los horrores de la sociedad y la naturaleza.

Una rápida elevación de los poderes humanos comenzó repentinamente en Gran Bretaña en la década de 1760. Este proceso de cambio se llevó adelante en los Estados Unidos en el siglo XIX. Esta transformación industrial creó una gran riqueza nueva, con un nuevo poder para resolver la pobreza y la enfermedad. Hizo que cada trabajador fuera más productivo, más valioso, con el potencial de obtener salarios más altos. Cómo se usaban estos poderes, cómo se trataba a las personas, dependía de la estrategia política.

Estudiar esa Revolución Industrial, identificar los logros de los principales revolucionarios involucrados y conocer su filosofía e intenciones, puede ayudarnos a guiarnos en la solución de los graves problemas de hoy, en el espíritu optimista de las Cuatro Libertades de Roosevelt.

Círculo de Birmingham de Franklin

En mi investigación, he identificado el papel central de Benjamin Franklin en este gran avance, tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos.

Ese científico y estadista estadounidense residió en Inglaterra durante casi dos décadas como representante político colonial. Franklin tenía un círculo de amigos peculiarmente talentosos, centrado en Birmingham, un grupo que se ha conocido en la historia como la Sociedad Lunar. En realidad, fue una asociación en proyectos destinados a modernizar Gran Bretaña y mejorar la condición del hombre.

Franklin llegó a Birmingham en 1758. Hizo experimentos eléctricos, de vapor y otros experimentos científicos con Matthew Boulton, un pequeño fabricante, y empezaron a reunir a un grupo de amigos interesados ​​en el progreso.

Algunos de ellos se hicieron mundialmente famosos:

  • El propio Boulton y su socio James Watt por desarrollar la máquina de vapor.
  • Josiah Wedgewood por su hermosa cerámica y como activista contra la esclavitud negra.
  • Erasmus Darwin, como un cruzado contra la esclavitud, un científico botánico y un investigador pionero en la historia de la vida en la Tierra
  • Joseph Priestley, como reformador político y religioso, más tarde como descubridor de todo el ciclo químico de la vida, la fotosíntesis y el intercambio de gases entre plantas y animales.
  • John Wilkinson, el gran pionero de la fabricación de hierro y las máquinas-herramienta de Inglaterra

Dos grandes proyectos

Mirando más profundamente en sus logros, veremos a Franklin como mentor y guía. Y contrastaremos a estos compasivos ingleses con la imperial British East India Company, que saqueó y aplastó a pueblos considerados inferiores.

La primera iniciativa de este círculo de Franklin comenzó justo después de su llegada. Los amigos de Boulton, los hermanos John y Thomas Gilbert, convencieron a su empleador, el joven duque de Bridgewater, de construir un canal innovador. Corría desde el interior de la mina de carbón del Duke, por la ladera de una colina y diez millas a través del campo hasta la pequeña ciudad de Manchester. El canal proporcionaba carbón barato para hogares y talleres. La gente se mudó rápidamente allí en busca de trabajos bien remunerados, y la primera ciudad industrial del mundo apareció casi de la noche a la mañana.

El Canal de Bridgewater se completó en 1761. Poco después, Wedgwood y la Sociedad Lunar se combinaron para organizar la construcción de canales desde Manchester a través de Inglaterra: a Liverpool, a Hull en la otra costa, hasta Londres y hasta Bristol. Así comenzó la vasta red de canales de Gran Bretaña, entregando productos baratos a los consumidores y materias primas baratas a los fabricantes, haciendo posibles todas las nuevas industrias. La disponibilidad de carbón para todas las comunidades detuvo la tala de árboles para su uso como combustible, salvando a Inglaterra del desastre ecológico.

Al mismo tiempo, Franklin inició el grupo en otro proyecto que dio forma al mundo. Presentó a Boulton a su colaborador científico de Estados Unidos, William Small, quien de inmediato se convirtió en gerente industrial de Boulton. Construyeron la fábrica más grande del país, la fábrica de Soho, como el sitio para desarrollar la primera máquina de vapor práctica del mundo. Trajeron al inventor escocés James Watt, y Small persuadió su trabajo hacia el éxito. Franklin, como asesor científico, escribió una famosa carta de 1766 a Boulton enfatizando el reciclaje del humo para la combustión completa del combustible.

El nuevo motor no funcionó realmente hasta que John Wilkinson usó su herramienta para perforar cañones para formar un cilindro perfecto, del cual no se escaparía ni vapor ni presión. Luego, el motor impulsó las forjas de metal de Wilkinson, las fábricas de cerámica de Wedgwood y, posteriormente, las industrias del mundo.

Descubrimientos revolucionarios

La pasión por la razón, la naturaleza y el hombre, inspiró la investigación científica del grupo.

En su libro Zoonomia, Erasmus Darwin escribió sobre mejora como un atributo de los seres vivos creados. Su explicación del surgimiento de nuevas especies estaba quizás más de acuerdo con la idea avanzada del autodesarrollo (con ADN, etc.) que el giro que su nieto, Charles Darwin, le dio al tema bajo la influencia de la filosofía imperial. , "supervivencia del más apto."

Benjamin Franklin aconsejó a Joseph Priestley que su interés por la ciencia podría ayudar a la humanidad más que sus protestas contra la opresión política y religiosa. Fue entonces cuando Priestley se lanzó hacia adelante como un investigador líder en el mundo. Su primer trabajo, una historia de la ciencia eléctrica, siguió siendo una referencia estándar durante 100 años, y comenzó experimentos eléctricos con Wedgwood y Darwin.

El Imperio contra la República

El estallido de la Revolución Americana obligó a Franklin a abandonar Inglaterra. Luego dio forma a las estrategias para adquirir aliados y fondos para la lucha por la independencia. La Sociedad Lunar ayudó discretamente a la producción de armas en Francia para ayudar a los estadounidenses.

Cuando se consideró que la guerra de disparos contra Estados Unidos era una causa perdida, la facción de Londres asociada con la Compañía de las Indias Orientales reformó el gobierno británico en torno a un nuevo enfoque agresivo: el poder industrial en ascenso debe ser negado a todos los demás países. Los bienes baratos fabricados con mano de obra barata se exportarían para socavar la producción extranjera, bajo el dogma del "libre comercio", mientras que las regulaciones comerciales de Gran Bretaña y los altos aranceles protegen sus propias manufacturas. Esta filosofía imperial marcó la pauta para la degradación deliberada de las condiciones de la población trabajadora británica.

Después de la Revolución, Franklin se convirtió en gobernador de Pensilvania y actuó como anfitrión de la Convención Constitucional en Filadelfia. Los principales líderes estadounidenses, reunidos en la casa de Franklin, aprobaron un programa económico nacionalista para superar la política imperial y poner en marcha la industria. Este programa se distribuyó como un folleto a todos los delegados de la convención. El círculo de Franklin luego compuso los puntos principales de la Constitución de los Estados Unidos, creando un gobierno facultado para implementar su política de desarrollo.

Alexander Hamilton, el primer secretario del Tesoro, presentó esta política económica fundacional, pero Thomas Jefferson se opuso firmemente y luchó contra Estados Unidos para conseguir su propia capacidad de fabricación. En los años posteriores a la Revolución, Jefferson había abandonado su anterior postura contra la esclavitud y había arrojado su fortuna política con los esclavistas de las plantaciones que estaban alineados con el "libre comercio" imperial británico. La industrialización de Estados Unidos condenaría el poder de los esclavistas y lo bloquearon durante toda una generación.

En la década de 1820, los herederos filosóficos de Franklin vencieron a los señores de las plantaciones y regresaron al programa de fundación. Construyeron grandes canales y desarrollaron carbón y hierro. Los ingenieros del ejército diseñaron los primeros ferrocarriles de Estados Unidos. La Guerra Civil finalmente liberó a los EE. UU. De la esclavitud y del sistema imperial, lo que permitió un sorprendente progreso económico, electricidad, petróleo y producción en masa, todas iniciativas con la misma intención progresista que con la Sociedad Lunar. Estados Unidos ayudó a otras naciones a modernizar los estadounidenses organizaron los primeros ferrocarriles en Alemania y Rusia.

¿Se debe aplastar a los pobres para salvar la Tierra?

Siglos de comercio de esclavos e imperialismo han convertido a África en el centro mundial de la pobreza desesperada. Además, la desindustrialización ha privado a millones de estadounidenses y británicos de sus anteriores niveles de vida decentes. ¿Por qué no inspirarse en nuestra herencia de progreso? ¿No deberíamos unirnos a China, Rusia e India en la construcción global de una industria e infraestructura verdaderamente modernas?

En contra de tal propuesta, se objeta que el auge de la industria ha envenenado la Tierra y ha llevado a un Cambio Climático potencialmente catastrófico. Se recomienda que el carbón y el petróleo se extraigan como combustibles, en sustitución de las fuentes de energía pasiva como la energía solar y los molinos de viento.

Considere que 500 millones de africanos no tienen acceso a la electricidad, y que para salvar a cien millones de sus hijos del hambre será necesario un desarrollo económico basado en muchos cientos de gigavatios de nueva energía eléctrica. Las fuentes de energía pasiva podrían suministrar solo una fracción insignificante de este requisito. Los africanos podrían sospechar que los activistas medioambientales occidentales no están totalmente comprometidos con su bienestar.

Considere también que los trabajadores estadounidenses temen que sus precarios medios de vida sean destruidos por la prohibición del carbón y los combustibles derivados del petróleo. Los ciudadanos descontentos sospechan de las intenciones y la buena fe del Establecimiento en este asunto.

Para salir de este dilema, es posible que se nos instruya mirando una parte de nuestra historia que nos avergüenza, en lugar de enorgullecernos: el trato a las tribus indígenas, los nativos americanos. Los mejores líderes estadounidenses buscaron proteger a estas tribus y ayudar a su asimilación. Pero las promesas y los tratados solemnes se rompieron repetidamente, los nativos fueron expulsados ​​de sus tierras y conducidos a reservas empobrecidas.

En retrospectiva, deberíamos haber ofrecido la mano de la amistad a esos hermanos humanos a los que estábamos pidiendo que se unieran a nuestra civilización. Deberían haber recibido los recursos y las oportunidades necesarios para prosperar en nuestra nueva sociedad. El oeste americano nunca se desarrolló completamente para la industria y los empleos modernos, y fue moldeado económicamente por preocupaciones financieras en la extracción de recursos.

El desafío de nuestra generación es recuperar el compasión nuestros antepasados ​​lo demostraron cuando lucharon por el progreso universal. Debemos mostrar a los africanos y a los trabajadores occidentales amenazados, la buena fe eso faltaba cuando los indios americanos fueron diezmados.

Mientras que el carbón y el petróleo son muy gradualmente retiradas como combustibles, las plantas de energía eléctrica de fisión nuclear se pueden construir ahora, proporcionando los niveles serios de intensa energía necesaria para modernizar África y la infraestructura occidental por igual. Podemos reciclar los desechos nucleares como combustible & # 8212 el "reprocesamiento" que propuso el presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, para su programa mundial de energía nuclear. Podemos pasar al poder virtualmente ilimitado de la fusión nuclear, que no deja residuos nucleares.

Este es mi desafío para aquellos que están realmente preocupados por el futuro de la raza humana: ¿no importan las vidas de los pobres? ¿Es posible que se reviva con éxito una perspectiva optimista del progreso universal y se asegure nuestro futuro?

Sobre el autor: Anton Chaitkin

El historiador y periodista de investigación Anton Chaitkin es autor de cientos de & # 8220scoops & # 8221 sobre historia económica y política, y ha escrito una gran cantidad de artículos publicados sorprendentemente originales. Estos hacen que uno pregunte, & # 8220 ¿Por qué & # 8217t no aprendí esto en la escuela? & # 8221

Chaitkin fue editor de historia de Revisión de inteligencia ejecutiva desde 1995 hasta 2015.

Durante 40 años, ha realizado descubrimientos revolucionarios sobre la vida y las intenciones de quienes lucharon por la mejora del hombre y de sus oponentes imperiales. Su libro más reciente es Quiénes somos: la lucha de Estados Unidos por el progreso universal, de Franklin a Kennedy (Volumen 1, de 1750 a 1850) disponible en Amazon, como libro electrónico Kindle y en todos los buenos libreros.

Anton Chaitkin, autor de 'Quiénes somos: la lucha de Estados Unidos por el progreso universal, de Franklin a Kennedy (volumen 1, de 1750 a 1850)' y miembro honorario de la Sociedad Lunar, presenta sus pensamientos sobre el papel de Benjamin Franklin con los fundadores de la Sociedad Lunar. En este artículo, que sigue a su presentación a los miembros e invitados de la Sociedad Lunar en febrero de 2021, dice que “estudiar esa Revolución Industrial, identificar los logros de los principales revolucionarios involucrados y conocer su filosofía e intenciones, puede ayudarnos a resolver la tumba de hoy. problemas".


Se publica el innovador libro de historia económica

20 de noviembre de 2020 & # 8211 ¿Qué motivó a las personas clave que crearon la revolución industrial?

En este nuevo e innovador libro sobre historia económica, el autor Anton Chaitkin lo lleva detrás de escena, para ver los dos lados luchando por controlar la política estadounidense: estadistas nacionalistas e innovadores industriales, contra el imperio británico, Wall Street y los esclavistas del sur.

Una versión abreviada de la portada.

En Quiénes somos: la lucha de Estados Unidos por el progreso universal, desde Franklin hasta KennedyVolumen 1: de 1750 a 1850 ($ 19,99, tapa blanda, Amazon), el autor Anton Chaitkin se basa en más de 40 años de investigación sobre la historia estadounidense y mundial para corregir la desastrosa falla en la forma en que la historia de los tiempos modernos se ha presentado hasta ahora.

Quienes somos está disponible para su compra en rústica en Amazon.com. En breve estará disponible una edición Kindle.

Tanto los apologistas imperiales como Adam Smith como los revisionistas de la "nueva izquierda" como Howard Zinn, describen la codicia como la fuerza motriz del desarrollo moderno. Chaitkin demuestra que todos los grandes avances en nuestro poder sobre la naturaleza fueron proyectos deliberados para la mejora de la humanidad.

El autor comenta: “Las únicas personas que pueden criticar seriamente los males reales de Estados Unidos en la actualidad son aquellos que aprecian seriamente lo que Estados Unidos, de manera única, hizo bien en el pasado. Ese es el propósito del libro ".

Chaitkin escribió el más vendido Traición en América, coautor George Bush: la biografía no autorizada, y ha escrito cientos de artículos de investigación muy originales sobre la historia de Estados Unidos.

Algunos detalles sorprendentes de Quienes somos:

  • Benjamin Franklin guía a sus amigos en Inglaterra que desarrollan la máquina de vapor, los canales y la fabricación de acero, y descubren las leyes bioquímicas de la naturaleza.
  • El sistema de inteligencia británico de Lord Shelburne actúa para evitar que otros países adquieran los nuevos poderes técnicos, mediante falsas insurrecciones y el dogma del "libre comercio".
  • Franklin y sus aliados cercanos guían la revuelta de Estados Unidos contra el imperio, redactan la Constitución y elaboran estrategias para una nación-estado industrial fuerte.
  • Thomas Jefferson traiciona sus ideales, se une al aparato enemigo de Shelburne, defiende la esclavitud del sur y los intereses británicos y sabotea el programa de desarrollo fundacional de Alexander Hamilton.
  • Los británicos convirtieron la Revolución Francesa en anarquía y derramamiento de sangre en masa, el primer relato documentado de esa intervención de cambio de régimen.
  • El programa de fundación de Estados Unidos permanece bloqueado, hasta que una nueva generación de líderes nacionalistas luche contra los británicos nuevamente y comience la industrialización.
  • Finalmente, en la década de 1820, actuando como un equipo en el gobierno y el ejército, un grupo central idealista construye canales, industrias del carbón y del hierro y ferrocarriles estadounidenses. Traen los tiempos modernos y ayudan activamente al progreso industrial de otros países, todo esto contra la violenta oposición de los intereses esclavistas e imperiales británicos.

El libro está ampliamente documentado y cada capítulo concluye con una sección de imágenes relevantes.

El volumen 1 nos lleva a la Guerra Civil. El volumen 2 (planificado para 2021) presenta la historia del progreso, frente al imperio, desde Abraham Lincoln hasta John F. Kennedy.


Los inquietantes orígenes de la cibernética y el transhumanismo Desde Russell y Hilbert hasta Wiener y Harari El siglo pasado vio un gran choque entre dos paradigmas opuestos de economía política que en gran parte ha sido borrado de los libros de historia.

Al igual que hoy, los dos sistemas opuestos se caracterizaron, por un lado, por una demanda de control centralizado del mundo por parte de una élite unipolar que anhelaba estar por encima de la influencia de estados-nación soberanos como dioses modernos del Olimpo, mientras que el otro era basado en un diseño “multipolar” de una comunidad de estados-nación soberanos que trabajan juntos en la infraestructura a gran escala y el progreso tecnológico.

Uno se basaba en los estándares económicos maltusianos de sistema cerrado de adaptación a rendimientos decrecientes, mientras que el otro se basaba en estándares de progreso científico continuo que generaban saltos creativos fuera de las limitaciones de canastas de recursos limitados.

Hoy me gustaría seguir rastreando las raíces de esas ideas venenosas que caracterizan el paradigma unipolar actual que se disfraza detrás de un “Gran Restablecimiento” de la civilización mundial creado por multimillonarios.

En este reinicio, personas como Klaus Schwab nos dicen que una “Cuarta Revolución Industrial” marcará el comienzo no solo de una vasta automatización y operaciones de Inteligencia Artificial en todos los niveles de la sociedad, sino también de una fusión de la humanidad con las máquinas. Figuras como Elon Musk y Ray Kurzweil de Google afirman que esta fusión es necesaria para "seguir siendo relevantes" en la siguiente fase de nuestra evolución.

El hombre de Davos, Yuval Harari, se hizo eco de que las palancas de la evolución ahora se moverán de la aleatoriedad de la naturaleza a los nuevos dioses que dirigen Google, Facebook y el WEF.

Esta fe determinista al estilo Borg en la síntesis humano-máquina que impregna el pensamiento de todos los transhumanistas modernos es a la vez sectaria, espeluznante y simplemente errónea. Sin embargo, sin una evaluación adecuada de las raíces históricas de estas ideas que amenazan con descarrilar la civilización global en un colapso distópico, es imposible entender nada fundamental sobre los últimos 120 años de experiencia humana, y mucho menos ver dónde están las fallas fatales dentro del mundo. Gran reinicio / sistema operativo transhumanista.

En la primera parte de nuestra serie, exploramos las raíces eugenésicas del transhumanismo con cierto detalle con un enfoque en la creación de la UNESCO por parte de Julian Huxley, donde el mandato de "hacer que lo impensable se vuelva pensable" guió la restauración de una nueva eugenesia durante la Guerra Fría.

En la segunda parte, exploramos el surgimiento de una nueva serie de think tanks británicos del siglo XIX diseñados para interrumpir la evolución natural de un nuevo sistema de cooperación de beneficio mutuo durante el final del siglo XIX.

Este nuevo gran diseño fue innovado por el X Club de Thomas Huxley con el fin de restablecer el Imperio Británico como la única potencia unipolar en la tierra. El diseño de Huxley intentó no solo unificar todas las ramas de las ciencias bajo un modelo descriptivo desprovisto de cualquier descubrimiento creativo real, sino que también intentó utilizar este nuevo control de la definición de "ley natural científica" para justificar una nueva y agresiva imposición de la economía política imperial en el mundo.

La danza de las matemáticas y la física: ¿quién lidera y quién sigue?

En los primeros meses del nuevo siglo, tuvo lugar un evento importante que fue muy lejos para aplicar la misión de Huxley. La Conferencia El Futuro de las Matemáticas de agosto de 1900 fue un evento mundial que atrajo a más de 160 de los más grandes matemáticos que deseaban abordar problemas de vanguardia en la ciencia y abordar la relación entre la física y las matemáticas.

Obviamente, estos dos campos bailaron juntos, pero la pregunta seguía siendo: ¿cuál conduciría y cuál seguiría?

Teniendo en cuenta el hecho de que la población mundial todavía estaba muy por debajo de los dos mil millones en este momento, la densidad de descubrimientos científicos en todos los dominios se estaba produciendo a un ritmo nunca visto en la historia de la humanidad. A partir de nuevos descubrimientos en biología, embriología, física atómica, electromagnetismo, aerodinámica y química, la respuesta a la pregunta de matemáticas versus física se estaba volviendo cada vez más obvia. El hecho es que el crecimiento del conocimiento humano estaba superando rápidamente los límites del lenguaje matemático utilizado por los científicos.

Con el tiempo, se desarrollarían nuevos sistemas matemáticos para describir los nuevos descubrimientos creativos que se estaban realizando, pero nadie podría negar que el pensamiento creativo estaba liderando esta danza. Lo que también era innegable era el gran beneficio que tenían las nuevas ideas para mejorar las condiciones de innumerables vidas a través de saltos en el progreso científico y tecnológico.

Hilbert y Russell dan forma a un nuevo paradigma

Dos figuras particularmente importantes que desempeñaron un papel destacado en el sabotaje de la ciencia durante la Conferencia de París de 1900 y cuyas ideas están indisolublemente ligadas a la evolución posterior de la eugenesia, la cibernética y el transhumanismo fueron el apóstol de Cambridge Lord Bertrand Russell y el matemático de Gotinga David Hilbert.

El dúo tenía como objetivo nada menos que la reducción de todo el universo en una serie de axiomas y proposiciones matemáticas finitas e internamente consistentes.

Durante la conferencia de 1900, Hilbert anunció sus 23 problemas matemáticos que necesitarían ser resueltos por matemáticos del siglo XX. Si bien muchos de estos problemas eran genuinamente importantes, el más destructivo para el propósito de este artículo se centró en la necesidad de "Probar que todos los axiomas de la aritmética son consistentes" [problema 2] y “Axiomatizar aquellas ciencias físicas en las que las matemáticas juegan un papel importante” [problema 6].

Russell tardó 13 años en lograr este objetivo en la forma de sus Principia Mathematica (en coautoría con su antiguo instructor y compañero Apóstol de Cambridge Alfred North Whitehead).

El nombre "Principia Mathematica" fue elegido explícitamente como un homenaje a "Principia Mathematica" de Newton publicado 200 años antes. En el momento del lanzamiento en 1900 del proyecto Russell-Hilbert, las interpretaciones planas de Euclid y Newton del espacio-tiempo físico se estaban desmoronando rápidamente con el advenimiento de nuevos descubrimientos de Riemann, Curie, Weber, Planck y Einstein, quienes estaban demostrando que el La forma del espacio-tiempo físico tenía un carácter vivo y creativo.

Con cada descubrimiento creativo, una interconexión recíproca entre el espacio interior "subjetivo" de la cognición humana y el espacio exterior "objetivo" del universo descubrible se estableció cada vez más firmemente.

Ejemplificando esta hermosa visión y pasión por buscar lo desconocido que era común entre los grandes científicos durante este fértil período revolucionario, Einstein declaró:

Quiero saber cómo creó Dios este mundo. No me interesa tal o cual fenómeno, en el espectro de tal o cual elemento. Quiero saber sus pensamientos, el resto son detalles ".

Reflejando este mismo punto de vista a su manera, Max Planck declaró:

La ciencia realza el valor moral de la vida, porque fomenta el amor por la verdad y la reverencia; el amor por la verdad se manifiesta en el esfuerzo constante por llegar a un conocimiento más exacto del mundo de la mente y la materia que nos rodea, y la reverencia, porque cada avance en el conocimiento nos pone cara a cara con el misterio de nuestro propio ser ".

¡La entropía de sistema cerrado debe definir el universo!

Las matemáticas entrópicas de sistema cerrado de Russell fueron un reflejo directo de su visión misantrópica de una humanidad destinada a la entropía que se puede ver explícitamente en su declaración de 1903:

Que el hombre es producto de causas que no tenían previsión del fin que estaban logrando que su origen, su crecimiento, sus esperanzas y temores, sus amores y sus creencias, no son sino el resultado de colocaciones accidentales de átomos que no fuego, no heroísmo , ninguna intensidad de pensamiento y sentimiento, puede preservar la vida individual más allá de la tumba que todos los trabajos de las edades, toda la devoción, toda la inspiración, todo el brillo del mediodía del genio humano, están destinados a la extinción en la vasta muerte del sol. sistema, y ​​que todo el templo de los logros del hombre debe inevitablemente ser enterrado bajo los escombros de un universo en ruinas; todas estas cosas, si no del todo indiscutibles, son tan casi seguras que ninguna filosofía que las rechace puede esperar mantenerse en pie. dentro del andamiaje de estas verdades, sólo sobre la base firme de la desesperación inquebrantable, se podrá construir de ahora en adelante con seguridad la morada del alma ".

Al reflexionar sobre qué conjunto de puntos de vista metafísicos tiene el mayor derecho a la verdad presentado anteriormente, vale la pena hacerse la pregunta: ¿Quién realmente hizo descubrimientos demostrables en la creación y quién simplemente formuló modelos de torres de marfil desprovistos de cualquier elemento real de descubrimiento?

Parte de la fórmula del éxito, en la mente de Russell, dependía de su obsesión por el equilibrio matemático en todas las cosas. Cuando se aplicó a la sociedad, no era de extrañar que Russell fuera un devoto maltusiano y promotor de la eugenesia y el control de la población durante toda su vida. Una de sus muchas demostraciones de esta visión repugnante se hizo en sus Perspectivas de la civilización industrial de 1923, donde el ingeniero social declaró:

El socialismo, especialmente el socialismo internacional, solo es posible como sistema estable si la población está estacionaria o casi. Un lento aumento puede ser afrontado con mejoras en los métodos agrícolas, pero un rápido aumento al final debe reducir a toda la población a la miseria y la población blanca del mundo pronto dejará de aumentar. Las razas asiáticas serán más largas, y los negros aún más, antes de que su tasa de natalidad caiga lo suficiente como para estabilizar su número sin la ayuda de la guerra y la pestilencia. tendrá que defenderse de los más prolíficos con métodos repugnantes aunque sean necesarios ".

Los escritos posteriores de Russell en The Scientific Outlook (1930) amplían sus puntos de vista de una sociedad global estacionaria a la reforma educativa donde define la necesidad de tener no uno, sino dos modos de educación separados: uno para la clase magistral de élite que se convertirá en gobernante y otro para la clase esclava inferior. Russell describe las dos castas en los siguientes términos a sangre fría:

Los gobernantes científicos proporcionarán un tipo de educación para hombres y mujeres comunes, y otro para aquellos que se convertirán en poseedores del poder científico. Se espera que los hombres y mujeres ordinarios sean dóciles, laboriosos, puntuales, irreflexivos y satisfechos. De estas cualidades, probablemente la satisfacción se considerará la más importante. Para producirlo se pondrán en juego todos los investigadores del psicoanálisis, el conductismo y la bioquímica [& # 8230] Todos los niños y niñas aprenderán desde muy pequeños a ser lo que se llama 'cooperativo', es decir, hacer exactamente lo que todo el mundo está haciendo. Se desalentará la iniciativa en estos niños y se les entrenará científicamente la insubordinación, sin ser castigados ”.

Para la clase dominante "Salvo la única cuestión de la lealtad al Estado mundial y a su propio orden", Russell explicó:

“Se alentará a los miembros de la clase gobernante a ser aventureros y llenos de iniciativa. Se reconocerá que es su negocio mejorar la técnica científica y mantener contentos a los trabajadores manuales mediante continuas nuevas diversiones ”.

Todos los escritos posteriores de Russell que promueven los bombardeos nucleares preventivos de Rusia, el gobierno mundial dirigido por una dictadura científica y enseñan a los niños a creer que "la nieve es negra" deben leerse teniendo en cuenta su cosmovisión filosófica racista.

Norbert Wiener y el auge de la cibernética

En 1913, cuando se imprimía el tercer y último volumen de Russell de los Principia Mathematica, un joven protegido de las matemáticas llegó a Cambridge procedente de los EE. UU. Con una beca.

El nombre de este adolescente era Norbert Wiener y pronto se encontró entre un pequeño grupo de muchachos bajo la tutela de Bertrand Russell y David Hilbert.

Bajo Russell, a Wiener se le enseñó lógica y filosofía, mientras que Hilbert le enseñó ecuaciones diferenciales. Hablando de Russell, Wiener dijo: “cuando vine a estudiar con Bertrand Russell en Inglaterra, me enteré de que me había perdido casi todos los temas de verdadera importancia filosófica”. Llamó a Hilbert "el genio de las matemáticas realmente universal".

Durante toda su vida, Wiener estuvo poseído por la obsesión de expresar el sistema lógico cerrado de Russell de manera práctica.

A pesar del hecho de que un joven genio leibniziano llamado Kurt Gödel arrojó un gran revés en el programa Principia de Russell a través de su brillante demostración de 1931 de que ningún sistema lógico podría ser realmente coherente consigo mismo debido a la naturaleza autorreflexiva de todos los sistemas existentes, Russell siguió adelante con el proyecto con toda su fuerza y ​​Wiener fue el principal apóstol de Russell.

Otros Russellitas cuyas teorías del aprendizaje automático incluían nombres como Alan Turing, Oskar Morgenstern, Claude Shannon y John von Neumann. Si bien cada matemático tenía su propia innovación particular que ofrecer, todos estaban unidos por la fe inquebrantable de que una mente humana era una mezcla de impulsos bestiales guiados por la lógica de la máquina de sistema cerrado y nada más.

En una computadora, el todo no es más que la suma de partes, y también debe serlo en todos los sistemas de información, incluidos los cerebros humanos, los ecosistemas y el universo como un todo. Los principios "metafísicos" como el alma, el propósito, Dios, la justicia y el libre albedrío no tenían cabida en las mentes de estas calculadoras humanas.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, el trabajo de Wiener en circuitos de retroalimentación en aeronáutica y radar llevó al matemático a idear un nuevo lenguaje para administrar sistemas humanos complejos que pronto descubrió que tenía aplicación en negocios, asuntos militares y naciones enteras. El término que le dio a esta nueva herramienta de control fue “cibernética”. Al describir su invento, Weiner declaró:

Cibernética, que derivé de la palabra griega Kubernetes, o timonel, la misma palabra griega de la que finalmente derivamos nuestra palabra gobernador ".

Al confiar en las máquinas informáticas de sistema cerrado binario como modelo para las mentes humanas, Weiner exigió que se asumiera que los conceptos metafísicos no existen más allá de las características meramente físicas de las propiedades electroquímicas mensurables del cerebro.

Al describir este análogo de la mente de la computadora, Weiner declaró:

Nos quedó claro que la máquina de computación ultrarrápida, que depende de dispositivos de conmutación consecutivos, debe representar casi un modelo ideal de los problemas que surgen en el sistema nervioso ”.

el problema de interpretar la naturaleza y variedades de la memoria en el animal tiene su paralelo en el problema de construir memorias artificiales para la máquina ”.

Cibernética para la gobernanza global

Al pronosticar la inevitabilidad de los sistemas de control de la información global (y por lo tanto el control político total por parte de un dios como la clase gobernante), así como la inteligencia artificial, Weiner escribió:

adonde va la palabra de un hombre y adónde va su poder de percepción, hasta ese punto se extiende su control y, en cierto sentido, su existencia física. Ver y dar órdenes al mundo entero es casi lo mismo que estar en todas partes ”.

La clave para comprender la atracción de la cibernética hacia una dictadura científica deseosa de omnisciencia y omnipotencia total es la siguiente: en el contexto de un gran barco, solo el timonel debe tener una idea del conjunto. Todos los demás solo necesitan comprender su papel compartimentado local.

Con la aplicación de la cibernética a la organización de los sistemas económicos (como la llevó a cabo Sir Alexander King de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos y se aplicó en los gobiernos transatlánticos durante las décadas de 1960 y 1970), surgieron vastas burocracias complejas con solo pequeñas nodos de "timoneles" incrustados dentro del complejo estatal profundo recién emergente que tenían acceso a una visión del todo.

Este era el sistema operativo perfecto para que una tecnocracia supranacional lo usara para controlar las palancas del Nuevo Orden Mundial.

Uno de los practicantes más entusiastas de este nuevo sistema durante este período de transformación fue Pierre Elliot Trudeau (el recién impuesto Primer Ministro de Canadá), quien dio forma a una vasta revolución cibernética del gobierno canadiense entre 1968-1972 bajo el control de la Oficina del Consejo Privado. .

Durante una conferencia de noviembre de 1969 sobre cibernética en el gobierno, Trudeau dijo:

Somos conscientes de que las múltiples técnicas de la cibernética, al transformar la función de control y la manipulación de la información, transformarán toda nuestra sociedad. Con este conocimiento, estamos bien despiertos, alertas, capaces de actuar, ya no somos ciegos, poderes inertes del destino ".

Trudeau trabajó en estrecha colaboración con Sir Alexander King en la formación de una nueva organización que tuvo un profundo impacto en la gobernanza global desde 1968 hasta el presente, llamada Club de Roma. Trudeau era un devoto partidario de esta nueva organización que se convirtió en un centro de avivamiento neomalthusiano a principios de la década de 1970. Trudeau incluso presidió el Canadian Club of Rome y asignó dinero para financiar el estudio del MIT Club of Rome "Limits to Growth", que se convirtió en una biblia para la organización ambiental moderna.

Alexander King y el modelo de computadora que se hizo famoso en 1972 Los límites del crecimiento que impusieron un nuevo cisma entre el deseo de la humanidad de desarrollarse y el supuesto deseo de la naturaleza de descansar en un equilibrio matemático.

A diferencia de Russell, quien negó todos los casos de anti-entropía, Weiner admitió la existencia de islas aisladas de anti-entropía limitada en el caso de la biología y los sistemas humanos que tendían a operar de maneras que veían la entropía (también conocida como la tendencia de los sistemas a colapso en equilibrio) disminuir. Sin embargo, al igual que Russell, Wiener creía que la cibernética y la teoría de la información estaban formadas completamente por la entropía, diciendo:

La noción de cantidad de información se adhiere muy naturalmente a una noción clásica en mecánica estadística: la de entropía ”. [también conocido como: la segunda ley de la termodinámica]

En la mente de Wiener, la ley dominante del universo como un lugar finito en descomposición moldeado por la muerte que inevitablemente destruiría los estados limitados de vida antientrópica que ocurrieron por pura casualidad en partes aleatorias del "espacio" y en el "tiempo" diciendo en 1954 :

Es muy probable que todo el universo que nos rodea muera por la muerte térmica, en la que el mundo se reducirá a un vasto equilibrio de temperatura en el que nunca suceda nada realmente nuevo. No quedará nada más que una monótona uniformidad ".

Las conferencias de Macy sobre cibernética

Desde 1943 hasta 1953, la cibernética de Wiener y su corolario de la teoría de la información se convirtieron en el punto de unión para un nuevo sacerdocio científico que reuniría a los principales pensadores de todas las ramas del conocimiento en el mismo esfuerzo que se había realizado anteriormente bajo el timonel del siglo XIX Thomas Huxley y su Royal Society X Club.

Estas conferencias fueron financiadas por la Fundación Josiah Macy que había sido creada por el general Marlborough Churchill (un primo de Winston Churchill) en 1930 con el objetivo principal de conducir fondos para la investigación de la eugenesia tanto en los Estados Unidos como en Alemania, junto con su organización hermana llamada The Rockefeller. Fundación.

La última operación financiaría al destacado eugenista nazi Ernst Rudin desde 1928 a lo largo de toda la década de 1930 mientras patrocinaba la investigación dirigida por las sociedades eugenésicas británica y estadounidense.

Como señala Anton Chaitkin en su Psiquiatría británica de la eugenesia al asesinato, el fundador y controlador de la Fundación Macy, el general Marlborough, había dirigido anteriormente la Cámara Negra de la inteligencia militar desde 1919 hasta su disolución en 1929. La Cámara Negra interactuó estrechamente con la Inteligencia británica y sirvió como predecesora de lo que más tarde se convirtió en la Agencia de Seguridad Nacional (NSA). .

A partir de 1945 y con una necesidad desesperada de evitar la propagación del Sistema Estadounidense de Economía Política y un New Deal internacional que había sido puesto en marcha por el presidente antiimperial Franklin D. Roosevelt, las Conferencias Macy sobre Cibernética comenzaron a reunirse cada seis meses juntos psiquiatras, biólogos, neurólogos, ingenieros informáticos, sociólogos, economistas, matemáticos e incluso teólogos relacionados con Tavistock.

Wiener describió estas conferencias que marcaron el curso de los próximos 75 años diciendo:

para la organización humana, buscamos la ayuda de los antropólogos Doctores [Gregory] Bateson y Margaret Mead mientras que el Dr.[Oskar] Morgenstern del Instituto de Estudios Avanzados fue nuestro asesor en el importante campo de la organización social que pertenece a la teoría económica ... El Dr. [Kurt] Lewin representó el trabajo más reciente sobre la opinión del muestreo de opiniones y la práctica de la formación de opiniones ”.

La ingeniería social impulsa el orden de la posguerra

Para aquellos que no lo sepan, el Dr. Bateson fue uno de los principales controladores del programa MK Ultra de la CIA, que se desarrolló entre 1952 y 1973 como una operación encubierta de miles de millones de dólares diseñada para estudiar los efectos de eliminar el patrón tanto de individuos como de grupos utilizando mezclas de terapia de electroshock. tortura y drogas.

Oskar Morgenstern fue el innovador de la "teoría de juegos", que desempeñó un papel dominante tanto en la planificación militar de la guerra de Vietnam como en los sistemas económicos durante los siguientes 70 años.

El Dr. Kurt Lewin fue un destacado psiquiatra de la Clínica Tavistock de Londres y miembro de la Escuela de Frankfurt que organizó un programa concertado para eliminar la enfermedad del patriotismo nacional, la creencia en la verdad y el amor familiar durante el período de la Guerra Fría.

Un miembro prominente de la conferencia y planificador de esta operación fue nombrado Sir Julian Huxley & # 8211, un destacado gran estratega eugenista e imperial que trabajó en estrecha colaboración con el líder de la Sociedad Fabiana Bertrand Russell. Huxley compartió la devota creencia de Russell y Wiener en la entropía universal diciendo en 1953:

En ninguna parte, en toda su vasta existencia, hay ningún rastro de propósito, o incluso de significado prospectivo. capaz de detectar es lo que se resume en la segunda ley de la termodinámica & # 8211 la tendencia a deteriorarse ".

Mientras comenzaba a formular su concepto de “transhumanismo” y mientras organizaba las Conferencias de Cibernética de Macy, Julian encontró el tiempo para crear la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 1946 redactando su manifiesto fundacional. Su visión entrópica de la biología y la física se expresó claramente en sus escalofriantes opiniones políticas en las que escribe:

La moraleja de la UNESCO es clara. La tarea que se le ha encomendado de promover la paz y la seguridad nunca podrá realizarse del todo por los medios que se le asignan: la educación, la ciencia y la cultura. Debe contemplar alguna forma de unidad política mundial, ya sea a través de un solo gobierno mundial o de otro modo, como el único medio seguro de evitar la guerra ... en su programa educativo puede enfatizar la necesidad última de una unidad política mundial y familiarizar a todos los pueblos con las implicaciones de la transferencia de la plena soberanía de naciones separadas a una organización mundial ".

Trabajando en conjunto con la Organización Mundial de la Salud & # 8211 misma creada por un psiquiatra de Tavistock llamado G. Brock Chrisholm & # 8211 y financiada en su totalidad por la Fundación Macy, Huxley organizó la creación de la Federación Mundial de Salud Mental (WFMH) supervisada por la Montagu Norman del Banco de Inglaterra y dirigido por el jefe de la Clínica Tavistock de Londres, mayor general John Rawlings Rees, a quien Montagu nombró directamente.

Chaitkin señala que entre los primeros proyectos que la WFMH y la Fundación Macy organizaron conjuntamente fueron “Conferencias sobre problemas de salud y relaciones humanas en Alemania” en 1949-1950, lo que aseguró que la tesis de la personalidad autoritaria de la Escuela de Frankfurt se inculcara en la mente de todos los niños alemanes.

El objetivo era persuadir al pueblo alemán de que toda la culpa del ascenso al poder de Hitler no se debía a la búsqueda de conspiraciones internacionales o la manipulación de la City de Londres / Wall Street, sino más bien a la disposición "psicológica-genética autoritaria" de los alemanes. la gente misma.

Este programa fue supervisado por el director de Tavistock, Kurt Lewin, quien en ese momento se convirtió en una figura destacada de la Escuela de Frankfurt e innovador de una nueva técnica de lavado de cerebro llamada "entrenamiento de la sensibilidad" que se basaba en gran medida en el uso de complejos de culpa y la presión del grupo para romper la voluntad. de un grupo objetivo, ya sea en un aula o en el lugar de trabajo, y absorber a los pensadores originales en estados de pensamiento grupal.

El trabajo de Lewin con la WFMH y Tavistock también se convirtió en la base de las doctrinas de la Teoría Crítica de hoy que amenazan con socavar todo el alcance de la civilización occidental.

En la medida en que los individuos piensen por sí mismos y estén dirigidos internamente por factores de 1) razón creativa y 2) conciencia, los sistemas de pensamiento grupal ya no se comportan de acuerdo con el tipo de reglas de entropía y equilibrio estadísticamente predecibles que controlan a los oligarcas hambrientos. y la demanda de los tecnócratas. Borrando ese factor de "imprevisibilidad" al argumentar que todos los líderes que profesan la verdad son simplemente "personalidades autoritarias" y "nuevos tipos de Hitler", la virtud de las turbas se elevó por encima de la virtud del genio individual y la iniciativa que continúa plagando la mundo hasta el día de hoy. *

Las conferencias de cibernética evolucionaron a lo largo de los años sesenta y setenta y se integraron cada vez más con organizaciones internacionales como las Naciones Unidas, la Organización Mundial de la Salud, la OTAN y la OCDE. A medida que se produjo esta integración, los nuevos tecnócratas se hicieron cada vez más influyentes en el establecimiento de los estándares del nuevo sistema operativo mundial. Mientras tanto, los gobiernos nacionales se encontraron cada vez más limpios de líderes morales nacionalistas como John F. Kennedy, Charles DeGaulle, Enrico Mattei y John Diefenbaker, lo que resultó en la integración del análisis de sistemas y la cibernética en el marco de gobierno del nuevo estado profundo internacional.

Mientras Julian Huxley acuñó el término "transhumanismo" en 1957, el culto a la Inteligencia Artificial guiado por la creencia en la inevitable fusión del hombre y la máquina creció cada vez más con eventos tan importantes como la tesis de la simbiosis hombre-computadora de JCR Licklider de 1960 y la aplicación de estos sistemas en programas del Departamento de Defensa como sistemas de comando de juegos de guerra, SAGE (Medio Ambiente Terrestre Semiautomático) y redes de defensa de aviones a reacción no tripulados. Las díadas de soldados informáticos de cognición aumentada de DARPA fueron otra expresión más de esta idea perversa con cientos de millones de dólares gastados en la creación de soldados cyborg mejorados.

A lo largo de los años, los seguidores de este nuevo culto pronto se encontraron operando como timoneles en la nueva nave global de la tierra dando lugar a una nueva clase de élite global de tecnócratas y oligarcas leales solo a su casta e ideología, esforzándose por moldear sus mentes cada vez más de cerca. al modelo de máquinas de computación de ideas capaces de lógica, pero no de amor ni de creatividad.

Cuanto más estos tecnócratas cultos como Yuval Harari, Ray Kurzweil, Bill Gates o Klaus Schwab pudieran pensar como computadoras frías, mientras lograban que las masas de la tierra hicieran lo mismo, más podría ser la tesis de que “las computadoras obviamente deben reemplazar el pensamiento humano”. ser mantenido.

Matthew Ehret es el editor en jefe de Canadian Patriot Review, miembro principal de la American University en Moscú, experto en charlas tácticas de BRI y es autor de 3 volúmenes de la serie de libros "Untold History of Canada". En 2019 cofundó la Fundación Rising Tide, con sede en Montreal. Este artículo se adaptó recientemente a un breve video que se encuentra aquí.

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Para mí, es como cuando Jesús fue crucificado y se abrieron las tumbas.

Así es como me siento al leer este artículo. Estos necrófagos han vuelto de entre los muertos.
Está bien, está bien, en primer lugar, nunca nos dejaron.

Matthew, esta fue una experiencia de aprendizaje, con toda humildad. Pero el perfilado de la personalidad autoritaria no es un constructo enmarcado en la obra de Freud. ¿Y no son el punto de unión en el que la eugenesia se une al libertarismo?
La personalidad autoritaria es bienvenida en algunas circunstancias, no en otras & # 8230 como si fueran & # 8220 Buenos Seres Dominantes & # 8221 y & # 8220 Malos Seres Dominantes & # 8221 & # 8230, todo depende de tu posición en la Historia.
MK Ultra tuvo una notoria historia de terror en la que utilizó a pacientes de salud mental en el Victoria Hospital Ward en Montreal, en complicidad con investigadores de Harvard para realizar pruebas con LSD a finales de los años 50 y 60. Fue objeto de una demanda colectiva más recientemente. Pero los psicotrópicos se utilizan masivamente como sistema de control por la policía y las instituciones de salud en todo Canadá. En un momento (en los años 2000), 1 de cada 4 alumnos de primaria y preescolar tomaban Ritalin (para aparentemente & # 8220treat & # 8221 trastornos de hiperactividad) en Quebec.
En cuanto al control de la población, no necesariamente estoy en desacuerdo con él ni lo considero un mal, pero depende de cómo se aplique, y Canadá se enorgullece de su enfoque multicultural de la eugenesia.
Si pudiera hacer que la bibliografía estuviera disponible, sería un buen regalo. Fue una bonita serie.

DR.SCOTT MCQUATE ES LA VERDAD.
Por cierto: Gracias por el artículo. (* _ *)

El establishment gobernante tiene un miedo mortal al verdadero progreso humano. Quieren permanecer encerrados en un circuito cerrado de sistema, recurriendo a una visión cartesiana del siglo XVII de que el universo es una máquina (y nosotros también deberíamos serlo) y a la economía del siglo XVIII.

& # 8220 El pensador líder y el defensor público más visible de la teoría monetaria moderna & # 8212 la idea más reciente e importante sobre economía en décadas & # 8212 ofrece una comprensión radicalmente diferente, audaz y nueva sobre cómo construir una sociedad justa y próspera.

La brillante exploración de Stephanie Kelton & # 8217 de la teoría monetaria moderna (TMM) cambia drásticamente nuestra comprensión de cómo podemos lidiar mejor con problemas cruciales que van desde la pobreza y la desigualdad hasta la creación de empleos, la expansión de la cobertura de atención médica, el cambio climático y la construcción de infraestructura resiliente. Cualquier propuesta ambiciosa, sin embargo, inevitablemente se topa con la sierra de moda de cómo encontrar el dinero para pagarla, arraigada en mitos sobre los déficits que nos están cojeando como país.

Kelton rompe con los mitos que nos impiden tomar medidas: que el gobierno federal debería presupuestar como un hogar, que los déficits dañarán a la próxima generación, desplazarán la inversión privada y socavarán el crecimiento a largo plazo, y que los derechos nos están impulsando hacia una grave crisis fiscal. La MMT, como muestra Kelton, cambia el terreno de las estrechas cuestiones presupuestarias a una de beneficios económicos y sociales más amplios.

Con sus nuevas e importantes formas de entender el dinero, los impuestos y el papel fundamental del gasto deficitario, MMT redefine cómo usar responsablemente nuestros recursos para que podamos maximizar nuestro potencial como sociedad. MMT nos da el poder de imaginar una nueva política y una nueva economía y pasar de una narrativa de escasez a una de oportunidades. & # 8221

& # 8220Los neoliberales son prisioneros del siglo XVIII. No han avanzado desde las enseñanzas neofeudales de Adam Smith (1723-1790).

En la Gran Bretaña del siglo XVIII, la mitad de la población vivía en la pobreza. Sobrevivieron, si lo hicieron, con enfermedades, hambrunas, analfabetismo, falta de saneamiento y en barrios marginales. Entonces era normal. Las cosas siempre habían sido así. Pensaban que la masa de gente pobre, hambrienta e ignorante siempre estaría entre ellos. Pensaban que su sociedad estaba de acuerdo con la ley de la naturaleza.

Los neoliberales y su alter ego, los neoconservadores, no tienen buenas ideas para el siglo XXI. Han causado desastres financieros y guerras interminables, y nos dicen que no esperemos algo mejor. & # 8221 https://truthout.org/articles/the-inhuman-failure-of-austerity/

Las suposiciones falsas de la ciencia económica y médica (que cuestionan la teoría de los gérmenes) se están desmoronando simultáneamente, un paso en la dirección correcta.

El profesor Michael Hudson también contrasta el MMT con el sistema actual de usura:
https://www.unz.com/mhudson/the-use-and-abuse-of-mmt/

Preparé una eliminación detallada de esta mierda: pero ya no parece apropiado. Algunos puntos para el récord:

El sistema de matemáticas propuesto por Russell y Whitehead estaba abierto. Whitehead pasó a escribir el clásico de la filosofía de proceso & # 8220Process and Reality & # 8221. Una ontología de proceso es por necesidad abierta, siempre abierta, nunca cerrada, nunca completamente realizada. Puro cambio y pura diferencia para cada & # 8220 ocasión de experiencia & # 8221. Lo cual, junto con Bergson, inspiraría más tarde a Giles Deleuze. Pura diferenciación e pura inmanencia: aún por realizar en general. En gran parte porque invertimos nuestra diferencia en la palabra: ignorando los procesos de la realidad actual que luego se oscurece.

Hacer tanto mal implica una verificación deficiente de los hechos y / o una motivación ulterior y una distorsión deliberada. Así que Russell, para su disgusto posterior, hizo abogar por el bombardeo preventivo de Rusia. Pero luego fue por el otro lado y se hizo conocido como un humanista famoso por defender el Manifiesto Russell / Einstein contra la guerra nuclear, y por ser el primer presidente de la CND. Entonces, el artículo es agendico y propagandico. O simplemente intencionalmente estúpido.

Sobre cibernética: leer esta palabra es necesariamente & # 8220cibernético & # 8221 ya que existe un proceso cognitivo constante de & # 8220 interconexión recíproca & # 8221 entre palabra y cerebro. Todo el proceso es predictivo y & # 8220cibernéticamente & # 8221 actualizado. Ver Maturana, Varella, Damasio, Eaglemen, Friston para un análisis detallado.

Por cierto: el proceso puede describirse como minimización entrópica o & # 8220 Minimización de energía libre & # 8221 como detallan Friston et al. La percepción es fundamentalmente cibernética, con la atención configurando un & # 8220 arco intencional & # 8221 e incluso se ha propuesto como una cibernética de & # 8220 segundo orden & # 8221. Uno que incluye el observador dentro del sistema bajo observación. Contra las metodologías científicas y filosóficas actuales: se puede decir entonces que está política y radicalmente & # 8220 incorpórea. & # 8221

El proceso político básico también es cibernético: de regreso a la definición original de ciencia política como & # 8220 dirección. & # 8221 Del afín latino obtenemos & # 8220gubernatorial & # 8221 y la palabra & # 8220gobierno & # 8221 en sí misma: en el sentido de el & # 8220art of gobernar & # 8221 como dirección o pilotar el & # 8220ship of state & # 8221. Uno cuyo timón & # 8211 o capitán borracho & # 8211 es en sí mismo un dispositivo cibernético. Entonces el término es originalmente platónico. Cualquiera podría buscar eso. La acuñación de Weiner & # 8217s es una derivación especializada de una palabra que se usa todos los días. ¿Escalofriante?

Así que hay implicaciones políticas con la microgestión y la & # 8220cadre cibernética & # 8221 y Beer & # 8217s & # 8220Viable System Theory & # 8221 se convirtió en el modelo corporativo & # 8211 o uno de ellos & # 8211 bajo el neoliberalismo. Pero también hay grandes ontologías de procesos liberadores que son puramente & # 8220cibernéticos & # 8221. Como la cognición básica es automáticamente autorreguladora, inferencial y, por lo tanto, cibernética y no dual. Por lo tanto, & # 8220Descartes Error. & # 8221 ¡Vaya!

Hablando del uso propagandístico de binarios falsos: el binario & # 8220deterministic / indeterministic & # 8221 es en sí mismo falso y falsificador. Resulta que la respuesta es ninguna. La causalidad es probabilística, estocástica o recíproca y cibernética. Si la cognición en sí es inferencial, predictiva, un producto de & # 8220 minimización de energía libre & # 8221 o & # 8220 minimización de errores predictivos & # 8221: entonces la causalidad es tanto metafórica como probabilística, o recíproca y circular autoproducente procesual & # 8211 que es inherentemente cibernética . La lingüística cognitiva es no dual: y también lo es el universo & # 8230. Por lo que podemos decir, como & # 8220nested & # 8221 procesos recíprocamente interconectados y las interacciones cibernéticas afectivo-relacionales sólo diferenciales a través de escalas.

Este es el crux metaphysicorum: y justifica una investigación adecuada y profunda. Si no hay una conexión estricta, necesaria y legítima y universalmente válida entre causa y efecto, es decir, si el sistema bajo investigación no es cerrado, determinista, entrópico y limitado por la pérdida de calor en la conversión: entonces el conocimiento ni siquiera es posible. Ídem: un sistema indeterminista y completamente relativo de cambio inmanente. Si el sistema no es determinista ni indeterminista, eso es cibernético y probabilístico, el conocimiento es posible. Simplemente no el tipo de gamificación del lenguaje binarístico, reductivo, mecanicista y recíprocamente materialista reproducido anteriormente.

Todo lo que se dice acerca de un sistema así, abierto o cerrado, tratando de orientar cibernéticamente la opinión de un lado a otro, es, por necesidad lógica a priori mierda. Por lo que Matthew parece tener un talento bien pagado.

Cincuenta dólares para cualquiera que pueda decirme de qué está hablando este tipo.

Si oscuridad = inteligencia, es un genio.

Si & # 8216obscurity & # 8217 significa realmente estudiar la llamada & # 8220human condition & # 8221 incluyendo el desarrollo del pensamiento, o al menos un tipo particular de pensamiento & # 8211 uno que hace referencia a algo llamado & # 8216being & # 8217 ontological (ontos = ser logos = estudio racional o discusión del ser) & # 8230. & # 8217s sólo es oscuro si nadie más estudia nuestra forma ontológica particular de pensamiento o psicología & # 8211 a veces llamada & # 8220psicohistoria. & # 8221 & # 8217 cuán & # 8216obsurdos & # 8217 son mis comentarios: ser como si se estuvieran refiriendo a nuestra genealogía ontológica común, filosofía y filología. No pensamos de manera racional-causal durante toda la historia, solo para que saliera mal el año pasado. Diablos no. Estaba jodido desde el principio.

Alerta de palabras importantes: hermenéutica & # 8211 cuanto más grande es el modelo y más amplia la descripción contextual, mejor es el potencial de comprensión. Si no sabe cuán fundamental es el pensamiento racional-causal para nuestra visión del mundo: no puedo explicarlo. Porque los métodos de explicación en sí mismos son defectuosos. Cf, & # 8220Moore & # 8217s Paradox. & # 8221 El propio Russell, comentando el dilema Hume-Kant, dijo que si no hay causalidad, el proyecto metafísico se acaba. Kant & # 8216 solucionó & # 8217 el problema añadiendo & # 8220 creo & # 8221 a nuestros juicios. Creo que esto es un sinsentido total.

El problema es que estas cosas se consideran oscuras. Podríamos haber terminado el dominio científico hace años. Hume tenía razón: Kant estaba equivocado. ¿A quién le importa? Es la línea directa de pensamiento del automatismo racional y moral kantiano (sic) la que amenaza con ponerle una aguja en el brazo. Russell, Whitehead, Wittgenstein, Austen, Ryle, por nombrar algunos, nos dieron una oportunidad para desarrollarnos. No crees que el capitalismo va a desarrollar una generación de pensadores informados experiencialmente abiertos, ¿verdad? Tenemos que hacerlo por nosotros mismos.Mi comentario está en contra-hegemonía al remedio de los banqueros de Matthew.

Cheerio my deario, BigB generalmente deja algunos granos para los espigadores. Estas son mis dos partes, las partes que creo que entiendo.

& # 8220El sistema de matemáticas propuesto por Russell y Whitehead era abierto. & # 8221 Creo que significa que R & ampW se propuso derivar ** Todas las matemáticas ** a partir de unos pocos axiomas lógicos. Si hubieran tenido éxito, Math se habría convertido en un sistema cerrado. Felizmente Russell encontró una paradoja, justo cuando pensaba que su trabajo estaba completo, que demostró que las matemáticas son abiertas: pueden surgir de nuevas ideas, de destellos de genio.

& # 8220Whitehead pasó a escribir & # 8221 que el pensamiento consciente es un trabajo duro y lento que deberíamos tratar de mover el pensamiento consciente al nivel inconsciente para no saturar nuestros cerebros.

& # 8220 el Manifiesto Russell / Einstein contra la guerra nuclear, y [Russel se convirtió en] el primer presidente de la CND. & # 8221 Esto demuestra que Russell permaneció joven hasta una edad avanzada, capaz de aprender de sus errores y capaz de resistir a la policía a una demostración antinuclear como cualquier joven desgarrado.

No se ha demostrado que la realidad sea una entidad puramente lingüística que, si dejamos de hablar de ella, dejará de existir. Sin embargo, eso parece ser lo que está sugiriendo. De lo contrario, ¿por qué analizar un artículo basándose casi exclusivamente en cómo está redactado su contenido?

Definitivamente, analizar la realidad no es lo mismo que investigarla científicamente.

Oh, por cierto, si puedo ser mezquino por un momento. la siguiente frase está incorrecta:

Si el sistema no es determinista ni indeterminista

Debe ser & # 8220no & # 8221 & # 8230 & # 8221 ni. & # 8221 (Piense en Norbert cuando utilice & # 8220 ninguno. & # 8221)

Whitehead hizo continúe desarrollando sus ideas en Proceso y Realidad. Y Russell encontró CND. ¿Seguro que tienes tanto? Y si mis afirmaciones son ciertas, el artículo es estúpido o tiene una agenda para distorsionar los hechos. Eso no es meramente estilístico.

Hay más: pero, literalmente, no puedo & # 8217t molestarme en seguir haciendo los mismos puntos para que la gente los ignore. El lenguaje literalmente no dice nada. Quizás metafóricamente. Pero solo cuando analizamos la metafísica de nuestro pensamiento. Ciencia = metafísica = causa y efecto = determinismo = sistema cerrado. ¿Qué es tan difícil de entender sobre eso?

La discusión entre los arquetipos científico y humanista tiene ahora 150 años. No estoy dispuesto a volver sobre esto: pero la sociología no se ajusta a las leyes de los físicos. Y mucho menos: tampoco la cognición. Nada se repite, ni es estrictamente causal. Tampoco es aleatorio. Si lo es: entonces el conductismo de efecto estímulo es todo lo que somos capaces de hacer. Eso y condicionamiento operante. Que de hecho lo hace expresar adecuadamente la vida moderna. Porque no comprendemos la conciencia en absoluto. Nunca lo estudiamos, solo hablamos de ello y lo explicamos de manera racional y causal.

El mundo es ecológicamente indeterminado, pero en realidad no es aleatorio. La experiencia es infinitamente variada y variable: excepto bajo condiciones conceptuales comunes y el moralismo binario capitalista. Tenemos suficiente conocimiento de la ciencia para reescribir la ciencia para incluir la cognición humana y la naturaleza. ¿Debes al menos saber que el método filosófico y el método científico eliminaron la conciencia de su estudio? Lo que pasa por subjetividad capitalista es menos que consciente y está predeterminado para estar subordinado a la ciencia. Lo que deja fuera la conciencia a priori. Que es una forma recíproca de autoproducción sin sentido.

Solo en los últimos 40 años: la metafísica cartesiana y el monismo metodológico han sido desafiados, sí, por la ciencia. El positivismo ha tenido que aceptar el falibilismo: y la neurociencia ha desafiado el racionalismo y la conciencia dualista. Según las antiguas definiciones, no somos racionales y apenas somos conscientes. Pero, en general, la cosmovisión dominante / hegemónica sigue siendo cartesiana. Lo cual es claramente falso, permanecer in situ por el miedo, la violencia y otras formas de dominio, apuntalado por el crecimiento capitalista y las alucinaciones pseudopermanentes de un continuo de crecimiento perpetuo. Si crecemos materialistamente, morimos. Otras formas de crecimiento están disponibles y ahora son necesarias. Como ontologías de proceso o devenir en lugar de ser permanente.

Una vez más, el mundo está cambiando. No hay un reino invisible oculto para causar esto. Y no existe un reino invisible de sustancia que haga que el ser cause la existencia. Los predicamentos de la forma actual de hablar de las cosas carecen de sentido. El acceso invisible a un reino inexistente de causalidad, orden y conexión. detrás el mundo sensible es la condición sine qua non de la situación actual. Pero no hay forma de exponer por qué. La causalidad racional es la causa de la causalidad de las realidades científicas invisibles hechas reales e impuestas por la pire-violencia (el mal).

Nos vemos mañana para otro día de hablar de un ser que no existe, y que no puede haber existido nunca, sino para hablar de ello. Y luego al día siguiente & # 8230. Y al siguiente. ¿Quizás si dejáramos de hablar de eso, desaparecería?

Por cierto, si dejáramos de hablar, ¿crees que las cosas de las que supuestamente estamos hablando desaparecerían? ¿Las apariencias, no lo oculto & # 8216realidad & # 8217 que es? No, no lo harían. Cuando usas el nombre & # 8216reality & # 8217 en el contexto actual: haces una afirmación de verdad ontológica sobre algo llamado universales. Cosas universales dichas del ser universal: como sustancia universal. ¿Qué sustancia? ¿Qué ser?

La filosofía y la ciencia son el estudio del ser en pensamiento y extensión. Cuando empezamos a tomar nuestras metáforas en serio, y absolutamente literalmente, como si realmente se conectaran a alguna sustancia hipercósmica mítica en existencia, esencia, extensión, potencialidad, actualidad & # 8230. & # 8217realidad & # 8217, & # 8216 dividimos & # 8217 tanto la realidad como la sustancia en una dualidad absoluta que ya implicaba el neoliberalismo corona. ¡Nada jamás & # 8216 dividido & # 8217 fuera de nuestra gamificación del lenguaje y juegos mentales metafísicos que nos gusta jugar & # 8230. Como si hubiera una realidad extralingüística y extrafenomenológica detrás de la realidad!

& # 8216Reality & # 8217, & # 8216substance, & # 8217 & # 8216essence, & # 8217 & # 8216existence & # 8217 son palabras nonce que actúan como un marco ontológico para el sin sentido. Cuando separamos las fabricaciones lingüísticas con las que vivimos, algo aparece debajo de la verborrea metafísica. Solo, no lo llames & # 8216real. & # 8217

Gracias por el consejo: ¡mis habilidades de escritura y puntuación se están deteriorando con la rabia! (Eso es una broma, por cierto.)