Historia de Tybee - Historia

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Tybee
(Estructura: t. 28; 1. 63 '; b. 11'8 "; dph. 7'; dr. 5 '; cpl. 5; a. Ninguno)

Tybee, una lancha a vapor construida para el Servicio de Revenue Cutter de los Estados Unidos por JH Dialogue and Son, de Camden, Nueva Jersey, y completada a fines de 1895, fue entregada al Revenue Cutter Service el 19 de noviembre de 1895. Tres días después, zarpó hacia Savannah , Georgia, donde, después de un viaje que tocó en Baltimore, Maryland, Norfolk, Va .; Beaufort, N.C .; y Charleston, S.C., llegó el 21 de enero de 1896.

Llevó a cabo operaciones locales en Savannah durante el cambio de siglo y, en ocasiones, patrullaron regatas organizadas en el área de Savannah. Después de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial el 6 de abril de 1917, Tybee fue asumido por la Armada y sirvió en tareas de patrulla local fuera de Savannah durante la duración de las hostilidades. Fue devuelta al Departamento del Tesoro el 28 de agosto de 1919.

Asignada a la división del golfo el 11 de octubre de 1920, Tybee fue posteriormente asignada a una estación permanente en Savannah el 1 de enero de 1923. Perdió el nombre de Tybee el 6 de noviembre del mismo año y fue reclasificada y nombrada AB-15. Alternó bases entre Norfolk y Savannah durante el resto de su carrera. Fue condenada el 23 de junio de 1930 y vendida a D. E. Little de Jacksonville, Florida, el 26 de septiembre de 1930.


Itinerario de Tybee Island para amantes de la historia

Lo que puede sorprender a algunos visitantes es que Tybee Island está llena de una historia fascinante. Para asegurarse de que no se pierda ningún sitio histórico o aventura, ¡hemos creado este itinerario que lo cubre todo!

Ver lugares en este artículo

Tres días es la cantidad de tiempo perfecta para aquellos que quieran profundizar un poco más en lo que hace que Tybee Island sea tan especial.

Faro y museo de la isla Tybee.

En lo alto del faro de Tybee Island. Crédito de la foto: @kristabrusso a través de Instagram

Puesta de sol de Little Tybee Island. Foto cortesía de @kimielynn a través de Instagram.


La ciudad de Tybee evoluciona para conmemorar el decimonoveno y los vadeadores

TYBEE ISLAND, Georgia (WTOC) - Estamos a solo unos días del decimonoveno. Un día en el que muchos celebrarán el fin de la esclavitud en los Estados Unidos el 19 de junio de 1865. La celebración ha continuado, a lo largo de los años, para unir a las personas para aprender y comprender su significado.

La ciudad de Tybee Island está evolucionando para conmemorar el 16 de junio y los vadeadores que llevaron a la desegregación de la playa de Tybee.

"Es un día de liberación", dijo Julia Pearce de Tybee MLK Organization.

“Es un día de emancipación. ¡Es un día de jubileo y un día de jubileo para todos! "

Un día que la ciudad de Tybee Island ahora está honrando como feriado oficial de la ciudad.

“Hemos tenido algunos problemas con no ser acogedores con todos, por lo que Tybee realmente dio pasos hacia adelante el año pasado. Aprobamos una resolución de carrera y equidad para abordar algunas de esas desigualdades ”, dijo Nancy Devetter, Concejal del Ayuntamiento de Tybee Island.

Es esta historia de segregación y esclavitud en la que Tybee jugó un papel importante. Julia Pearce con la organización Tybee MLK, dice que en la década de 1760 Lazaretto Creek tenía una casa allí. Este era un lugar donde los esclavos eran puestos en cuarentena y se mantenían en camino para ser vendidos como esclavos.

“Si las personas esclavizadas vivían después del período de cuarentena, serían llevadas al mercado de la ciudad de Savannah para ser vendidas. Si no vivieran, sus cuerpos serían arrojados a tumbas sin nombre aquí en Tybee ”, dijo Pearce.

Para cualquiera que entre o salga de la isla, Pearce dice que están conduciendo por terreno sagrado.

“Nos gustaría que los niños comprendan la historia de esta rica tierra”, dijo Pearce.

Durante décadas, la playa estuvo segregada y las peticiones hechas por afroamericanos para usar parte de la playa blanca fueron denegadas. Pearce dice que en los años 60 un grupo de jóvenes defensores entró al agua en protesta, en Tybee's North Beach.

“Estaban bajo el liderazgo de NAACP y W.W. Law ”, dijo Pearce.

Todos los que participaron, incluida la ex alcaldesa de Savannah, Edna Jackson, fueron arrestados por alteración del orden público. Pearce dice que durante los últimos años han participado en un vadeo histórico el 16 de junio porque cada evento conmemora la libertad y la inclusión.

“Esto es para reconocer el esfuerzo de derechos civiles que se llevó a cabo aquí. Ponerlo por escrito para mostrárselo a todo el mundo ”, dijo Devetter.

Estos marcadores históricos, que simbolizan los esfuerzos que Tybee está haciendo después de aprobar la Resolución de equidad racial el verano pasado.

“Este es el primer cálculo que Tybee ha hecho con cualquier curación racial. Esos marcadores son muy importantes de que nos estamos moviendo en un camino de inclusión, de comprensión ”, dijo Pearce.

Este fin de semana es la primera celebración del diecinueve de junio en toda la ciudad. Uno de los diversos elementos es una exhibición de arte africano que se llevará a cabo a través de estas puertas en The Guard House.

“Cuando puedes verlo todo, ya sabes, justo enfrente de ti se hace una imagen más grande y cuenta una gran historia”, dijo Rafaela Johnson, co-curadora de Tybee MLK African Art Exhibit.

Gwendolyn Glover y Rafaela Johnson son co-curadoras de la exhibición de arte. Dicen que June 19th también debe celebrarse echando un vistazo a las cosas que dejaron sus antepasados ​​afroamericanos.

"Tenemos que mantener vivas estas tradiciones también y seguir contando la historia, así que es de esperar que no vuelva a suceder", dijo Johnson.

“Esa capacidad de aferrarse a esas ideas como seres humanos es lo que les ayudó a permanecer resilientes, lo que les ayudó a sobrevivir a todo el trauma y el drama de ser esclavizados”, dijo Glover.

Estos artefactos estarán en exhibición para que las personas reconozcan la cultura vibrante y las habilidades que poseen los afroamericanos.

"Queremos ser ciudadanos conscientes y la forma en que lo hacemos es conociendo nuestra historia y entendiendo lo que significa", dijo Glover.

Al celebrar el 16 de junio de este año, la gente de Tybee dice que lo que esperan que suceda es que Tybee seguirá siendo un lugar que da la bienvenida a todos.

“Creo que estos son pasos concretos que la gente puede tomar como ejemplo y decir 'esta es una ciudad que está tratando de hacer algo'”, dijo Devetter.


Comercio atlántico de esclavos a Savannah

W. E. B. Du Bois, La supresión de la trata de esclavos africanos en los Estados Unidos de América, 1638-1870 (Reimpresión de 1896, Mineola, Nueva York: Dover, 1999).

David Eltis, Stephen D. Behrendt, David Richardson y Herbert S. Klein, La trata transatlántica de esclavos: una base de datos en CD-ROM (Cambridge: Cambridge University Press, 1999).

Richard McMillan, "El comercio de esclavos en la costa de Savannah: un análisis cuantitativo de los manifiestos de barcos, 1840-1850", Trimestral histórico de Georgia 78 (verano de 1994).

David Northrup, ed., El comercio atlántico de esclavos (Lexington, Mass .: D. C. Heath, 1994).

Julia Floyd Smith, La esclavitud y la cultura del arroz en las tierras bajas de Georgia, 1750-1860 (Knoxville: University of Tennessee Press, 1985).

Betty Wood, La esclavitud en la Georgia colonial, 1730-1775 (Atenas: University of Georgia Press, 1984).


Esta historia oculta fue creada por la estudiante de SCAD Brittani Conrad como parte de los cursos del departamento de historia del arte de SCAD, con la orientación de la profesora de historia del arte Holly Goldstein, Ph.D., 2020.

El marcador histórico de Tybee Island se dedicó en 1991. Vea la lista de marcadores históricos de Tybee Island.

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  1. Mapa de las misiones españolas en Georgia ilustrado por Willis Physioc (1935) en Landing, John Tate, Las misiones españolas de Georgia. Colección de libros raros de la Sociedad Histórica de Georgia. https://tps.ghslearn.com/spanish-missions-of-georgia/
  2. Mapa de la colonia de Georgia. Dulce, Julie A. & # 8220Yamacraw Indians. & # 8221 Nueva enciclopedia de Georgia. 10 de marzo de 2016. Web. 4 de mayo de 2020. https://www.georgiaencyclopedia.org/articles/history-archaeology/yamacraw-indians
  3. Tomochichi y Toonahowi portriat. Sociedad histórica de Georgia. https://georgiahistory.pastperfectonline.com/media/4B044F1F-5A3E-4112-A0D2-026615446453
  4. Mapa de las colonias americanas en 1733. Detalle del mapa, Jefe indio de la reunión de Oglethorpe, 1733. De la Colección de mapas de la Sociedad Histórica de Georgia, MS1361-MP215. https://georgiahistory.com/education-outreach/online-exhibits/featured-historical-figures/tomochichi/tomochichi-brief-bio/
  5. Brittani Conrad, Tybee Island del pasado al presente, 2020.
  6. Brittani Conrad, Tybee Island del pasado al presente, 2020.
  7. Brittani Conrad, Tybee Island del pasado al presente, 2020.
  8. Brittani Conrad, Tybee Island del pasado al presente, 2020.
  9. Brittani Conrad, Tybee Island del pasado al presente, 2020.

El siguiente ensayo es de la estudiante de SCAD Brittani Conrad, 2020.

El marcador histórico de Georgia que he elegido es el marcador de Tybee Island. Mi investigación se centra en la presencia de los nativos americanos en el área y en la isla. En la primera línea de la isla Tybee, se mencionan a los nativos americanos como aquellos que nombraron la isla y su uso para la pesca y la caza. No se hace ninguna otra mención sobre lo que les sucedió a esos nativos americanos o su uso de Tybee Island. La información pública sobre este aspecto de la historia de Tybee es escasa. Elegí este marcador y este tema como mi enfoque de investigación debido a mi amor e interés por las culturas nativas americanas. También hay una conexión muy destacada con estas personas y el desarrollo de Savannah. Creo que conocer la historia de los nativos americanos es tan importante como cualquier otro grupo que estudiemos y debería ser un conocimiento más común.

Nativos americanos del área de Tybee

Durante miles de años, los nativos americanos han ocupado las tierras costeras del sureste. En el siglo XVI, la expansión española por la costa de Florida proporcionó registros escritos de los indios guale que habitaban la región. En su libro Historia de los nativos americanos de Savannah, el autor Michael Freeman dice: "Sabemos que los Guales habitaban la isla Tybee y todas las islas de la barrera costera de GA". [i] En 1684, las tribus indígenas Guale fueron empujadas a Florida por la colonia británica de Carolina que se asoció con los indios Westo. . Los restos del pueblo Guale y otros indios errantes (llamados Yamases) se conocieron como Yemasses. Más tarde, después de los ataques de otras tribus nativas americanas, los guale se asimilaron a otras tribus. Como resultado de esta asimilación, muchas culturas más pequeñas se desarrollaron en su interior. Los más prominentes de estos descendientes fueron los Creeks. [Ii]

La Confederación Creek se convirtió en una de las fuerzas más poderosas de América. En 1715, las hostilidades entre los nativos americanos y los colonos británicos en Carolina del Sur dieron como resultado la Guerra de Yamasee. Las tensiones sobre las relaciones futuras entre los nativos americanos y los colonos llevaron a Tomochichi a formar su propia tribu. Se llevó a su gente y regresó a sus tierras patrimoniales, las tierras discutibles entre Carolina y Florida. El gobierno de Carolina le permitió a Tomochichi construir una ciudad cerca del puesto comercial indio. Se establecieron en el acantilado de Yamacraw, (en la actual Savannah), y su nueva tribu se convirtió en los indios Yamacraw. [Iii]

La tribu Yamacraw existió desde finales de la década de 1720 hasta mediados de la década de 1740, comenzando con unos 200 miembros. La ubicación de esta nueva tribu fue significativa. Yamacraw Bluff, cerca del río Savannah, estaba vacío, cerca de los comerciantes británicos y tenía una conexión con los indios Guale. [Iv] Después de la muerte de Tomochichi y su heredero Toonahowi, Yamacraws se asimiló de nuevo a la Confederación Creek más grande. Malatachi, quien se convirtió en jefe de Creek en 1746, entregó las islas de Ossabaw, St. Catherines y Sapelo a Mary Musgrove. Estas islas fueron algunas de las reservas favoritas de caza y pesca de los arroyos. El gobierno colonial de Savannah no respetó ni reconoció la declaración de Malatachi; sin embargo, se llegó a un acuerdo verbal muy controvertido de que las islas volverían a ser tierras de los Creek. [V]

Usando Tybee Island

Las prácticas agrícolas de los nativos americanos de la región incluían la siembra de maíz, frijoles y calabazas, que eran cosechadas por hombres y mujeres y distribuidas comunalmente. La caza y la pesca también eran una parte importante de su dieta. Las islas como Tybee habían sido utilizadas por los arroyos como cotos de pesca y caza durante muchos años. Las pieles de ciervo también eran un producto clave para los comerciantes locales. [Vi]

Tybee Island se encuentra a 18 millas de Savannah y se extiende a lo largo de 2,7 millas. [Vii] Esta isla tiene un drenaje natural eficiente, atendido por varios arroyos de entrada y salida, que drenan la isla de agua estancada. Este drenaje natural evita que el área se convierta en un pantano. Los bosques de la isla albergan una variedad de aves, ardillas, conejos y reptiles. Los ríos y arroyos de la isla tienen muchas variedades de peces (como lubinas y percas) y abundancia de ostras. Los cangrejos y camarones pueden capturarse en alta mar durante su temporada. [Viii]

Una parte de los Guales permanece en los nombres de las islas Tybee, Ossabaw y Sapelo. [Ix] Muchos creen que Tybee significa “sal”, que es un recurso abundante en la isla. Los españoles estaban interesados ​​en Tybee Island por la raíz de sasafrás que crecía en abundancia, ya que creían que era una hierba que cura todo. [X]

Antes de ser colonizado por los británicos, el explorador español Lucas Vásquez de Ayllon reclamó Tybee como parte de Florida en 1520. [xi] Los españoles extendieron sus misiones desde Florida a lo largo de la costa hasta Georgia y Carolina del Sur. El territorio de los indios guale se convirtió en una de las principales misiones de los evangélicos españoles. La misión más grande se ubicó en la isla St. Catherines. La actividad de la misión fue posible en Tybee, pero no se han encontrado pruebas concluyentes. Alrededor de 1687, los españoles intentaron enviar indios Yamasee a las Indias Occidentales y los tomaron como esclavos para construir fuertes como el de San Agustín. En 1707, los británicos autorizaron legalmente el comercio de esclavos Creek, lo que abrió una brecha entre los nativos americanos y los británicos. En 1708, los habitantes de Carolina capturaron entre 10.000 y 12.000 indios como esclavos y asaltaron las tierras de Yamasee en busca de bienes. Creeks creó lazos con los británicos con fines comerciales, que duró unos 15 años. En 1715, comenzó la Guerra de Yamasee entre británicos y varias naciones indias. [Xii]

El primer faro y las estructuras de construcción de los británicos en la isla Tybee fueron construidos por Oglethorpe en 1736. [xiii] Pocos años después del acuerdo original de tierras entre los colonos de Savannah y Yamacraws, un nuevo tratado el 21 de agosto de 1739 estableció líneas más claras. donde los colonos británicos podrían establecerse. Las nuevas fronteras ahora incluían las tierras costeras al sur de Savannah. Las tierras de los riachuelos fueron invadidas mientras luchaban por la legalidad de sus tierras. [Xiv] La necesidad de más tierras de los colonos finalmente empujó a los riachuelos fuera de Georgia, y casi cien años después resultó en su traslado forzoso a Oklahoma. En 1885, Tybee fue comprado oficialmente por el Capitán D. G. Purse. Desarrolló la tierra mediante la construcción de un ferrocarril, que redujo el tiempo de viaje a Tybee, permitiendo que más turistas lo visitaran con regularidad. [Xv]

[i] Michael Freeman, Historia de los nativos americanos de Savannah. Charleston, SC: The History Press, 2018.


Esta historia oculta fue creada por la estudiante de SCAD Nicki Klepper como parte de su trabajo de curso del departamento de historia del arte de SCAD con la orientación de la profesora de historia del arte Holly Goldstein, Ph.D., 2018.

El marcador histórico de Lazaretto se dedicó en 1958. Vea la lista de marcadores históricos de Lazaretto.

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2. Fotografía de Lazaretto Historical Marker, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

3. Fotografía de Lazaretto Historical Marker 2, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

4. Fotografía de vista de pájaro en Fort Screven, Tybee Island Ga., 1937. Fotografías de Foltz Photography Studio (Savannah, Ga.), Colección 1899-1960, MS 1360.

5. Ilustración del control de esclavos de La historia del ascenso, el progreso y el logro de la abolición del comercio de esclavos africanos por el Parlamento británico por Thomas Clarkson y la Enciclopedia de Nueva Georgia.

6. Notas sobre el cementerio de Lazaretto, 1984. De Sarah N. Pickney Research Materials on Cemeteries, Box # 1, MS 1969.

6.1 Fotografía de North Lazaretto Towards the Atlantic, 2018 Cortesía de Nicki Klepper

6.2 Fotografía del río Savannah de Lazaretto, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

6.3 Fotografía de Lazaretto Creek Looking West, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

7. Fotografía de la vista norte de Lazaretto Creek desde Fishing Pier, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

8. Fotografía de la vista sur de Lazaretto Creek desde el muelle de pesca, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

9. Fotografía de Man Fishing y Dolphin V, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

10. Fotografía de chalecos salvavidas y letrero en la rampa de lanzamiento de Lazaretto Creek, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

11. Extracto de “A Tybee Tale” de Savannah Tourist Guide, 1995. De Sarah N. Pickney Research Materials on Cemeteries, Box # 1, MS 1969.

12. Fotografía de anuncios en Lazaretto, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

13. Fotografía de la entrada al muelle de Lazaretto, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

14. Fotografía de barcos de pesca y cobertizo de camarones en Lazaretto Creek, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

15. Fotografía de Sunset Grill and Dock de CoCo, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

16. Sin título I, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

17. Sin título II, 2018. Cortesía de Nicki Klepper

18.Collage con Susie King Taylor, estudiante de cuarto grado, 2018. Cortesía de Holly Goldstein

El siguiente ensayo es de la estudiante de SCAD Nicki Klepper, 2018.

Introducción

Dieciocho millas al este del distrito histórico de Savannah, Georgia, se encuentra la pequeña comunidad de playa de Tybee Island. Con aproximadamente 3500 residentes permanentes, la población de este pequeño pueblo isleño aumenta a alrededor de 8,000 durante la temporada principal de primavera y verano. [I] Al ingresar a este pintoresco pueblo que ofrece playas de lujo, santuario para los habitantes de la ciudad y una variedad de actividades recreativas, uno es recibido por dos signos yuxtapuestos incongruentemente. El primer cartel da la bienvenida a sus huéspedes con colores cálidos y brillantes. “Bienvenido a Tybee Island”, proclama, mientras saluda al tráfico entrante. (fig. 1) A unas quince yardas al oeste se encuentra un marcador histórico que explica la historia de Lazaretto Creek, arrojando luz sobre el complejo y tumultuoso pasado de la isla. (figuras 2-3)

Historia colonial de Tybee Island

La historia colonial de Tybee está indisolublemente ligada a la primera ciudad de Savannah en la colonia de Georgia. Savannah fue fundada por el general James Oglethorpe y los fideicomisarios en 1733, y una de las muchas razones para el establecimiento de esta nueva colonia fue proteger la colonia preexistente de Carolina del Sur del territorio de la Florida española. [Ii] En 1736, Oglethorpe estableció un puesto de avanzada en la isla Tybee para proteger la desembocadura del río que conducía a los barcos hacia su nueva capital, Savannah. Ese año se erigieron un pequeño fuerte y un faro. [Iii] (fig. 4) Aunque la colonia original de Georgia prohibió el uso de la esclavitud africana, tras el asentamiento inicial de la tierra en 1733, se importaron esclavos de Carolina del Sur para limpiar parcelas de tierra y se convirtió en una adición útil a la mano de obra. [iv] Durante la década de 1740, a pesar de la prohibición, los esclavos fueron vendidos abiertamente en Savannah hasta que se levantó la prohibición de la esclavitud en 1749. [v] Tybee Island no era inocente en este sentido. La isla sirvió no solo como un puesto de avanzada para el tráfico de barcos entrante, sino que también se usó para las plantaciones de algodón de Sea Island y el hogar de la infame "casa de plagas".

El hospital de cuarentena y el comercio atlántico de esclavos a Savannah

Cuando los Fideicomisarios levantaron la prohibición de la esclavitud, abrieron la puerta a un mercado completamente nuevo en Savannah: el Atlantic Slave Trade. Desde la década de 1750 en adelante, el cultivo de algodón, azúcar, índigo y arroz comenzó a prosperar en toda la costa de Georgia, un lugar que, antes de la legalización de la esclavitud, estaba luchando económicamente. [Vi] No solo la economía se beneficiaba de la mano de obra gratuita , pero también se benefició del creciente mercado de venta de vidas humanas. Con la demanda de esta mano de obra aumentando con el surgimiento de una economía agrícola, los comerciantes de Savannah comenzaron a importar rápidamente personas esclavizadas a través del comercio intercolonial y atlántico. tres por ciento fueron importados a Savannah desde el Caribe. [viii] Desde los años 1768 a 1771, el ochenta y seis por ciento de los esclavos contabilizados durante la importación descendieron de plantaciones de arroz frente a las costas de África. [ix] Estas personas fueron secuestradas de sus tierra natal, despojados de todo lo que sabían y obligados a embarcar en contra de su voluntad para pasar de cuatro a seis meses bajo cubierta en condiciones peligrosas y potencialmente mortales. (figura 5)

Tras la derogación de la prohibición de la esclavitud, una ley aprobada por los legisladores pedía la construcción de un hospital de cuarentena, entonces conocido como lazareto que desciende de la palabra italiana para "casa de plagas", con el fin de impedir la propagación de enfermedades infecciosas desde el extranjero a la colonia. En el año de 1766, el capitán David Morton en el Maryborow llegó a Savannah con un envío de setenta y ocho africanos secuestrados de las plantaciones de arroz frente a la costa de Senegambia. [x] Ese mismo año, los legisladores de Savannah autorizaron un presupuesto de setenta libras para buscar un lugar que sirviera como punto de recepción para los barcos que transportaban esclavos y viajeros potencialmente enfermos. [xi] Las setenta libras se utilizaron para comprar 104 acres al propietario de la plantación Josiah Tattnall, y la autorización para construir el hospital en el extremo oeste de la isla Tybee se otorgó en 1767 con un presupuesto de 300 libras . Cualquier barco que entrara en la desembocadura del río Savannah fue inspeccionado al llegar a la costa de Tybee Island. Luego, el barco fue abordado e inspeccionado en busca de signos de enfermedad y, si se detectaba la enfermedad, el barco se puso en cuarentena y los pasajeros (en su mayoría esclavos) pasarían un período de cuarenta días en el lazareto. [Xii] Los que no sobrevivieron fueron enterrado en tumbas sin nombre cerca del sitio y los que sobrevivieron fueron vendidos más tarde en la ciudad de Savannah. (figura 6)

“Lazaretto” en el siglo XX

En 1887, con la finalización del ferrocarril Savannah-Tybee, y aún más después de que la autopista 80 de los EE. UU. Se extendiera a la isla, Tybee Island se convirtió en un destino principal para los "excursionistas" de la ciudad para disfrutar del sol. [ xiii] Lo que una vez fue una entrada al puerto de Savannah y la ciudad misma, eventualmente se convirtió en una barrera para algunos durante la segregación a lo largo del siglo XX. (fig. 7) En la década de 1930, era de conocimiento público que los afroamericanos no eran bienvenidos en la isla, especialmente con la inculcación de las leyes Jim Crow que segregaban las razas y prohibían el uso de las playas de Tybee por parte de los afroamericanos. [xiv] En un artículo escrito para Revista Savannah que reflexionó sobre este triste momento, Wanda Smalls Lloyd, nativa de Savannah, recuerda que se le advirtió que no se dirigiera a la playa después de la noche del baile. [xv] El miedo que sentían los afroamericanos durante este tiempo se debió a la tensión racial en todo el sur de las historias de negros encarcelados, golpeados , e incluso linchado por ser un rostro indeseado entre la multitud que circulaba por todo el país.

En 1952, los afroamericanos que vivían en el área de Savannah iniciaron una petición para usar las playas de Tybee Island, pero rápidamente se les negó. No fue hasta el año 1960, durante las protestas no violentas del Movimiento de Derechos Civiles en Savannah, que comenzó a producirse el cambio. El 18 de agosto de ese año fue informado por la Noticias de la mañana de Savannah que veintisiete jóvenes afroamericanos entraron al agua en la playa de Tybee Island. De los veintisiete que entraron al agua, once fueron arrestados y acusados ​​de "desvestirse en público" durante esta protesta de "vadear". [Xvi] En 2014, durante una reunión del consejo de la ciudad, el alcalde de Tybee Island, Jason Buelterman, presentó a Savannah la alcaldesa Edna Jackson con un ladrillo de la demolida cárcel donde se encontraban estos jóvenes después de su arresto [xvii].

Lazareto actual

En 1997, Wanda Smalls Lloyd regresó a Savannah después de la pérdida de su madre. Durante su viaje a casa, se dirigió a Tybee Island para reflexionar sobre su pérdida y encontrar la paz cerca del océano. En 2013, ella y su esposo se mudaron de nuevo a Savannah y considerarían a Tybee Island como el lugar de "estancia" de la familia. [Xviii] Hoy en día, Lazaretto Creek todavía funciona como una barrera entre McQueens Island y Tybee Island, pero su función es bastante diferente. (figs. 8-10) El Lazaretto actual funciona como una atracción turística para los cazadores de fantasmas, una visión acogedora de los barcos de pesca, excursiones con delfines y el encantador y colorido edificio Sunset Grille de CoCo. (figs. 11-15) La ubicación no ha cambiado, pero la cultura circundante definitivamente sí. El Lazaretto se ha convertido en un reflejo de cómo ha evolucionado el Sur a lo largo del tiempo, pero aún queda el marcador para recordar a quienes lo pasan las tragedias que ha sufrido el paisaje.

Independientemente de cómo ha cambiado Lazaretto en los últimos dos siglos y medio, es importante señalar su función como símbolo de poder a lo largo de la historia. Si bien algunos pueden conocer su controvertida y compleja historia, el gran público aparentemente desconoce tales complejidades. Estaba interesado en esta ubicación debido a que el lugar en sí no comparte ninguna conexión física con su pasado. El sitio de Lazaretto hoy es drásticamente diferente de lo que puedo imaginar que ha sido en el pasado. El marcador en sí arroja luz sobre parte de la historia del hospital, pero descuida abordar la historia posterior de los derechos civiles en la isla Tybee o numerar el volumen de esclavos importados internacionalmente. A través de una aguda observación, he realizado fotografías que vinculan el pasado y el presente. Como artista fotográfico, expongo dos imágenes en una sola hoja de película, una de la tierra y una de las estructuras contemporáneas que habitan la tierra, para reflexionar sobre la naturaleza evolutiva del sitio. Las fotografías de varias capas tienen como objetivo conectar el paisaje con el pasado y el presente. (Figuras 16-17)

[i] James Mack Adams. & # 8220Introducción. & # 8221 En Isla Tybee, 5-11. Charleston, SC: Arcadia, 2000, 5.


Un escalofrío en el sótano & # 8230 y una lección de historia.

& # 8220 CANCIÓN PARA LAZARETTO & # 8221 (copyright 2001)

ADespués de investigar la historia de Tybee & # 8217s Lazaretto Creek hace algunos años, escribí un artículo para The Tybee Times llamado, "A Lazaretto Primer", & # 8230 también escribió un poema que luego se convirtió en una canción que incorpora una interpretación de esa historia.

No pretendo conocer ningún detalle aparte de lo que está escrito aquí y, por supuesto, puede haber otros en Tybee y en otros lugares que puedan agregar detalles más precisos.

Algunos han etiquetado el siguiente cuento como & # 8220 historia de fantasmas ". Estoy de acuerdo, porque cuando el frío glacial del invierno de Ohio en 2001 amontonó nieve fuera de las ventanas de nuestro sótano, tuve lo que algunos podrían describir como una 'visita'. El encuentro me tomó por sorpresa, y pase lo que pase, curó mi bloqueo de escritor una vez. y para todos. Nunca más pospondré la escritura cuando esa inspiración me llame.

Esta historia ha sido revisada dos veces y aparece en otros sitios con actualizaciones. Los hechos son ciertos, pero como los sentimientos son subjetivos, dejaré que el lector decida entre realidad y ficción.

Era enero de 2001, en vísperas de la muerte de mi amiga y mentora de la familia, Emma Kelly, "La dama de las 6000 canciones" de Johnny Mercer. La novela de John Berendt, Medianoche en el jardín del bien y del mal, dedica un capítulo completo a este querido personaje local. Estaba en el sótano de nuestra casa en Silver Lake cumpliendo una resolución de Año Nuevo de limpiar mi escritorio. Mientras revisaba el correo basura que se había acumulado en el cajón del medio, noté un pequeño folleto azul traído de Tybee Island el verano anterior. Era una pieza promocional popular que se recogió en la tienda de regalos de Tybee Lighthouse, y proporcionó una distracción agradable de la ventisca aullante del exterior. Para mi sorpresa, mencionó un & # 8216 cuarentena & # 8217 que una vez había operado en el extremo oeste de la isla. Aunque había crecido en la región y había visitado Tybee muchas veces, esto fue una novedad para mí. Por supuesto, no fue la más documentada de las atracciones locales.

Difícilmente se necesita una tormenta de nieve & # 8212 Yo & # 8217 elegiría investigar antes que limpiar cualquier día & # 8212 para sacar mis libros de historia del sur y comenzar una búsqueda en línea. Terminé pasando el resto de la noche y gran parte del día siguiente en la biblioteca local, ahondando en la fascinante historia de Georgia: Savannah y Tybee Island, en particular, incluida la presencia de los españoles, los nativos americanos, los piratas. , y eventos que rodearon la Guerra Civil entre los estados.

El panfleto había mencionado específicamente a los indios & # 8216Uchee & # 8217 (Euchee / Yuchi). Desde entonces he aprendido que si bien es cierto que la palabra "Tybee" se deriva de la palabra Taube , que significa "sal", la palabra es en realidad Maya Itza, Arroyo Apalache / Itzate (Hitchiti).

Los Euchee vivieron a lo largo de las orillas del Oconee, y en las cabeceras de los ríos Ogeechee, Chatanooga y Savannah, y aunque estuvieron asociados durante un tiempo con las islas de Wahale (o Guale), incluida Tybee, parecen tener simplemente adoptado la palabra como propia. Los cazadores nativos americanos que inicialmente habitaban la desembocadura del río Savannah eran, de hecho, “Chicora, & # 8221 pero esa & # 8217 es otra historia en total & # 8230

A veinte millas al este de Savannah, Tybee es la más septentrional de las Islas Doradas de Georgia. Una pequeña franja de tierra sobresale hacia el oeste desde la isla hacia una vasta área de marismas costeras. Esta franja con acceso inmediato al canal de envío del río Savannah se convirtió en el lugar de dos cuarentenas consecutivas que operaron desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XIX.

El primero, ubicado en el arroyo de las mareas que ahora lleva su nombre, se llamaba simplemente 'lazareto'. A fines del siglo XVIII, albergaba a desafortunados inmigrantes europeos que contrajeron enfermedades contagiosas a bordo de un barco durante el viaje transatlántico a América. También sirvió como la & # 8216 estación de bienvenida & # 8217 para una gran cantidad de esclavos africanos que emergieron de las bodegas de carga después del traicionero pasaje del medio.

Como todos los puertos marítimos, Savannah no podía permitirse la contaminación del continente, por lo que los barcos entrantes que experimentaban brotes de plagas mortales como la fiebre amarilla y el cólera debían descargar a los enfermos y limpiar las cubiertas antes de continuar río arriba hasta el puerto. A veces se vieron obligados a permanecer en la desembocadura del río Savannah durante meses antes de que se les autorizara a continuar.

El término italiano actual lazareto o lazareto traducido simplemente significa & # 8216hospital, & # 8217, pero en la Edad Media significaba literalmente & # 8216 house más & # 8217 - un lugar para los que mueren de peste o lepra. Derivado de la palabra hebrea lazar, o leproso, también se refiere a la figura bíblica, Lázaro, a quien Cristo resucitó de entre los muertos. Las investigaciones indican que partes remotas de la primera cuarentena, un terreno de 104 acres comprado en 1767 a Josiah Tattnall, sirvió como colonia de leprosos.

Después de un uso continuo durante la Revolución, en 1785 el Gran Jurado de Savannah informó que el primer sitio estaba en & # 8220 condiciones ruinosas & # 8221 y fue abandonado. Se abrió un nuevo sitio al otro lado del camino en la cercana isla Cockspur. También descubrí que en 1954, la Sociedad Histórica de Georgia colocó un marcador (en la foto de abajo), en la vecindad general del sitio original a lo largo de la Carretera 80 Este de EE. UU.

La noche siguiente, alrededor de las 9:30 p.m., después de que todos los demás se hubieran acostado, regresé al sótano y me senté a escribir. I’d already organized my thoughts into what I decided would be a poem about the history of Savannah, Tybee, and the quarantines. Since I’d never done enough boating around the island or through the marsh to be familiar with specific spots, I set out to describe the place using my imagination as best I could. I’d barely gotten first two lines down, when a strange thing happened. It began as a slight tingle. Then, as if someone had slipped up beside me, and touched me on the shoulder, there was whispering in my ear.

The words were gibberish, but suddenly, I could feel myself standing shoulder-deep, in cold, rushing water. Tall green grasses were all around, and the banks smelled of salt, and much to my horror, I was being sucked down by the undertow. For several anxious seconds, I felt I was drowning. Then, as quickly as the sensation came, it was gone.

I sat there wondering if I were coming down with something, or maybe, I’d had a heart attack, a stroke — whatever it was, it was real. I left the computer to get a drink of water, and a few minutes later, feeling okay, I resumed my seat to read over the words I’d typed:

It wasn’t late, and I was anything but sleepy. I decided to keep writing. In the back of my mind, I’m sure I was also waiting to see what else might happen. Except for the fact that I couldn’t stop before a ten-versed poem emerged, the rest of the night was uneventful.

Next morning, my mom called from Georgia to tell me that Emma Kelly had died yesterday. Now, I don’t believe for a minute this rather clairvoyant experience had anything to do with Emma, other than the occurrence served to mark her passing for me.

Emma Thompson Kelly (Dec. 17th, 1918 – Jan. 17th, 2001)

The strangest thing was that exactly one year later to the day, January 17th, I was crossing the Lazaretto, coming to live on Tybee Island. In the months that followed, I thought about “Miss Emma” every time I passed the Pirate’s House where she’d played at Hannah’s East in downtown Savannah. I also flashed upon that night in the basement each time I passed over the bridge onto the island. I still think about it sometimes.

It wasn’t until 2005, however, while I was working on an entertainment article for a local publication that I learned the spot on the western side of the island where the fishing fleet now docks was definitely considered to be haunted by some of the locals. I’d hoped to start off with the Marshall house on Officer’s Row for my series on Tybee ghosts, but it was the holidays and the owners weren’t in town, so I ended up visiting Lazaretto Creek.

When folks at the marina claimed to have seen figures with tattered clothing walking out on the docks in the wee hours, I wasn’t surprised. I was told that on two occasions, one such figure walked right into a room, stood and stared in silence, then disappeared. It’s still a mystery, but it definitely qualified as one of “Lazaretto’s Lost Souls.”

If ever a place had reason to be haunted, this might be one. Granted, it isn’t Gettysburg, Hiroshima, or Dauchau, or a place where millions have suffered, and I don’t wish to labor the point, but eighteenth century necessity paid a brief, costly visit to Lazaretto Creek, another lonely little corner of the world, where outcasts perished. For those dying on the outskirts of the New World after traveling across the vast ocean in hopes of finding a better life, it was a terrible fate. Or imagine being torn away from loved ones and homeland, and thrown into the pain and horror of slavery. After languishing in chains in the stench and filth below deck with the rest of your unfortunate comrades, you’d probably have welcomed death, especially if there was no hope of freedom.

Mercifully, the passage of time has restored the natural tranquility of places like Lazaretto, and when it comes to pinning down real apparitions, some might say there’s more evidence of ‘non-human’ activity in the world, than of human ghosts. Still, our common ground holds many secrets as layer upon layer, generation upon generation lays down in the dust of the earth. There are those who believe the earth has a collective consciousness, a recorded memory of everything that’s ever happened here. Maybe some places hold memories that can ‘speak’ to us beyond the obvious. Maybe some ‘hauntings’ are like video recordings. Something triggers the ‘playback,’ … and the memory plays .

The poem I wrote that snowy night in 2001 is an historical tale influenced by what I felt and sensed, and of course, by what I believe. You’ll find it linked to the photo of the sunset above. Try reading it on the docks at the marina some night, and let me know what you think.


Tybee Island

The origin of the name "Tybee," like the history of the Island itself has many interpretations. Most historians believe "Tybee" derives from the Native American Euchee Indian word for "salt" which was one of many natural resources found on Tybee. Those resources have played an important role throughout the Island's history including Spanish exploration for riches from the new world in 1520 by Lucas Vasquez de Ayllon who laid claim to Tybee as part of Spain's "La Florida" which extended from the Bahamas to Nova Scotia.

In 1605, the French were drawn to Tybee in search of Sassafras roots which at the time were considered by Europeans to be a miracle cure. The Spanish would fight the French in a naval battle just off shore to Tybee to regain control over the area. For many decades pirates visited the Island in search of a safe haven and hiding place for treasure. Tybee and remote islands like it would also be a source for fresh water and game to replenish supplies.

Spain would be forced to give up their claim to Tybee and other extremities due to superior French and British settlements. In 1733 General James Oglethorpe and a handful of settlers came to the area. They called it Savannah, because of the vast marshlands and tall grass. Here they established the new colony which would be named to honor King George. Tybee was considered to be extremely important to the development and future of Savannah and the colony because of its location at the mouth of the Savannah river. General Oglethorpe ordered a lighthouse constructed to mark the entrance to the river in 1736 and a small fort to be constructed to insure control over access to the river.

Tybee would play a significant role throughout Georgia and U.S. history, including the Revolutionary War when Tybee served as the staging area for French Admiral D'Estaing's ill fated 1779 "Siege of Savannah" when combined multinational forces attempted to defeat the British held Savannah. During the War of 1812, the Tybee Island Lighthouse was used as a signal tower to warn Savannah of possible attack by the British. Though no such attack took place, a "Martello Tower" was constructed on Tybee to provide protection in guarding the Savannah River.

On the western end of the island, an area known as a "lazaretto", a variation of an Italian word meaning 'hospital for the contagious', was established to quarantine slaves and other passengers who might be carrying diseases. Mass burial on Tybee would be the final port of call for many of those quarantined there.

By the outbreak of the American Civil War, Tybee would again play an important military role in U.S. history. First Confederates occupied the Island. In December of 1861, the Rebel forces would withdraw to Fort Pulaski under orders from Robert E. Lee to defend Savannah and the Savannah River. Union forces under the Command of Quincy Adams Gilmore took control of Tybee and began constructing cannon batteries on the west side of Tybee facing Fort Pulaski about one mile away.

On April 10th-11th, 1862, those cannon batteries would fire a new weapon called "Rifled Cannon" at Fort Pulaski and change forever the way the world protected its coastal areas. Within 30 hours, the rifled guns had such a devastating effect on the brick fort that it was surrendered and all forts like Pulaski were considered obsolete.

After the Civil War, Tybee began to grow as a resort area for local Savannah residents who wanted to escape the heat of downtown for the cooling breezes of Tybee Island. There were very few year around residents before the 1870's but by the 1890's there were over 400 beach cottages and other buildings built for the "summer" residents.

In 1895, Fort Screven was ordered built on the North end of Tybee to provide a more modern system of seacoast defenses. Six poured concrete low profile gun batteries and a minefield were ordered for Tybee along with hundreds of other military buildings. Gun Batteries, such as Battery Garland would be named to honor America's war heroes.

From 1897 to 1947, Fort Screven would be an integral part of America's Coastal Defense system. Troops would train and stand guard on Tybee through the Spanish American War of 1898, World War I, and World War II. In 1947, the Fort was closed and sold to the Town of Tybee and Tourism returned as a major part of Tybee's history. In 1961, Battery Garland, the former gun battery and magazine for a 12 inch long-range gun, became the Tybee Island museum. Rooms which once stored six hundred pound projectiles and two hundred pound bags of gun powder, now hold the collections and exhibits of over four hundred years of Tybee Island history.


Train-loving student digs into history of Tybee Railroad

As far back as he can remember, 12-year-old Thomas Bordeaux has been fascinated by trains.

Offering a shy grin, the quiet eighth-grader attributes his love for all things railroad to the popular British children's television show "Thomas the Tank Engine."

"It's ironic," he said, referring to his name and his fondness for trains.

Although he enjoys learning about all kinds of trains, Thomas, who is the son of Tom and Nelle Bordeaux, is particularly enamored with the Central of Georgia Railway. He has attended summer train camp sponsored by the Coastal Heritage Society and now volunteers at the Georgia Railroad Museum. On most Thursday nights he and his father attend meetings of the Coastal Rail Buffs.

Additionally, Thomas has more than 200 train files on his computer and has a framed picture of all the Central of Georgia Presidents hanging above his bed. Thomas is an eighth-grader at Charles Ellis Montessori Academy and, next year, will be attending The School of Engineering at Jenkins High School.

This past academic year, Thomas put his hobby to good use when he wrote about the Tybee train for a social studies fair entry.

His project, along with one by Sophia Kotowski of Garrison School of Visual and Performing Arts, was recognized at the state level. In addition, Thomas won a first prize for the best Georgia history project.

In his younger days, Thomas and his sister often would accompany their father on strolls along the Rails To Trails path on McQueen's Island. Naturally, on those family outings, conversation turned to the Tybee train, which ran along what is now the popular recreational site.

Because of his interest in trains, Thomas decided he would "kill two birds with one stone" and find out more about the Tybee train for his project in teacher Denny Smith's class.

Thomas collected a file of articles and was helped out by several folks, including Allen Tuten, president of The Central of Georgia Railway Historical Society, and Tom Alderman, who sent a couple of articles from Model Railroading.

The first question Thomas explained in his research paper was the route the Savannah & Tybee Railroad traveled from downtown.

"After turning north toward the Savannah River the railroad mostly followed what today is Elba Island Road, until it turned off toward McQueen's Island," he wrote. "After crossing St. Augustine Creek, the Savannah & Tybee Railroad's old roadbed is the McQueen's Island Historic Trail, part of Rails-to-Trails."

Thomas discovered that, after the trail ends, the old roadbed crossed U.S. 80, and then spanned Lazaretto Creek.

"On the western side of Lazaretto Creek are the remains of the railroad bridge," he said, pointing to a picture that he snapped from the public fishing pier on Lazaretto Creek.

Once on Tybee, there is very little that remains of the railroad line, because of recent development, he added. After curving around the north end of Tybee, the railroad paralleled Butler Avenue until it reached Inlet Avenue, where it turned off and followed Inlet Avenue toward the engine serving facilities.

Part of the original Tybee depot from Savannah survives as the ticket office for Old Fort Jackson, a part of the Coastal Heritage Society.

Thomas was intrigued that approximately 250,000 passengers rode the Tybee train every year.

In his research Thomas also uncovered a few other interesting facts about the Tybee train, including:

&bull The Savannah & Tybee Railroad was incorporated in November 1885 by the Georgia Legislature. The charter was granted to Capt. Daniel G. Purse, who hired a prominent Northern railroad contractor, Thomas B. Inness, and well-known railroad engineer, Capt. John Postell, to complete the railroad.

&bull Groundbreaking was held on Aug. 9, 1886, at Deptford Plantation

&bull The first train operated the line on July 18, 1887

&bull High-tide flooding wiped out a stretch of track on McQueen's Island, effectively ending the 1887 season. By November of that year the track had been repaired. The only other service interruption occurred in August 1893 when a hurricane wiped out the tracks on McQueen's Island and killed more than 1,000 people in the Savannah area.

&bull Because of financial difficulties, the railroad was sold at public auction in May 1890 and reorganized as the Savannah, Tybee, & Atlantic Railroad. It was operated as a subsidiary of the Central Rail Road & Banking Co. of Georgia until November 1895 when the Central Rail Road was sold at auction and renamed the Central of Georgia. All of the Central Rail Road's subsidiaries were absorbed into this new railroad, and the Savannah, Tybee, & Atlantic was renamed the Savannah & Atlantic.

&bull Construction of the Tybee Road brought the demise of the Tybee Branch, and the railroad was abandoned in September 1933. The last train operated the line on July 31, 1933.


Historic doorknob taken from Tybee Island Lighthouse found in Indiana

Fox News Flash top headlines for June 10

Fox News Flash top headlines are here. Check out what's clicking on Foxnews.com.

The 155-year-old doorknob of the historic Tybee Island Lighthouse in Georgia was found in Indiana, according to reports.

Charges are pending for a man after the stolen doorknob was found in his home in Greene County, Indiana.

Tybee Island Lighthouse, a historic lighthouse with colonial era ties near Savannah, Georgia. Classic lighthouse image with fluffy clouds and sunny skies. (iStock)

The police used social media to recover the doorknob from the observation deck door at the top of the tower, an "important piece of Tybee's history."

Tybee Island police wrote on Facebook: "The suspect in this photo has been successfully IDENTIFIED. While the investigation is still ongoing, we’d like to thank each one of you who took the time to share this post or send in tips. As always, we greatly appreciate your help!***"

Surveillance video from the lighthouse allegedly caught the man in the act: confiscating the doorknob and hiding it in the pocket of his cargo shorts.

"A sunny view of the historic Tybee Island Lighthouse in Georgia, one of the famous lighthouses on the Eastern seaboard of America" (iStock)

The staff at the lighthouse discovered the doorknob was missing on June 3.

"We hate to think that someone stole it but, since it has not been found, it looks as if it’s a possibility," a Facebook post from Tybee Lighthouse read before the cops began their investigation.

Police have not publicly identified the man who they say took the historic door knob.


Ver el vídeo: Concepto, origen y diferencia entre historia e Historiografia