¿Se popularizaron los nombres religiosos antes o después del uso de los apellidos?

¿Se popularizaron los nombres religiosos antes o después del uso de los apellidos?


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Los apellidos son interesantes. Érase una vez, las personas solo tenían nombres, hasta que la creciente población y la realeza ostentosa comenzaron la tendencia de incluir un segundo nombre, más comúnmente patronímico (Johnson "John's son", Robertson, Jameson, Wilson), geográfico (Middleton, París, Derby) o relacionado con el comercio (Miller, Smith, Taylor). Aquí está el problema: en teoría, los nombres "comunes" requieren duplicación, y la duplicación fomenta el uso de apellidos para distinguir entre personas.

Los nombres religiosos, como María, Juan, Raquel, Sara, José, Pedro y Pablo, son comunes e implican el uso de apellidos, pero se originaron en la propagación temprana del cristianismo alrededor de mil años antes de que los apellidos entraran en uso común. ¿Se hicieron comunes los primeros nombres religiosos? después el uso de apellidos hizo viables nombres duplicados, lo que implica un resurgimiento religioso, o antes de, ¿implicando un grupo de Johns e Isaacs corriendo sin una forma de distinguirlos?

Editar:

Siguiendo un buen consejo en los comentarios de @PieterGeerkens, me gustaría señalar que esta pregunta es específica de Europa Occidental, aunque encuentro la historia de los apellidos en los países nórdicos igualmente fascinante, así que tendré que decir que están dentro del alcance. ¡también!


Según wp, en Alemania, los apellidos aparecieron primero en las ciudades (desde el siglo XII en adelante). No tener apellido todavía era bastante común en el siglo XIV y en el campo los apellidos solo se hicieron necesarios en el siglo XVII o XVIII.

Si miramos algunas listas de nombres, la mayoría de los Minnesängers de los siglos XII al XIV parecen haber tenido nombres germánicos y ningún apellido. Entre los alcaldes de Hamburgo, ya hay algunos "Johannes" en un momento en que todavía parece que se utilizan patronímicos y lugares de nacimiento en lugar de apellidos (por ejemplo, Johannes filius Oseri). Una lista de nombres de personas que vivieron alrededor de la revuelta campesina de 1525 tiene bastante de "Hans" (una forma abreviada de Johannes). Aunque muchos de ellos parecen haber tenido algún tipo de apellido.

Entonces mi impresión es que

a) definitivamente los nombres religiosos eran comunes antes de que cada campesino tuviera un apellido

b) el problema no desaparece realmente si la gente no usa nombres religiosos. Solo mire el número de Heinrichs en esas listas

c) si echamos un vistazo más allá de Europa y el cristianismo, los apellidos como Hosseini o Mohammadi son realmente comunes en los países de habla persa. Por lo que tengo entendido, esto significa que algún abuelo de la familia se llamaba Hossein o Mohammad en el momento en que se introdujeron los apellidos, lo que a su vez significaría que al menos en esa parte del mundo, los nombres religiosos eran comunes antes de que se convirtieran en apellidos. necesario.


Respuesta corta:

En mi humilde opinión, los nombres religiosos y bíblicos probablemente se volvieron comunes en Europa occidental siglos antes de que los apellidos se volvieran comunes. No creo que la gente tenga miedo de que el uso generalizado de algunos nombres personales genere confusión entre diferentes personas con el mismo nombre personal y, por lo tanto, evite el uso de nombres religiosos. Creo que las personas encontraron formas de lidiar con dos o más personas con el mismo nombre personal en una comunidad y no usarían eso como una razón para evitar usar ningún tipo o conjunto de nombres en particular.

Respuesta más larga:

Observo que los nombres de familias o clanes se usaban en algunas culturas antiguas, principalmente en el Imperio Romano, donde los últimos ejemplos conocidos probablemente datan del siglo VI d.C.

Por supuesto, la sección oriental del Imperio Romano, el llamado Emire "Bizantino", continuó durante muchos siglos después de eso. Durante la Edad Media, los apellidos en griego comenzaron a aparecer en los registros.

Entre las familias nobles famosas ya veces imperiales, el apellido Doukas puede remontarse a la regencia de la emperatriz Theodoro en 842-855 cuando se menciona un "hijo de Doux". La familia Kantakouzenos y la familia Angelos se mencionan por primera vez alrededor de 1100. La primera mención de un miembro de la familia Phokas es en 872. El primer Skleros conocido se mencionó en 805.

Así que los primeros apellidos "bizantinos" pueden haberse desarrollado durante el siglo VIII, aproximadamente dos centres después de que se usaran los últimos apellidos romanos antiguos.

En 1400, la mayoría de los ingleses y algunos escoceses usaban apellidos, pero muchos escoceses y galeses no adoptaron apellidos hasta el siglo XVII o más tarde.

En Inglaterra, la introducción de apellidos se atribuye generalmente a la preparación del Domesday Book en 1086, [cita requerida] después de la conquista normanda. La evidencia indica que los apellidos fueron adoptados por primera vez entre la nobleza y la nobleza feudales, y poco a poco se extendieron a otras partes de la sociedad.

Los apellidos eran poco comunes antes del siglo XII, y todavía algo raros en el siglo XIII; la mayoría de los apellidos europeos eran originalmente ocupacionales o de ubicación, y servían para distinguir a una persona de otra si vivían cerca una de la otra (por ejemplo, dos personas diferentes llamadas John podrían identificarse posiblemente como 'John Butcher' y 'John Chandler').

https://en.wikipedia.org/wiki/Surname#History[1]

Durante la era moderna, muchas culturas de todo el mundo adoptaron apellidos, particularmente por razones administrativas, especialmente durante la era de la expansión europea y particularmente desde 1600. Ejemplos notables incluyen los Países Bajos (1795-1811), Japón (1870), Tailandia (1920 ) y Turquía (1934). No obstante, su uso no es universal: los islandeses, los birmanos, los javaneses y muchos grupos étnicos de África oriental no utilizan apellidos.

https://en.wikipedia.org/wiki/Surname#Modern_era[2]

Así que esta información sobre las fechas de adopción de apellidos en diversas culturas muestra que en muchas culturas hubo comunidades de miles y decenas de miles de personas, durante muchos siglos antes de que los apellidos se volvieran universales o comunes en esas culturas.

Por lo tanto, en cualquier pueblo o ciudad de Europa occidental, y en muchos pueblos, habría habido ejemplos de dos o más personas que usaban el mismo nombre personal al mismo tiempo. Y eso habría continuado durante siglos después de que desaparecieron los nombres de los clanes romanos y antes de que se usaran por primera vez los apellidos.

Así que las personas estaban acostumbradas a varias personas con el mismo nombre personal en la comunidad y tenían formas de distinguirlas durante siglos antes de que comenzaran a usarse los apellidos. Entonces, ¿por qué la gente evitaría dar nombres personales bíblicos a sus hijos para evitar la duplicación de nombres personales en la comunidad?

Cuando una sociedad pagana se convertía al cristianismo, las personas con nombres habituales en su cultura pagana a menudo se bautizaban con nombres cristianos, que a menudo eran nombres bíblicos. Y quizás la costumbre de tener nombres tanto locales como bautismales continuó durante generaciones después de que una sociedad se convirtió al cristianismo. Y tal vez los nombres cristianos, incluidos los bíblicos, gradualmente se consideren nombres nativos.

Los monjes y las monjas a menudo renunciaban a sus nombres de nacimiento o bautismales y adoptaban nombres religiosos, a menudo bíblicos.

Por lo tanto, supongo que muchos nombres religiosos se usaron como nombres de pila mucho antes de que el uso de apellidos se convirtiera en común en Europa occidental.


Ver el vídeo: Excel 2016, Ordenar una lista por apellidos aunque estos aparezcan después del nombre