Princeton IV CV-23 - Historia

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IV Princeton

(CV-23: dp. 13,000 (f.); 1. 622'6 ", b. 71'6", ew. 109'2 "
Dr. 26 '; s. 31 k .; cpl. 1.569; una. 22 40 mm., 16 20 mm.; ae.
45; cl. Independencia)

El cuarto Princeton fue establecido como Tallahussee (CL-61) por la Corporación de Construcción Naval de Nueva York, Camden, Nueva Jersey, el 2 de junio de 1941; reclasificado CV-23 el 16 de febrero de 1942; rebautizado como Princeton el 31 de marzo de 1942; lanzado el 18 de octubre de 1942, patrocinado por la Sra. Harold Dodds, y encargado en Filadelfia el 25 de febrero de 1943, el Capitán George R. Henderson al mando.

Tras el shakedown en el Caribe y la reclasificación a CVL-23 el 15 de julio de 1943, Princeton, con el Air Group 23 embarcado, se puso en marcha hacia el Pacífico. Al llegar a Pearl Harbor el 9 de agosto, salió con TF 11 el día 25 y se dirigió a Baker Island. Allí sirvió como buque insignia, TG 11.2 y proporcionó cobertura aérea durante la ocupación de la isla y la construcción de un aeródromo allí, del 1 al 14 de septiembre. Durante ese tiempo, sus aviones derribaron aviones de reconocimiento japoneses "Emily" y, lo que es más importante, proporcionaron fotografías de ellos a la flota.

Completando esa misión, Prineeton se reunió con TF 15, realizó ataques contra instalaciones enemigas en Makin y Tarawa, luego se dirigió de regreso a Pearl Harbor. A mediados de octubre zarpó rumbo a Espíritu Santo y se unió a TF 38 el día 20. Con esa fuerza envió sus aviones contra los aeródromos de Buka y Bonis en Bougainville (1-2 de noviembre) para disminuir la resistencia aérea japonesa durante los aterrizajes en Empress Augusta Bay. Los días 5 y 11 sus aviones atacaron Rabaul y el 19, con TF 50, ayudaron a neutralizar el aeródromo de Nauru. Luego, Princeton navegó hacia el noreste, cubrió a los grupos de guarnición en ruta a Makin y Tarawa, y después de intercambiar aviones operativos por aviones dañados de otros portaaviones, se puso en marcha hacia Pearl Harbor y la costa oeste.

La disponibilidad en Bremerton siguió y el 3 de enero de 1944 Princeton navegó hacia el oeste. En Pearl Harbor se reincorporó a los portaaviones rápidos TF 50, ahora designados TF 58. El 19 se embarcó con TG 58.4 para atacar Wotje y Taroa (29-31 de enero) para apoyar operaciones anfibias contra Kwajalein y Majuro. Sus aviones fotografiaron el próximo objetivo de asalto, Eniwetok, el 2 de febrero y el 3 regresaron con una misión más destructiva: la demolición del aeródromo de Engebi. Durante 3 días, el atolón fue bombardeado y ametrallado. El 7, Princeton se retiró a Kwajalein solo para regresar a Eniwetok los días 10, 13 y 16 y 28, cuando sus aviones suavizaron las playas para la fuerza de invasión y luego proporcionaron cobertura aérea durante el asalto y la lucha subsiguiente.

De Eniwetok Princeton se retiró a Majuro, de allí a Espíritu Santo para reabastecerse. El 23 de marzo se puso en marcha para realizar ataques contra la instalación y el envío del enemigo en las Carolinas. Después de atacar Palaus, Wolesi y Yap, la fuerza se reabasteció en Majuro y salió de nuevo el 13 de abril. Navegando a Nueva Guinea, los transportistas proporcionaron cobertura aérea para la operación Hollandia (21-29 de abril), luego cruzaron la Línea Internacional de Cambio de Fecha para atacar Truk (29-30 de abril) y Ponape (1 de mayo).

El 11 de mayo, Princeton regresó a Pearl Harbor solo para partir nuevamente el 29 hacia Majuro. Allí se reunió con los rápidos y apuntó su arco hacia las Marianas para apoyar el asalto a Saipán. Del 11 al 18 de junio, envió sus aviones contra objetivos en Guam, Rota, Tinian, Pagan y Saipan, y luego navegó hacia el oeste para interceptar una flota japonesa que, según se informó, estaba en ruta desde Filipinas a las Marianas. En la subsiguiente Batalla del Mar de Filipinas, los aviones de Princeton contribuyeron con 30 muertes y sus armas con otras 3, más 1 asistencia, al devastador peaje infligido en el brazo aéreo naval de Japón.

Al regresar a las Marianas, Princeton volvió a atacar a Pagan, Rota y Guam, y luego se reabasteció en Eniwetok. El 14 de julio se puso en marcha de nuevo cuando los portaaviones rápidos devolvieron sus escuadrones a las Marianas para proporcionar cobertura aérea para el asalto y ocupación de Guam y Tinian. El 2 de agosto, la fuerza regresó a Eniwetok, reabastecida y luego zarpó hacia Filipinas. Entoute, sus aviones atacaron el Palaus, y luego, del 9 al 10 de septiembre, atacaron aeródromos en el norte de Mindanao. El día 11 golpearon a VisaYas. A mediados de mes, la fuerza retrocedió sobre el tablero de ajedrez del Pacífico para apoyar la ofensiva de Palau, luego regresó a Filipinas para atacar Luzón, concentrándose en los campos de Clark y Nichols. Luego, la fuerza se retiró a Ulithi y, a principios de octubre, bombardeó y ametrallaron los aeródromos, las instalaciones y la navegación del enemigo en el área de Nansei Shoto y Formosa en preparación para la invasión de Filipinas.

El día 20 se realizaron desembarcos en Dulag y Bahía San Pedro, Leyte. Princeton, en TG 38.3, navegó frente a Luzón y envió

sus aviones contra aeródromos allí para evitar los ataques de aviones japoneses con base en tierra contra los barcos aliados concentrados en el golfo de Leyte. El día 24, sin embargo, los aviones enemigos de los campos de Clark y Nichols encontraron TG 38.3 y se volvieron a arrancar. Poco antes de las 1000, un bombardero en picado enemigo salió de las nubes sobre Princeton. A 1500 pies, el piloto lanzó su bomba. Golpeó entre los ascensores, atravesó "la plataforma de vuelo y la percha, y luego explotó. Los incendios iniciales pronto se expandieron a medida que otras explosiones enviaron humo negro rodando por la plataforma de vuelo y llamas rojas a los lados desde la isla hasta la popa. Los barcos que cubrieron proporcionaron rescate y asistencia de extinción de incendios y protegió al portaaviones afectado de nuevos ataques. A las 1524, otra1 explosión mucho más fuerte, posiblemente el cargador de bombas voló de la popa del portaaviones y con él la cubierta de popa. B * mingham, junto para combatir incendios, sufrió graves daños y bajas.

Los esfuerzos para salvar a Princeton continuaron, pero en 1604 los incendios ganaron. Se pidió a los barcos que despegaran al personal restante y poco después de 1706 Irwin comenzó a disparar torpedos contra el casco en llamas. En 1746 Reno relevó a Irwin y en 1749 se produjo la última y mayor explosión. Las llamas y los escombros se dispararon a 1000-2000 pies. La sección delantera de Princeton había desaparecido. Su sección posterior apareció momentáneamente a través del humo. Hacia 1750 había desaparecido, pero 1361 de su tripulación sobrevivieron. En ese número se mencionaba al capitán John M. Hoskins, que había sido posible comandante en jefe de CVL-23 y perdió su pie derecho con ella, pero que, a pesar de la pérdida, se convertiría en el primer oficial al mando del quinto Princeton (CV- 37).

Las pérdidas y los daños sufridos por los buques de asistencia fueron graves: Birmingham: 85 muertos, 300 heridos, una parte superior muy dañada y pérdida de cañones de 2 5 ", 2 iOmm. Y 2 20 mm., Morri ~ on: trinquete perdido, babor aplastado; Irwin: adelante Monturas de 5 "y direetor fuera, estribor destrozado; y Ren ~ one 40 mm. colocado.

Princeton ganó 9 estrellas de batalla durante la Segunda Guerra Mundial.


Construcción y despliegue [editar | editar fuente]

El barco fue depositado como el Cleveland-Crucero ligero de clase Tallahassee (CL-61) por la New York Shipbuilding Corporation, Camden, Nueva Jersey, 2 de junio de 1941. Fue reclasificada como la Independencia-transportador ligero de clase CVL-23 el 16 de febrero de 1942, rebautizado Princeton 31 de marzo de 1942, lanzado el 18 de octubre de 1942, patrocinado por Margaret Dodds (esposa del presidente de la Universidad de Princeton, Harold Dodds), y comisionado en Filadelfia el 25 de febrero de 1943, el capitán George R. Henderson al mando.

Tras la reorganización en el Caribe y la reclasificación a CVL-23 el 15 de julio de 1943, Princeton, con el Air Group 23 embarcado, se puso en marcha hacia el Pacífico. Al llegar a Pearl Harbor el 9 de agosto, salió con TF & # 16011 el 25 y se dirigió a Baker Island. Allí sirvió como buque insignia, TG & # 16011.2 y proporcionó cobertura aérea durante la ocupación de la isla y la construcción de un aeródromo allí, del 1 al 14 de septiembre. Durante ese tiempo, sus aviones derribaron aviones de reconocimiento japoneses Emily y, lo que es más importante, proporcionaron a la flota fotografías de ellos.

Completando esa misión, Princeton se reunió con TF & # 16015, realizó ataques contra instalaciones enemigas en Makin y Tarawa, luego se dirigió de regreso a Pearl Harbor. A mediados de octubre, zarpó hacia Espíritu Santo, donde se unió a USS Saratoga para formar TF & # 16038 el día 20. Con esa fuerza, envió sus aviones contra los aeródromos de Buka y Bonis en Bougainville (1 a 2 de noviembre) para disminuir la resistencia aérea japonesa durante los aterrizajes en Empress Augusta Bay. Los días 5 y 11 sus aviones junto con los de Saratoga emprendió un arriesgado ataque aéreo para neutralizar un escuadrón de cruceros pesados ​​japoneses mientras atacaba Rabaul y el 19, con TF & # 16050, ayudó a neutralizar el aeródromo de Nauru. Princeton luego navegó hacia el noreste, cubrió a los grupos de guarnición en ruta a Makin y Tarawa y, después de intercambiar aviones operativos por aviones dañados de otros portaaviones, se puso en marcha hacia Pearl Harbor y la costa oeste.

La disponibilidad en Bremerton, Washington siguió y el 3 de enero de 1944, Princeton vapor al oeste. En Pearl Harbor, se reincorporó a los transportistas rápidos de TF & # 16050, ahora designado TF & # 16058. El 19, partió con TG & # 16058.4 para atacar Wotje y Taroa (29-31 de enero) para apoyar operaciones anfibias contra Kwajalein y Majuro. Sus aviones fotografiaron el próximo objetivo de asalto, Eniwetok, el 2 de febrero y el 3 regresaron con una misión más destructiva: la demolición del aeródromo de Engebi. Durante 3 días, el atolón fue bombardeado y ametrallado. El 7 Princeton se retiró a Kwajalein solo para regresar a Eniwetok los días 10-13 y 16-28, cuando sus aviones suavizaron las playas para la fuerza de invasión, luego proporcionaron cobertura aérea durante el asalto y la lucha subsiguiente.

De Eniwetok, Princeton se retiró a Majuro, de allí a Espíritu Santo para reabastecerse. El 23 de marzo, se puso en marcha para los ataques contra la instalación y el envío del enemigo en las Carolinas. Después de atacar Palaus, Woleai y Yap, la fuerza se reabasteció en Majuro y salió de nuevo el 13 de abril. Navegando a Nueva Guinea, los portaaviones proporcionaron cobertura aérea para la operación Hollandia (21-29 de abril), luego cruzaron la línea de cambio de fecha internacional para atacar Truk (29-30 de abril) y Ponape (1 de mayo).

El 11 de mayo Princeton Regresó a Pearl Harbor solo para partir nuevamente el 29 hacia Majuro. Allí se reincorporó a los portaaviones rápidos y apuntó con su arco hacia las Marianas para apoyar el asalto a Saipán. Del 11 al 18 de junio, envió sus aviones contra objetivos en Guam, Rota, Tinian, Pagan y Saipan, luego navegó hacia el oeste para interceptar una flota japonesa que, según se informó, se dirigía desde Filipinas a las Marianas. En la subsiguiente batalla del mar de Filipinas, Princeton los aviones contribuyeron con 30 muertes y sus armas con otras 3, más 1 asistencia, al devastador número de víctimas infligido en el brazo aéreo naval de Japón.

Volviendo a las Marianas, Princeton de nuevo golpeó a Pagan, Rota y Guam, luego se reponía en Eniwetok. El 14 de julio, se puso en marcha de nuevo cuando los portaaviones rápidos devolvieron sus escuadrones a las Marianas para proporcionar cobertura aérea para el asalto y ocupación de Guam y Tinian. El 2 de agosto, la fuerza regresó a Eniwetok, se reabasteció y luego zarpó hacia Filipinas. En el camino, sus aviones atacaron el Palaus, y luego, del 9 al 10 de septiembre, atacaron aeródromos en el norte de Mindanao. El día 11, golpearon a las Visayas. A mediados de mes, la fuerza retrocedió sobre el tablero de ajedrez del Pacífico para apoyar la ofensiva de Palau, luego regresó a Filipinas para atacar Luzón, concentrándose en los campos de Clark y Nichols. Luego, la fuerza se retiró a Ulithi y, a principios de octubre, bombardeó y ametrallaron los aeródromos, las instalaciones y el transporte del enemigo en el área de Nansei Shoto y Formosa en preparación para la invasión de Filipinas.


プ リ ン ス ト ン (CVL-23)

プ リ ン ス ト ン は ニ ュ ー ジ ャ ー ジ ー 州 カ ム デ ン の ニ ュ ー ヨ ー ク 造船 所 で 1941 年 6 月 2 日 に ク リ ー ブ ラ ン ド 級 軽 巡洋艦 「タ ラ ハ シ ー (USS Tallahassee, CL-61)」 の 艦 名 と し て 起工 す る. し か し 建造 中 に 航空母艦 へ の 改装 が 決 ま り, 1942 年 2 月 16 日 に CV-23 に 艦 種 変 更 、 3 月 31 日 に 艦 名 を 「プ リ ン ス ト ン」 と 変 更 す る。 10 月 18 日 に マ ー ガ レ ッ ト に マ ー ガ レ ッ ト マ ー ガ レ ッ ト マ ー ガ レ ッ ト ガ レ ト ト ー ガ レ ッ ト ・ ・ ッ ト進水 し 、 1943 年 2 月 25 日 に ジ ョ ー ジ ・ R ・ ヘ ン ダ ー ソ ン 艦長 の 指揮 下 フ ィ ラ デ ル フ ィ ア で 就 役 し た [2]。

1943 年 編 集

カ リ ブ 海 で の 整 調 航海 の 後 、 プ リ ン ス ト ン は 1943 年 7 月 15 日 に CVL-23 へ 再 び 艦 種 変 更 さ れ 、 第 23 航空 団 団 を 乗 艦 さ せ た プ 月到 着 す る と 第 11 任務 部隊 に 配属 さ れ 、 25 日 に ベ ー カ ー 島 攻 撃 に 向 か う。 ベ ー カ ー 島 攻 撃 で は 第 11.2 任務 群 の 旗艦 を 務 1を 行 う。 そ の 間 に 艦載 機 が 日本 軍 の 二 式 飛行 艇 を 撃 墜 し 、 同 機 が 撮 影 ​​し て い た 写真 を 入手 し た。

ベ ー カ ー 島 で の 任務 を 終 え る と プ リ ン ス ト ン は 第 15 任務 部隊 と 合流 し, マ キ ン 及 び タ ラ ワ へ の 攻 撃 に 投入 さ れ, そ の 後 真珠 湾 に 向 か っ た. 10 月 20 日 に 第 38 任務 部隊 (フ レ デ リ ッ ク · C · シ ャ ー マ ン少将) に 加 わ る た め, エ ス ピ リ ト ゥ サ ン ト 島 へ 向 け て 出航 し た. 折 り し も 部隊 は, 差 し 迫 っ て い た ギ ル バ ー ト 諸島 の 戦 い に 投入 さ れ る 予 定 で, 第 5 艦隊 (レ イ モ ン ド · ス プ ル ー ア ン ス 中将) に 返 す 期限が 迫 っ て い た [3]. 11 月 1 日 と 2 日, プ リ ン ス ト ン は 同 部隊 の 空 母 「サ ラ ト ガ (USS Saratoga, CV-3)」 と 共 に ブ ー ゲ ン ビ ル 島 の エ ン プ レ ス · オ ー ガ ス タ 湾 上 陸 支援 の た め, ブ カ 島 お よ び ブ ー ゲ ン ビ ル島 の 日本 軍 飛行 場 を 空襲 し た. 同時 に, 水上 部隊 は ブ カ 島 お よ び シ ョ ー ト ラ ン ド 諸島 を 砲 撃 し, 日本 軍 を 振 り 回 し た 挙 句 に 間隙 を 突 い て 上 陸 に 成功 し, ブ ー ゲ ン ビ ル 島 の 戦 い が 始 ま っ た [4] 。 上 陸 を 妨害 し よ う と し た 日本 艦隊 を ブ ー ゲ ン ビ ル 島 沖 海 戦 で 蹴 散 ら し た 後 、 偵察機 は 新手 の 日本艦隊 の 接近 を 報 じ て き た. プ リ ン ス ト ン と サ ラ ト ガ は 新手 の 艦隊 を ブ ー ゲ ン ビ ル 島 に 近 づ け さ せ な い よ う, 5 日 と 11 日 に ラ バ ウ ル を 空襲 し, 攻 撃 を 受 け た 日本 艦隊 は 呆 気 な く 逃 げ 帰 っ て い っ た. 19 日 には 第 50 任務 部隊 と 共 に ナ ウ ル の 飛行 場 の 無力 化 を 手 伝 っ た. そ の 後 プ リ ン ス ト ン は 北 東 へ 向 か い マ キ ン と タ ラ ワ に 向 か う 途中 の 攻略 部隊 を 援 護 し, 他 の 空 母 か ら 破損 し た 飛行 機 と 運用 可能 機 を 交換 し た 後 に、 真珠 湾 お よ び 西海岸 へ 向 か っ た。

1944 年 編 集

喪失 [5] [6] 編 集

軽 巡洋艦 「バ ー ミ ン グ ハ ム (USS Birmingham, CL-62)」 「リ ノ (USS Reno, CL-96)」 、 駆 逐 艦 「モ リ ソ ン (USS Morrison, DD-560)」 「ア ー ウ ィ ン (USS Irwin) っ た と 794救援 艦艇 が 隣接 し て 乗員 の 救助 と 消 火 作業 に 努 め 、 日本 機 の 更 な る 攻 撃 を 防 ぐ た め の 対 空 支援 を っ た。。 こ の の で 最 も 大 いに も 艦 番号 が 隣 り 合 わ せ の 姉妹 艦 (軽 巡 「タ ラ ハ シ ー (CL-61)」 と し て 起工 さ れ た 艦 だ っ た。


Se acusa a Harvard de tratar a los asiáticos de la misma manera que solía tratar a los judíos

Las demandas, presentadas por el recién formado grupo sin fines de lucro Students for Fair Admissions, afirman que las políticas de acción afirmativa basadas en la raza de Harvard y UNC perjudican las posibilidades de admisión de los estudiantes asiático-estadounidenses. En particular, la demanda contra Harvard sostiene que la universidad Ivy League "está utilizando clasificaciones raciales para participar en el mismo tipo de discriminación odiosa contra los estadounidenses de origen asiático que antes usaba para limitar el número de estudiantes judíos en su cuerpo estudiantil."

Jerome Karabel, profesor de sociología de la Universidad de California, Berkeley, detalla esta discriminación contra los estudiantes judíos en su aclamado libro "The Chosen: The Hidden History of Admission and Exclusion at Harvard, Yale y Princeton". En un capítulo, Karabel destaca las controvertidas acciones de A. Lawrence Lowell, presidente de Harvard de 1909 a 1933, quien intentó públicamente limitar el número de estudiantes judíos admitidos en la universidad.

En un momento, Lowell escribió a un profesor de filosofía de Harvard para explicarle que inscribir a un gran número de estudiantes judíos "arruinaría la universidad" al hacer que los estudiantes protestantes de élite asistieran a otras escuelas, según el libro de Karabel. Harvard se arruinaría "no porque hayan venido judíos de mal carácter, sino que el resultado se deriva de la llegada de un gran número de judíos de cualquier tipo, salvo los pocos que se mezclan fácilmente con el resto del cuerpo de estudiantes", escribió Lowell en la carta.

La única forma de evitar esto, argumentó Lowell, era imponer cuotas y restricciones estrictas. Idealmente, Lowell quería limitar la población judía de Harvard al 15% del cuerpo estudiantil, según Karabel. El tamaño del cuerpo estudiantil judío había aumentado rápidamente del 7% de los estudiantes de primer año en 1900 al 10% en 1909, al 15% en 1915, al 21,5% en 1922 y al 27,6% en 1925.

A continuación, Karabel amplía el deseo de Lowell de limitar la población estudiantil judía de Harvard, utilizando "un intento encubierto de imponer una cuota" en 1922:

Dejado a sus propios recursos, el autoritario Lowell habría estado más que dispuesto a imponer su propia solución al "problema judío". De hecho, eso es precisamente lo que trató de hacer cuando pidió al Comité de Admisión que admitiera como transferencias sólo a aquellos "hebreos. Posean una capacidad intelectual extraordinaria junto con un carácter por encima de la crítica" e imponga un estándar más alto para la admisión a la clase de primer año en miembros de la "raza hebrea".

El plan fue finalmente rechazado por el Comité de Admisiones, que Karabel escribe que eran "reacios a respaldar públicamente una política de discriminación", pero revela la motivación explícita para cambiar la forma en que Harvard eligió a sus estudiantes entrantes.

En 1926, Harvard se alejó de las admisiones basadas estrictamente en lo académico para evaluar a los estudiantes potenciales en una serie de calificaciones destinadas a revelar su "carácter". Un informe publicado ese año por un comité de admisiones aprobó un límite de 1,000 estudiantes de primer año por clase, lo que permitió un cambio en la política, ya que Harvard ya no podía admitir a todos los estudiantes que lograron un cierto límite académico.

Así es como Karabel resume los nuevos cambios aprobados en 1926, que permitirían efectivamente a la administración de Harvard limitar su población estudiantil judía:

El comité rechazó de manera decisiva una política de admisiones basada únicamente en la beca, afirmando que "no es factible ni deseable elevar los estándares del Colegio tan alto que solo puedan ingresar académicos brillantes", al tiempo que estipula que "los estándares nunca deben ser tan altos para estudiantes serios y ambiciosos de inteligencia media ".

Cuando la facultad aprobó formalmente el informe ocho días después, Lowell se mostró aún más eufórico, ya que también aprobaron medidas que hacen que el proceso de admisión sea aún más subjetivo. En particular, la facultad pidió al [presidente del Comité de Admisiones Henry Pennypacker] que entrevistara a tantos solicitantes como fuera posible para recopilar información adicional sobre "carácter y aptitud y la promesa de la mayor utilidad en el futuro como resultado de una educación en Harvard". De ahora en adelante, declaró la facultad, una foto tamaño pasaporte sería "necesaria como parte esencial de la solicitud de admisión".

Las universidades de élite también comenzaron a utilizar las admisiones heredadas durante este período, dando preferencia a los hijos de ex alumnos, para mantener un cuerpo estudiantil predominantemente protestante, explica Karabel.

Estas políticas finalmente se extinguieron en la década de 1950, cuando los veteranos de la Segunda Guerra Mundial comenzaron a ingresar a la universidad con el GI Bill, trayendo consigo una perspectiva más seria a sus estudios que volvió a enfatizar el rigor académico. Como escribe David Brooks en su reseña del New York Times de 2005 del libro de Karabel:

En la década de 1960, una nueva élite estaba desplazando al establishment protestante en la sociedad estadounidense. Y los presidentes de universidades de élite se comportaron como "banqueros de inversión intelectual", en palabras de Geoffrey Kabaservice, autor de "The Guardians", un libro sobre Yale. Se dieron cuenta, como escribe Karabel, de que se beneficiarían a largo plazo si se deshacían de las "acciones que mostraban signos de deslizamiento" (los viejos sangre azul protestantes) e invertían "en una serie de acciones más nuevas que, aunque quizás más riesgosas, prometían tipos más altos. de retorno ": los meritócratas en ascenso.

Los puntajes del SAT de los estudiantes de primer año entrantes se dispararon, los viejos toffs fueron rechazados y se admitieron a los cabeza hueca de todo el país. La cultura académica también cambió. Los valores meritocráticos, primero encarnados por los judíos esforzados de las escuelas secundarias públicas de Nueva York, ahora dominaban. Harvard, Yale y Princeton mantuvieron su estatus en la cima del sistema educativo estadounidense al cambiar los distritos electorales a los que servían.

Nos comunicamos con Harvard para solicitar cualquier comentario sobre estas políticas supuestamente discriminatorias. Aquí está la declaración de la universidad sobre las acusaciones de que actualmente discrimina a los solicitantes asiático-estadounidenses:

En su opinión fundamental en Regents of University of California v. Bakke, el juez Powell citó especialmente el plan de admisiones de la Universidad de Harvard al describir un enfoque legalmente sólido para las admisiones. Entonces y ahora, el Colegio considera a cada solicitante a través de una revisión holística e individualizada con el objetivo de crear una comunidad académica vibrante que exponga a los estudiantes a una amplia gama de diferencias: antecedentes, ideas, experiencias, talentos y aspiraciones. Los procesos de admisión de la Universidad siguen cumpliendo plenamente con todos los requisitos legales y son esenciales para los objetivos pedagógicos que subyacen a la misión educativa de Harvard.

Para obtener más información sobre este controvertido cambio en las políticas de admisión, puede comprar el libro de Karabel aquí & gt & gt


Contenido

Es tataranieto del fundador de Anheuser-Busch, Adolphus Busch, y tataranieto de Eberhard Anheuser, quien originalmente compró la cervecería en 1860. Es hijo de Susan (Hornibrook) y August Busch III, el ex presidente, presidente y director ejecutivo de la empresa.

Los padres de Busch se divorciaron cuando él tenía cinco años y vivía con su madre. El tiempo que pasaba con su padre lo pasaba principalmente en la fábrica de cerveza y su relación era, en su mayor parte, profesional. [6]

Educación Editar

Busch recibió una licenciatura en finanzas y luego una maestría en administración de empresas de la Universidad de Saint Louis. Más tarde sirvió en el consejo de administración de la universidad. [7]

A los veinte años, Busch obtuvo un título de maestro cervecero de Versuchs und Lehranstalt für Brauerei, un instituto cervecero de Berlín. [8]

Primeros años Editar

Después de graduarse, siguió la tradición familiar de comenzar en la parte inferior de Anheuser-Busch. Trabajó como aprendiz cervecero en Old Malt House como miembro sindical de Brewers & amp Maltsters Local 6 en St. Louis, Missouri, como pasante en el centro de cultivo de levadura y más tarde como capataz en operaciones de empaque y envío. [9]

En 1989, se trasladó al marketing, trabajando en el lanzamiento de la marca Bud Dry. Aunque el lanzamiento se consideró un éxito, el producto finalmente resultó infructuoso.

El padre de Busch inicialmente se opuso a la campaña y luego admitió que "he perdido la capacidad de entender a los jóvenes de 21 a 30 años como solía hacerlo". [9]

En 1994, Busch fue nombrado vicepresidente de gestión de marca. En 1996, se convirtió en vicepresidente de marketing. Busch fue ascendido en 2000 a vicepresidente de grupo de operaciones de marketing y mayoristas. [7] Bajo su liderazgo, la empresa enfatizó una publicidad más creativa y, a menudo, humorística. En una entrevista con la revista Fortune, relató una conversación con su padre August Busch III, entonces presidente y director ejecutivo de la compañía, que las ventas de Budweiser crecerían solo si se reinventaba la identidad de la marca icónica. "Había una cultura entretejida en la marca Budweiser. Nadie quería cambiarla", dijo Busch IV a la revista. [9] Las nuevas campañas publicitarias lanzadas por Busch IV cimentaron su reputación de instintos de marketing. Los comerciales de Budweiser y Bud Light ganaron el medidor de anuncios del Super Bowl de USA Today todos los años desde 1999 hasta 2008. [2]

Ranas Budweiser, pingüinos, hormigas, lagartijas Editar

Busch IV centró el departamento de marketing en el humor, la juventud, los animales y la tradición. Insistió a su padre en que su departamento podía hacer anuncios llamativos, aunque arriesgados, dirigidos a un grupo demográfico más joven. Eso llevó a la creación de la campaña publicitaria Budweiser Frogs con ranas títeres cantando "Bud", "Weis" y "Er". Otras campañas supervisadas por Busch IV incluían un caimán amistoso, un pingüino siniestro con el eslogan "doobie doobie do", hormigas fiesteras y un lagarto ensimismado llamado Louie. Los anuncios, según la revista Fortune, ayudaron a que las acciones de Anheuser-Busch subieran un 27% en 1996. [9] En 1998, la empresa logró su mejor año de ventas. [10]

Presidente y adquisición de InBev Editar

En 2002, Busch (y otros miembros de la familia) fueron ignorados cuando la compañía nombró a Patrick Stokes como su primer presidente y director ejecutivo no familiar. [11] El padre de Busch había dicho que él posee el 1% de las acciones y que "la junta directiva toma las decisiones" en la empresa. [9]

En 2004, como presidente de la compañía, Busch IV anunció que la cervecera había comprado los derechos de nombre de 20 años para un nuevo Busch Stadium, el hogar de los St. Louis Cardinals. El propietario del equipo, William Dewitt Jr., dijo: “Desde el día en que comenzamos a planificar el nuevo estadio, queríamos mantener el nombre de 'Busch Stadium'. August Busch IV y Anheuser-Busch comparten nuestra visión de continuar esa tradición para nuestros grandes fanáticos y toda la comunidad de St. Louis ”. [12] Dewitt, como parte de un grupo de propiedad, había comprado el equipo de la cervecería en 1996. [13]

Busch se convirtió en presidente y director ejecutivo a partir de diciembre de 2006. El padre de Busch había sido criticado por no expandirse globalmente y dejar la empresa abierta a adquisiciones. En 2007, August y los directores comenzaron las discusiones para adquirir Diageo, pero el trato nunca avanzó. [14]

Menos de 18 meses después del mandato de Busch, circularon rumores de que InBev estaba intentando comprar la empresa. En abril de 2008, Busch les dijo a los distribuidores de cerveza que nunca comprarían Anheuser-Busch "bajo mi supervisión". Las acciones A-B habían cerrado a 49,20 dólares el 30 de abril de 2008. [15] InBev ofreció 65 dólares por acción en junio, y Busch se negó. Antes de la oferta de InBev, las acciones de A-B nunca habían superado los $ 51,97. Con la esperanza de mantener su independencia, Busch propuso adquirir el 50% restante que no le pertenecía a Grupo Modelo. [14] InBev luego dijo que no incluiría a Busch en la nueva junta de la compañía, pero que incluiría a su tío Adolphus Busch IV, quien había favorecido el trato. [16] Finalmente, InBev endulzó su oferta a $ 70 por acción y mantuvo a Busch en el directorio. [17]

El 13 de julio de 2008, firmó la venta de A-B a InBev, poniendo fin a 156 años de control familiar. [18]

Los informes de prensa indicaron que la propiedad de la empresa por parte de la familia Busch había disminuido considerablemente a lo largo de los años, y que el padre de Busch poseía el 1,2 por ciento en el momento de la adquisición. En total, la familia Busch poseía el 4 por ciento de la empresa [19] y no eran los principales accionistas de la empresa. Barclay's poseía el 6 por ciento y Berkshire Hathaway poseía el 5 por ciento. [20] La familia no era propietaria de acciones con derecho a voto, al igual que muchas empresas que cotizan en bolsa con afiliaciones familiares. La junta no empleó la táctica común de defensa de adquisiciones de escalonar los términos de su junta directiva (la junta A-B era reelegida cada año). [ cita necesaria ]

Según los informes, Busch y su padre estaban separados. Se dice que su padre diseñó la adquisición A-B ciegamente al hijo. El conflicto público entre padre e hijo llevó al precio más alto. [14] A-B le otorgó a Busch un título de director no ejecutivo y un contrato como consultor que duró hasta diciembre de 2013. [ cita necesaria ] También recibió un destacamento de seguridad hasta 2011. [21]

El acuerdo valía $ 100 millones para Busch. [22] También recibió un puesto en la junta de InBev por un período de tres años, $ 10.35 millones por adelantado, y la promesa de $ 120,000 al mes en honorarios de consultoría, así como un equipo de seguridad personal. [23] El mismo mes en que se completó la adquisición de InBev, Busch renunció como director de FedEx, cargo que ocupaba desde 2003. [24]

Busch tiene títulos avanzados de cinturón negro en las disciplinas de artes marciales de Judo, Tae-Kwon-Do y Hapkido. Estudió con el gran maestro coreano Bong Yul Shin, quien se desempeñó como guardaespaldas de Busch. [25] Busch, reportado como un hombre delgado de 5 pies y 10 pulgadas en 2005, fue descrito por tener un parecido sorprendente con su padre. [19]

Busch IV y su familia tienen una larga trayectoria en la aviación. Busch está capacitado para volar tanto helicópteros como aviones. [26]

Busch se casó con Kathryn "Kate" Thatcher, dieciséis años menor que él, en agosto de 2006 en Bradford, Vermont [27], poco antes de convertirse en CEO. Solicitó el divorcio el 26 de noviembre de 2008, el mismo mes en que se completó la adquisición de InBev. La pareja tenía un acuerdo prenupcial y el divorcio pasó rápidamente a través de los tribunales, siendo oficial a fines de enero de 2009. [24] [27] [28] La pareja no tuvo hijos.

Busch IV actualmente sirve o ha servido en numerosas juntas caritativas, que incluyen:

August Busch IV Foundation, que apoya la financiación de subvenciones para el estudio del Barnes Jewish Hospital sobre la depresión resistente al tratamiento. [30]

Honrado por la Academia Nacional de Artes y Ciencias de la Televisión por sus contribuciones a la televisión deportiva. [1]

Premio a la trayectoria de la Larry King Cardiac Foundation. [31]

Accidente con resultado de muerte de Michele Frederick (1983) Editar

A los 19 años, mientras asistía a la Universidad de Arizona, Busch sufrió un accidente automovilístico que resultó en la muerte de su pasajera, Michele Frederick, de 21 años, una modelo y mesera local. [32] Según testigos, Busch había salido de un bar temprano una mañana con Frederick. [5] El vehículo chocó en una curva de 25 mph conocida por accidentes. [5] El auto volcó y Frederick voló a través del techo corredizo y probablemente murió instantáneamente cuando el auto la atropelló. [5] Busch abandonó la escena del accidente sin informar a nadie. [5] Cuando la policía llegó a la escena horas más tarde, encontraron varias latas de Bud Light vacías cerca del auto, y dentro del auto una billetera con dos licencias de conducir registradas a nombre de Busch y una pistola. [5] Los agentes encontraron a Busch en su casa de Tucson a 4 millas (6 km) de distancia, con sangre en su cuerpo, una escopeta recortada y en una condición aturdida que mostraba signos de amnesia. [5] Se descubrió que Busch había sufrido una fractura de cráneo en el accidente. [33] Después de una larga investigación por parte del Departamento del Sheriff del condado de Pima en julio de 1984, el fiscal de distrito del condado de Pima anunció que no estaba acusando a Busch de ningún delito. [5] [33] Dijo que si bien Busch parecía haber estado acelerando a 45 mph, eso no era suficiente para los cargos, y los testigos del bar no informaron que parecía estar bebiendo en exceso. [33] Como parte del procedimiento regular, la policía tomó muestras de sangre y orina de Busch mientras estaba bajo custodia. Estas muestras fueron para evaluar si había estado bebiendo y cuánto había estado bebiendo en el momento del accidente. [5] Sin embargo, el hospital perdió la muestra de orina y la muestra de sangre se pasó por una centrífuga, dejándola inútil. [5]

Persecución de coches (1985)

Busch fue arrestado a la edad de 20 años en St.Louis después de liderar a la policía encubierta en un automóvil sin identificación en una persecución con velocidades que alcanzan entre 85 y 90 mph. [34] en Kingshighway Boulevard en el Central West End de la ciudad. Regresaba de visitar PT's Sports Cabaret, un bar de striptease en Sauget, Illinois. [34] Los oficiales terminaron la persecución disparando la llanta trasera del auto de Busch. Busch afirmó que pensó que estaban intentando secuestrarlo. [6] La policía lo acusó de intentar atropellar a dos agentes con su Mercedes. Busch fue absuelto de agresión por un jurado de St. Louis. [35]

Muerte de Adrienne Nicole Martin (2010)

El domingo 19 de diciembre de 2010, Adrienne Nicole Martin, una divorciada de 27 años y mesera a tiempo parcial que había estado saliendo con Busch durante unos dos años, fue encontrada muerta en la casa de Busch en Huntleigh, Missouri. [21] Busch estaba en la casa en ese momento y un empleado doméstico llamó al 9-1-1 a la 1:15 p.m. [36] [21] Su madre dijo que su hija estaba feliz con Busch, [37] y el obituario de Adrienne Martin describiría a Busch como "el amor de su vida". [38]

La autopsia inicial no reveló signos de trauma y no fue concluyente en cuanto a la causa de la muerte. El exmarido de Martin, Kevin J. Martin, médico osteópata de Cape Girardeau, Missouri, dijo que Martin sufría del síndrome de QT largo, una afección cardíaca que podría causar una muerte súbita inesperada, pero no lo había discutido con las autoridades. La madre de Martin dijo que Martin estaba tomando Trazodone para problemas de sueño. Kevin Martin señaló que dicho uso debe ser supervisado por un médico. [22]

El asunto fue investigado por Frontenac, la policía de Missouri, que ordenó pruebas de toxicología. [39] [40] Un informe de toxicología en febrero de 2011 indicó que Martin tenía cocaína y oxicodona en su sistema, se encontraron frascos de píldoras con su nombre que contenían cada uno de estos. Ella no tenía receta para ninguno de los dos. El fiscal del condado de St. Louis confirmó que Martin tenía niveles letales de oxicodona y cocaína en su sistema y dictaminó que murió de una sobredosis accidental. [41] El informe señaló que la condición física de Martin mostraba que había estado consumiendo cocaína durante varios meses a un año.

El 31 de marzo de 2011, el exmarido de Adrienne, Kevin Martin, presentó una demanda por homicidio culposo contra Busch por negligencia y en nombre de su hijo Blake Alexander Martin (nacido en 2002). El caso se tramitaría en Cape Girardeau. [42] La madre de Adrienne anunció que estaba contratando al abogado de Nueva York John Q. Kelly (quien anteriormente representó a Beth Holloway y la herencia de Nicole Brown Simpson) para continuar con el caso, y también dijo que buscaría la custodia de su nieto. Le preocupaba que una amistad entre el exmarido de Adrienne y Busch manchara el caso civil. [43] El 6 de abril de 2011, el padre de Adrienne, George "Larry" Eby, se unió a la demanda, diciendo que había sido privado de "la compañía, el consuelo, la instrucción, la orientación, el consejo y la formación de Adrienne Martin". [44] Los amigos de la familia notaron que Eby y Martin se habían distanciado durante su edad adulta. [43] [44]

El 20 de abril de 2011, la prensa informó que Busch había acordado un acuerdo de $ 1,5 millones con Kevin Martin en nombre de su hijo. El tribunal decidiría cuánto podría asignarse a los padres de Adrienne. [45]

Incidente de helicóptero Editar

El 10 de julio de 2017, Busch fue arrestado en Swansea, Illinois, luego de que la policía alegara que intentó volar un helicóptero en estado de ebriedad. Según la policía de Swansea, los agentes fueron llamados alrededor de las 8:15 pm cuando Busch IV parecía estar tratando de despegar en su helicóptero en estado de ebriedad. Le administraron dos veces un alcoholímetro y dos veces sopló un 0.000. [46] Fue llevado a un hospital local para obtener muestras de sangre y orina después de que los oficiales realizaron pruebas de sobriedad de campo, la mayoría de las cuales fueron aprobadas por Busch IV. [47] [48] Los oficiales creían que pudo haber estado bajo la influencia de medicamentos recetados. [46] Los análisis de sangre luego resultaron limpios, según el fiscal estatal del condado de St. Clair. [49]


Princeton IV CV-23 - Historia

El cuarto Princeton fue establecido como Tallahassee (CL 61) por New York Shipbuilding Corp., Camden, N.J., 2 de junio de 1941 reclasificado CV 23 el 16 de febrero de 1942 renombrado Princeton 31 de marzo lanzado 18 de octubre de 1942, patrocinado por la Sra. Harold Dodds, y comisionado en Filadelfia 25 de febrero de 1943, El capitán George R. Henderson al mando.

Tras el shakedown en el Caribe y la reclasificación a CVL 23 el 15 de julio de 1943, el USS Princeton, con el Air Group 23 embarcado, se puso en marcha hacia el Pacífico. Al llegar a Pearl Harbor el 9 de agosto, se embarcó con la Task Force (TF) 11 el 25 y se dirigió a Baker Island. Allí sirvió como buque insignia, Task Group (TG) 11.2, y proporcionó cobertura aérea durante la ocupación de la isla y la construcción de un aeródromo allí, del 1 al 14 de septiembre. Durante ese tiempo, sus aviones derribaron aviones de reconocimiento japoneses Emily y, lo que es más importante, proporcionaron a la flota fotografías de ellos.

Completando esa misión, Princeton se reunió con TF 15, realizó ataques contra las instalaciones enemigas en Makin y Tarawa, luego se dirigió de regreso a Pearl Harbor. A mediados de octubre de 1943, zarpó hacia Espíritu Santo, donde se unió a TF 38 el día 20. Con esa fuerza, envió sus aviones contra los aeródromos de Buka y Bonis en Bougainville (1 y 2 de noviembre) para disminuir la resistencia aérea japonesa durante los aterrizajes en Empress Augusta Bay. Los días 5 y 11 sus aviones atacaron Rabaul y el 19, con TF 50, ayudaron a neutralizar el aeródromo de Nauru. El USS Princeton (CVL 23) luego navegó hacia el noreste, cubrió a los grupos de guarnición en ruta a Makin y Tarawa y, después de intercambiar aviones operativos por aviones dañados de otros portaaviones, se puso en marcha hacia Pearl Harbor y la costa oeste.

Siguió una disponibilidad en Bremerton y el 3 de enero de 1944, Princeton se dirigió hacia el oeste. En Pearl Harbor, se reincorporó a los portaaviones rápidos del TF 50, ahora designado TF 58. El 19, partió con TG 58.4 para atacar Wotje y Taroa (29-31 de enero) para apoyar operaciones anfibias contra Kwajalein y Majuro. Sus aviones fotografiaron el próximo objetivo de asalto, Eniwetok, el 2 de febrero y el 3 regresaron con una misión más destructiva, la demolición del aeródromo de Engebi. Durante 3 días, el atolón fue bombardeado y ametrallado. El 7, Princeton se retiró a Kwajalein solo para regresar a Eniwetok los días 10-13 y 16-28, cuando sus aviones suavizaron las playas para la fuerza de invasión, luego proporcionaron cobertura aérea durante el asalto y la lucha subsiguiente.

Desde Eniwetok, el USS Princeton se retiró a Majuro, de allí a Espíritu Santo para reabastecerse. El 23 de marzo de 1944, inició los ataques contra la instalación y el envío del enemigo en las Carolinas. Después de atacar Palaus, Woleai y Yap, la fuerza se reabasteció en Majuro y despegó de nuevo el 13 de abril. Navegando a Nueva Guinea, los portaaviones proporcionaron cobertura aérea para la operación Hollandia (21-29 de abril), y luego cruzaron la línea internacional de cambio de fecha para raid Truk (29-30 de abril) y Ponape (1 de mayo).

El 11 de mayo de 1944, el USS Princeton regresó a Pearl Harbor solo para partir nuevamente el 29 hacia Majuro. Allí se reincorporó a los portaaviones rápidos y apuntó con su arco hacia las Marianas para apoyar el asalto a Saipán. Del 11 al 18 de junio, envió sus aviones contra objetivos en Guam, Rota, Tinian, Pagan y Saipan, luego navegó hacia el oeste para interceptar una flota japonesa que, según se informó, estaba en ruta desde Filipinas a las Marianas. En la subsiguiente Batalla del Mar de Filipinas, los aviones de Princeton contribuyeron con 30 muertes y sus armas con otras tres, más una asistencia, al devastador número de víctimas que sufrió el brazo aéreo naval de Japón.

Al regresar a las Marianas, Princeton volvió a atacar a Pagan, Rota y Guam, y luego se reabasteció en Eniwetok. El 14 de julio de 1944, se puso en marcha nuevamente cuando los portaaviones rápidos devolvieron sus escuadrones a las Marianas para proporcionar cobertura aérea para el asalto y ocupación de Guam y Tinian. El 2 de agosto, la fuerza regresó a Eniwetok, reabastecida y luego zarpó hacia Filipinas. En ruta, sus aviones atacaron el Palaus, y luego, del 9 al 10 de septiembre, atacaron aeródromos en el norte de Mindanao. El día 11, golpearon a las Visayas. A mediados de mes, la fuerza retrocedió sobre el tablero de ajedrez del Pacífico para apoyar la ofensiva de Palau, luego regresó a Filipinas para atacar Luzón, concentrándose en los campos de Clark y Nichols. Luego, la fuerza se retiró a Ulithi y, a principios de octubre, bombardeó y ametrallaron los aeródromos, las instalaciones y el transporte del enemigo en el área de Nansei Shoto y Formosa en preparación para la invasión de Filipinas.

El 20 de octubre de 1944 se realizaron desembarcos en Dulag y Bahía San Pedro, Leyte. El USS Princeton (CVL 23), en TG 38.3, navegó frente a Luzón y envió sus aviones contra aeródromos allí para evitar ataques de aviones japoneses con base en tierra contra barcos aliados concentrados en el golfo de Leyte. Sin embargo, el día 24, aviones enemigos de los campos de Clark y Nichols encontraron TG 38.3 y correspondieron. Poco antes de las 1000 en 24 de octubre de 1944, un bombardero en picado enemigo solitario salió de las nubes sobre Princeton. A 1500 pies, el piloto lanzó su bomba. Chocó entre los ascensores, se estrelló contra la cubierta de vuelo y el hangar y luego explotó. Los incendios iniciales pronto se expandieron a medida que más explosiones enviaron humo negro rodando desde la cubierta de vuelo y llamas rojas a lo largo de los lados desde la isla hasta la popa. Los buques de cobertura proporcionaron asistencia de rescate y extinción de incendios y protegieron al portaaviones afectado de nuevos ataques. A las 1524, otra explosión mucho más fuerte, posiblemente el cargador de bombas, voló la popa del portaaviones y con ella la cubierta de popa. USS Birmingham (CL 62), junto a la lucha contra incendios, sufrió graves daños y bajas. Los esfuerzos para salvar al USS Princeton continuaron, pero en 1604 los incendios ganaron. Se pidió a los barcos que despegaran al personal restante y poco después de 1706, el USS Irwin (DD 794) comenzó a disparar torpedos contra el casco en llamas. En 1746, USS Reno (CL 96) relevó a Irwin y en 1749 ocurrió la última y más grande explosión. Las llamas y los escombros se dispararon de 1000 a 2000 pies. La sección delantera de Princeton había desaparecido. Su sección posterior apareció momentáneamente a través del humo. Para 1750 había desaparecido, pero 1361 de su tripulación sobrevivieron. Incluido en ese número estaba el Capitán John M. Hoskins, quien había sido posible comandante en jefe de CVL 23 y perdió su pie derecho con ella, pero que, a pesar de la pérdida, se convertiría en el primer oficial al mando del quinto USS Princeton (CV 37 ). Las pérdidas y los daños sufridos por los buques de asistencia fueron graves en Birmingham: 85 muertos, 300 heridos, una parte superior muy dañada y la pérdida de dos cañones de 5 '', dos de 40 mm. y dos de 20 mm. cañones USS Morrison (DD 560): trinquete perdido, babor aplastado Irwin: monturas delanteras de 5 '' y director fuera, estribor aplastado y Reno: uno de 40 mm. colocado.


Princeton IV CV-23 - Historia

El Princeton Debate Panel (PDP) es el único grupo de debate competitivo e intercolegial de Princeton. El equipo compite en los formatos de debate parlamentario estadounidense (APDA) y británico (BP) y ha disfrutado de un inmenso éxito tanto a nivel nacional como internacional, incluido haber ganado el campeonato nacional de 2016 y haber finalizado en el campeonato mundial de 2018.

En el campus, los miembros se apoyan mutuamente en sus esfuerzos, participando en una variedad de tradiciones de construcción de la comunidad cada año y sirviendo como una red de apoyo personal y profesional. El PDP también es un grupo social muy unido. A menudo considerado más como una familia, el equipo organiza cenas, funciones sociales y participa en eventos del campus como deportes intramuros.

Los miembros del equipo se unen con una variedad de orígenes, algunos han logrado un gran reconocimiento en el debate de la escuela secundaria y otros son completamente nuevos en la actividad. Después de graduarse, nuestros alumnos se destacaron en campos tan diversos como el gobierno, los negocios, la tecnología y más. Permanecen vinculados al PDP y la comunidad de Princeton, y a veces regresan para juzgar, debatir o asesorar en varios eventos del campus y del club.


Clasificación de la Ivy League 2021

La siguiente tabla resume los antecedentes de cada Ivy League: ubicación, entorno, matrícula de pregrado (es decir, tamaño del cuerpo estudiantil), tamaño de la dotación, junto con su clasificación en las cuatro publicaciones principales.

Los números entre paréntesis corresponden al lugar de cada escuela entre todas las universidades estadounidenses clasificadas. Por otro lado, los números fuera del paréntesis corresponden a la relativo rango de cada escuela de la Ivy League dentro de esa lista. Por ejemplo, en las clasificaciones del Wall Street Journal, Harvard está clasificada como la mejor universidad del país en general, lo que significa que también es la escuela de la Ivy League mejor clasificada. Por otro lado, Yale ocupa el tercer lugar a nivel nacional, que es el segundo más alto entre las escuelas de la Ivy League.

Nuestras clasificaciones de la Ivy League se basan en el promedio relativo clasificación, ya que esta guía se ocupa de la pregunta: "¿Cuál es la" mejor "escuela de la Ivy League?" Sin embargo, las clasificaciones nacionales medias también se proporcionan entre paréntesis.

Ubicación (ciudad / estado) Configuración Matrícula de pregrado Tamaño de la dotación Clasificación de Forbes * Clasificación de nicho Clasificación de noticias de EE. UU. Clasificación del Wall Street Journal Clasificación promedio
Harvard Cambridge, MA Urbano 6,755 $ 38.3 mil millones 1 (1) 1 (2) 2 (2) 1 (1) 1.25 (1.5)
Yale New Haven, CT Urbano 6,092 $ 29,4 mil millones 2 (3) 2 (4) 4 (4) 2 (3) 2.5 (3.5)
Princeton Princeton, Nueva Jersey Suburbano 5,422 $ 25.9 mil millones 3 (5) 3 (6) 1 (1) 4 (7) 2.75 (4.75)
marrón Providence, RI Urbano 7,160 $ 3.8 mil millones 5 (7) 4 (9) 7 (14) 3 (5) 4.75 (8.75)
Penn Filadelfia, PA Urbano 10,019 $ 13.8 mil millones 4 (6) 5 (10) 5 (8) 7 (13) 5.25 (9.25)
Columbia Nueva York, NY Urbano 6,245 $ 10.9 mil millones 8 (14) 6 (12) 3 (3) 8 (15) 6.25 (11)
Dartmouth Hannover, NH Rural 4,459 $ 5.5 mil millones 6 (10) 7 (13) 6 (13) 6 (12) 6.25 (12)
Cornell Ithaca, Nueva York Rural 15,043 $ 7.2 mil millones 7 (11) 8 (18) 8 (18) 5 (9) 7 (14)
* Nota: Forbes no actualizó sus clasificaciones universitarias durante el año académico actual, por lo que las clasificaciones enumeradas en esa columna corresponden a las clasificaciones de 2019.

Gesta Francorum

Alrededor de 1100-1101, un escritor anónimo relacionado con Bohemund de Antioquía escribió el Gesta francorum et aliorum Hierosolymytanorum (Los hechos de los francos) Este texto fue utilizado por los escritores posteriores como fuente.

    Urban II: Discurso en Clermont
  • 2. Fin de la Cruzada Popular
  • 3. Los principales ejércitos cruzados
  • 4. Bohemund
  • 5. Godfrey de Bouillon
  • 6. Bohemund en Constantinopla
  • 7. Raimundo de Toulouse en Constantinopla
  • 8. Victoria en Nicea
  • 9. La batalla de Dorylaeum
  • 10. Asedio de Antioquía
  • 11. El sufrimiento de los cruzados en Antioquía
  • 12. Caída de Antioquía
  • 13. El ataque de Kerbogha
  • 14. El descubrimiento de la lanza sagrada
  • 15. La derrota de Kerbogha
  • 16. La marcha a Jerusalén
  • 17. La caída de Jerusalén
  • 18. & quot; La visión de la paz & quot

1. Urban II: Discurso en Clermont

Cuando llegó ese tiempo que el Señor Jesús señala diariamente a sus fieles, especialmente en el Evangelio, diciendo: `` Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame '', una gran agitación. se llevó a cabo en toda la región de la Galia. (Su tenor era) que si alguien deseaba seguir al Señor con celo, con un corazón y una mente puros, y deseaba llevar fielmente la cruz en pos de Él, no vacilaría más en tomar el camino del Santo Sepulcro.

Y así Urbano, Papa de la sede romana, con sus arzobispos, obispos, abades y sacerdotes, partió lo más rápidamente posible más allá de las montañas y comenzó a pronunciar sermones y a predicar elocuentemente, diciendo: `` Quien quiera salvar su alma no debe vacile humildemente en tomar el camino del Señor, y si no tiene suficiente dinero, la misericordia divina le dará suficiente. '' Entonces el señor apostólico continuó: `` Hermanos, debemos soportar mucho sufrimiento por el nombre de Cristo: miseria, pobreza, desnudez, persecución, miseria, enfermedad, hambre, sed y otros (males) de este tipo, tal como el Señor dijo a sus discípulos: 'Debéis sufrir mucho en mi nombre' y 'no os avergonzéis de confesarme ante el rostros de hombres de cierto te daré boca y sabiduría ', y finalmente,' Grande es tu recompensa en el Cielo '. Y cuando este discurso ya había comenzado a sonar en el exterior, poco a poco, por todas las regiones y países de la Galia , los Frank, al escuchar tales informes, inmediatamente causaron cruces s para ser cosidos sobre sus hombros derechos, diciendo que seguían unánimes las huellas de Cristo, por el cual habían sido redimidos de la mano del infierno.

Pero el mencionado Pedro fue el primero en llegar a Constantinopla, en las calendas de agosto, y con él iba una gran multitud de alamanes. Allí encontró reunidos lombardos, longobardos y muchos otros. El Emperador había ordenado que se les diera a esta gente un mercado como el que había en la ciudad. Y les dijo: `` No crucen el Estrecho hasta que haya llegado la hueste principal de los cristianos, porque no son tan fuertes como para poder luchar contra los turcos ''. Los cristianos se comportaron mal, ya que derribaron y quemaron Los edificios de la ciudad y el plomo con el que se construyeron las iglesias lo vendieron a los griegos. El Emperador se enfureció y les ordenó cruzar el Estrecho. Después de haber cruzado, no dejaron de hacer todo tipo de maldad, quemando y saqueando casas e iglesias. Por fin llegaron a Nicomedia, donde los lombardos, longobardos y alamanes se separaron de los francos porque los francos estaban constantemente inflados de arrogancia.

Los lombardos y longobardos eligieron un líder sobre ellos cuyo nombre era Reinald. Los alamanes hicieron lo mismo. Entraron en Rumania y prosiguieron durante cuatro días más allá de la ciudad de Nicea. Encontraron cierta fortaleza Xerogord por su nombre, que estaba vacío de gente, y se apoderaron de él. En él encontraron una amplia provisión de grano, vino y carne, y una abundancia de todos los bienes. En consecuencia, los turcos, teniendo en cuenta que los cristianos estaban en la fortaleza, vinieron a sitiarla. Delante de la puerta de la fortaleza había una cisterna, y al pie de la fortaleza había una fuente de agua corriente, cerca de la cual Reinaldo salió para atrapar a los turcos. Pero los turcos, que llegaron el día de la Dedicación de San Miguel, encontraron a Reinald y a los que estaban con él y mataron a muchos de ellos. Los que quedaron con vida huyeron a la fortaleza, que los turcos inmediatamente sitiaron, privándolos así de agua. Nuestra gente estaba tan angustiada por la sed que desangraron sus caballos y asnos y bebieron la sangre, otros dejaron sus fajas y pañuelos en la cisterna y exprimieron el agua de ellos en la boca, algunos se orinaron en las manos huecas de otros y bebieron y bebieron. otros cavaron la tierra húmeda y se acostaron de espaldas y esparcieron la tierra sobre sus pechos para aliviar la excesiva sequedad de la sed. Los obispos y sacerdotes, en verdad, continuaron consolando a nuestro pueblo y amonestándolo a no ceder, diciendo: `` Sed fuertes en todas partes en la fe de Cristo, y no temáis a los que os persiguen, como dice el Señor: No os preocupéis ''. tienen miedo de los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma ''. Esta angustia duró ocho días. Entonces el señor de los alamanes hizo un acuerdo con los turcos para entregarles a sus compañeros y, fingiendo salir a pelear, huyó hacia ellos, y muchos con él. Aquellos, sin embargo, que no quisieron negar al Señor recibieron la sentencia de muerte a algunos, a los que tomaron vivos, los dividieron entre ellos, como ovejas, a algunos los pusieron como blanco y dispararon con flechas a otros, vendieron y regalaron, como animales.A algunos los llevaron cautivos a su propia casa, a otros a Chorosan, a otros a Antioquía, a otros a Alepo o dondequiera que vivieran. Estos fueron los primeros en recibir un feliz martirio en el nombre del Señor Jesús.

Luego, los turcos, al enterarse de que Pedro el Ermitaño y Gualterio el Sin Dinero se encontraban en Civitote, que se encuentra sobre la ciudad de Nicea, fueron allí con gran alegría para matarlos a ellos y a los que estaban con ellos. Y cuando llegaron, se encontraron con Walter con sus hombres (todos) a quienes los turcos pronto mataron. Pero Pedro el Ermitaño había ido a Constantinopla poco antes porque no pudo contener a ese variado anfitrión, que no estaba dispuesto a escucharlo ni a él ni a sus palabras. Los turcos, de hecho, se abalanzaron sobre esta gente y mataron a muchos de ellos. A algunos los encontraron durmiendo, a otros acostados, a otros desnudos; a todos los mataron. Con estas personas encontraron a cierto sacerdote celebrando la misa, al que inmediatamente martirizaron sobre el altar. Los que pudieron escapar huyeron a Civitote, otros se lanzaron de cabeza al mar, mientras que algunos se escondieron en los bosques y montañas. Pero los turcos, persiguiéndolos hasta la fortaleza, recogieron leña para quemarlos con el fuerte. Los cristianos que estaban en el fuerte, por tanto, prendieron fuego a la leña que habían recogido, y el fuego, volviéndose en dirección a los turcos, incineró a algunos de ellos, pero del fuego el Señor liberó a nuestro pueblo en ese momento. Sin embargo, los turcos los capturaron vivos y los dividieron, tal como habían hecho con los demás, y los esparcieron por todas estas regiones, unos a Chorosan y otros a Persia. Todo esto sucedió en el mes de octubre. El Emperador, al enterarse de que los turcos habían esparcido a nuestro pueblo, se alegró mucho y envió a buscarlos (los turcos) para que cruzaran el Estrecho. Después de cruzar, compró todas sus armas.

Pronto partieron de sus hogares en la Galia y luego formaron tres grupos.

Un grupo de francos, a saber, Pedro, el duque ermitaño Godofredo, Baldwin, su hermano y Baldwin, conde del Monte, entraron en la región de Hungría. Estos caballeros muy poderosos, y muchos otros que no conozco, siguieron el camino que Carlos el Grande, el rey de Francia, hace mucho tiempo, hizo las maravillas. incluso a Constantinopla. . . .

El segundo grupo, a saber, Raymond, el conde de St. Gilles y el obispo de Puy, entró en la región de Eslavonia.

La tercera división, sin embargo, pasó por el antiguo camino a Roma. En esta división estaban Bohemund, Ricardo de Principati, Roberto, el conde de Flandes, Roberto el normando, Hugo el Grande, Everard de Puiset, Achard de Montmerle, Ysooard de Mousson y muchos otros. A continuación, fueron al puerto de Brindisi, Bari o Otranto. Entonces Hugo el Grande y Guillermo, hijo de Marchisus, se hicieron a la mar en el puerto de Bari y, cruzando el estrecho, llegaron a Durazzo. Pero el gobernador de este lugar, con el corazón conmovido por el mal plan, tomó cautivos a estos hombres de renombre inmediatamente después de enterarse de que habían aterrizado allí y ordenó que los condujeran con cuidado al Emperador en Constantinopla, donde debían jurarle lealtad.

Pero Bohemund, poderoso en la batalla, que estaba comprometido en el sitio de Amalfi en el mar de Salerno, escuchó que un sinnúmero de cristianos de entre los francos había venido para ir al Sepulcro del Señor, y que estaban preparados para la batalla. contra la horda pagana. Entonces comenzó a indagar de cerca qué armas de combate llevaban estas personas, y qué señal de Cristo llevaban en el camino, o qué grito de batalla gritaban. Las siguientes respuestas le fueron hechas en orden: "Llevan brazos aptos para la batalla en el hombro derecho, o entre ambos hombros, llevan la cruz de Cristo el grito, '¡Dios lo quiere! ¡Dios lo quiere! ¡Dios lo quiere!' Gritan en verdad a una sola voz. "Movido en seguida por el Espíritu Santo, ordenó que se cortara en pedazos el manto más precioso que tenía consigo, y enseguida hizo cruces". Acto seguido, la mayoría de los caballeros involucrados en ese asedio corrieron ansiosos hacia él, de modo que el Conde Roger permaneció casi solo.

Regresando de nuevo a su propia tierra, Lord Bohemund se preparó diligentemente para emprender con verdadera seriedad el viaje al Santo Sepulcro. Finalmente, cruzó el mar con su ejército. Con él estaban Tancredo, hijo de Marchisus, Ricardo de Principati, y Rainulf, su hermano, Roberto de Anse, Herman de Cannas, Roberto de Surda Valley, Robert, hijo de Tostanus, Hunfred, hijo de Raoul, Richard, hijo del Conde Rainulf, el Conde de Roscignolo, con sus hermanos, Boellus de Chartres, Albered de Cagnano y Hunfred del monte Seaglioso. Todos ellos cruzaron el mar para servir a Bohemund y desembarcaron en la región de Bulgaria, donde encontraron una gran abundancia de grano, vino y alimento corporal. De allí descendiendo al valle de Andronopoli, esperaron sus fuerzas, hasta que todos los malos también cruzaron el mar. Entonces el sabio Bobemund ordenó un consejo con su pueblo, consolando y amonestando a todos (con estas palabras). Señores, todos ustedes estén atentos, porque somos peregrinos de Dios. Por tanto, deberíamos ser mejores y más humildes que antes. No saqueéis esta tierra, que pertenece a los cristianos, y nadie, a costa de una bendición, se lleve más de lo necesario para comer.

Partiendo de allí, atravesamos gran cantidad de villa en villa, de ciudad en ciudad, de fortaleza en fortaleza, hasta llegar a Castoria. Allí celebramos solemnemente la natividad del Señor. Allí nos quedamos varios días y buscamos un mercado, pero la gente no quiso dárnoslo, porque nos temían mucho, pensando que no veníamos como peregrinos, sino para devastar su tierra y matarlos. Por tanto, les llevamos el ganado, los caballos, los asnos y todo lo que encontramos. Dejando Castoria, entramos en Pelagonia, en la que había cierta ciudad fortificada de herejes. Este lo atacamos por todos lados y pronto cedió a nuestro dominio. Entonces, le prendimos fuego y quemamos el campamento con sus habitantes, es decir, la congregación de herejes. Más tarde, llegamos al río Vardar. Y luego Lord Bohemund cruzó con su gente, pero no con todos, porque el Conde de Roscignolo con sus hermanos se quedó atrás.

Entonces, un ejército del Emperador llegó y atacó al Conde con sus hermanos y todos los que estaban con ellos. Tancred, al enterarse de esto, regresó y, arrojándose al río, alcanzó a los demás nadando y dos mil entraron al río siguiendo a Tancred. Finalmente, se encontraron con los Turcopoles y Patzinaks que luchaban con nuestros hombres. Ellos (Tancred y sus hombres) atacaron al enemigo de repente y con valentía y los vencieron gloriosamente. A varios de ellos los agarraron y los condujeron, atados, a la presencia de Bohemund, quien les dijo lo siguiente: "Por tanto, hombres miserables, ¿matan al pueblo de Cristo y al mío? No tengo ninguna disputa con vuestro Emperador ''. Ellos respondieron: `` No podemos hacer otra cosa, hemos sido puestos al servicio del Emperador, y cualquier cosa que él ordene debemos cumplir ''. Bohemund les permitió partir impunes. Esta batalla se libró en el cuarto día de la semana, que es el comienzo del ayuno. Por todos, ¡bendito el Señor! Amén.

El infeliz emperador envió a uno de sus propios hombres, a quien amaban mucho, y a quien llaman Corpalatius, junto con nuestros enviados, para conducirnos en seguridad a través de su tierra hasta que llegáramos a Constantinopla. Y cuando nos detuvimos ante sus ciudades, ordenó a los habitantes que nos ofrecieran un mercado, como también lo hicieron aquellos de los que hemos hablado. De hecho, temían tanto a la hueste más valiente de Lord Bohemund que no permitieron que ninguno de nosotros entrara en las murallas de la ciudad. Nuestros hombres querían atacar y apoderarse de cierta ciudad fortificada porque estaba llena de todo tipo de bienes. Pero el hombre renombrado, Bohemund, se negó a consentir no solo en justicia a la tierra, sino también por su compromiso con el Emperador. Por lo tanto, estaba muy enojado por esto con Tancred y todos los demás. Esto sucedió hacia la noche. Cuando llegó la mañana, los habitantes de la ciudad salieron y, en procesión, con cruces en la mano, llegaron a la presencia de Bohemund. Encantado, los recibió y con alegría les permitió partir. Luego llegamos a cierta ciudad, que se llama Serrhae, donde arreglamos nuestras tiendas y tuvimos un mercado suficiente para ese tiempo. Allí el sabio Bohemund hizo un muy cordial acuerdo con dos Corpalatii y por respeto a su amistad, así como por justicia a la tierra, ordenó que todos los animales robados que nuestros hombres tenían que ser devueltos. los Corpalatius le prometió que enviaría mensajeros para devolver los animales a sus dueños en orden. Luego fuimos de castillo en castillo y de villa en villa hasta la ciudad de Rusa. La gente de los griegos salió, nos trajo el mercado más grande, y fue con alegría al encuentro de Lord Bohemund. Allí Montamos, carpas en el cuarto día de la semana antes de la fiesta del Señor.

Allí, también, el sabio Bohemund dejó a todo su anfitrión y se adelantó para hablar con el Emperador en Constantinopla. Dio órdenes a sus vasallos, diciendo: "Acérquense a la ciudad gradualmente. Yo, sin embargo, seguiré adelante". llevó consigo a unos cuantos a la cabeza del ejército de Cristo, y al ver a los peregrinos comprando alimentos, se dijo que se saldría del camino y conduciría a su pueblo donde viviría felizmente. valle, lleno de bienes de todo tipo que son el alimento adecuado para el cuerpo, y en él celebramos con devoción la Pascua.

El duque Godofredo fue el primero de todos los señores que llegó a Constantinopla con un gran ejército. Llegó dos días antes de la Natividad de Nuestro Señor y acampó fuera de la ciudad, hasta que el inicuo Emperador ordenó que se alojara en un suburbio de la ciudad. Y cuando el duque se alojaba así, solía enviar a sus escuderos, bajo prenda, día a día a buscar heno y otras necesidades para los caballos. Cuando ahora planeaban ir a donde quisieran, con la fuerza de su promesa, el malvado Emperador los vigiló y ordenó a sus Turcopoles y Patzinaks que los atacaran y los mataran. Entonces, cuando Baldwin, hermano del duque, se enteró de esto, se colocó en una emboscada y luego los encontró matando a su gente. Los atacó con gran ira y, con la ayuda de Dios, los venció. Capturando sesenta de ellos, mató a algunos y presentó el resto al duque, su hermano. Cuando el Emperador se enteró de esto, se enojó mucho. Entonces el duque, al ver que el emperador estaba enfurecido, salió con sus hombres del suburbio y acampó fuera de la ciudad. Además, al anochecer, el Emperador ordenó a sus fuerzas que atacaran al Duque y al pueblo de Cristo. El duque invicto y los caballeros de Cristo los persiguieron, mataron a siete de ellos y arrojaron al resto hasta las puertas de la ciudad. El duque, al regresar a sus tiendas, permaneció allí durante cinco días, hasta que llegó a un acuerdo con el emperador. El Emperador le dijo que cruzara el Estrecho de San Jorge y le prometió tener todo tipo de mercado allí, como en Constantinopla, y distribuir limosnas a los pobres, de las que pudieran vivir.

Cuando el Emperador se enteró de que el hombre más honorable, Bohemund, había acudido a él, ordenó que lo recibieran con honor y lo alojaran con cuidado fuera de la ciudad. Cuando estuvo así, el malvado Emperador mandó llamarlo para que fuera a hablar con él en secreto. Allí también llegó el duque Godfrey con su hermano, y finalmente el conde de St. Gilles se acercó a la ciudad. Entonces, el Emperador, con furia ansiosa y ferviente, estaba considerando alguna forma de apoderarse de estos caballeros de Cristo hábilmente y con fraude. Pero al revelar la Divina Gracia (sus planes), ni él ni sus hombres encontraron tiempo ni lugar para hacerles mal. Por fin, se reunieron todos los líderes nobles que estaban en Constantinopla. Temiendo ser privados de su país, decidieron en sus consejos e ingeniosos cálculos que nuestros duques, condes, o todos los líderes, debían hacer un juramento de lealtad al Emperador. Estos se negaron rotundamente y dijeron: "De hecho, es indigno de nosotros y, además, nos parece injusto prestarle un juramento". Quizá nuestros líderes nos engañen con frecuencia. Al final, ¿qué iban a hacer? Dicen que bajo la fuerza de la necesidad se humillaron, quisieran o no, a la voluntad del más injusto Emperador. Sin embargo, al hombre más poderoso de Bohemund, a quien temía mucho porque en tiempos pasados ​​(Bohemund) a menudo lo había expulsado del campo con su ejército, el Emperador le dijo que, si voluntariamente le prestaba juramento, le daría , a cambio, tierra en extensión desde Antioquía quince días de viaje, y ocho de ancho. Y él (el Emperador) le juró de tal manera que, si cumplía con lealtad ese juramento, nunca pasaría más allá de su propia tierra. Caballeros, tan valientes y robustos, ¿por qué hicieron esto? Por la razón de que estaban constreñidos por mucha necesidad. El Emperador también les dio a todos nuestros hombres una promesa de seguridad. Asimismo, juró que él, junto con su ejército, vendría con nosotros, por tierra y por mar, que nos proporcionaría fielmente un mercado por tierra y mar, y que, además, compensaría diligentemente nuestras pérdidas. No desearía ni permitiría que ninguno de nuestros peregrinos fuera molestado o dolido en su camino hacia el Santo Sepulcro.

El conde de St. Gilles, sin embargo, estaba alojado fuera de la ciudad en un suburbio, y su fuerza se quedó atrás. En consecuencia, el Emperador pidió al Conde que le rindiera homenaje y lealtad, como habían hecho los demás. Y mientras el Emperador hacía estas demandas, el Conde meditaba cómo podría vengarse del ejército del Emperador. Pero el duque Godfrey y Robert, conde de Flandes, y los demás príncipes le dijeron que sería injusto luchar contra los cristianos. El sabio Bohemund también dijo que si el Conde cometía alguna injusticia con el Emperador y se negaba a hacerle lealtad, él mismo tomaría el papel del Emperador. En consecuencia, el Conde, después de recibir el consejo de sus hombres, juró que no consentiría en que la vida y el honor de Alejo fueran manchados ni por él ni por nadie más. Cuando se le pidió homenaje, respondió que no lo haría a riesgo de su cabeza.

Entonces, el ejército de Lord Bohemund se acercó a Constantinopla. Tancredo, de hecho, y Ricardo de Principati, y casi toda la fuerza de Bohemund con él, cruzaron el Estrecho a escondidas, para evitar el juramento al Emperador. Y ahora el ejército del conde de St. Gilles se acercó a Constantinopla. El Conde permaneció allí con su propia banda. Por lo tanto, el hombre ilustre, Bohemund, se quedó con el emperador para planear con él cómo podrían proporcionar un mercado para las personas que estaban más allá de la ciudad de Nicea.

Y así, el duque Godfrey fue primero a Nicomedia, junto con Tancred y todos los demás, y estuvieron allí durante tres días. El duque, en verdad, viendo que no había camino abierto por el cual pudiera conducir a estas huestes a la ciudad de Nicea, porque un ejército tan grande no podía pasar por el camino por el que habían pasado los otros antes, envió tres mil hombres con hachas y espadas para cortar y despejar este camino, de modo que quede abierto hasta la ciudad de Nicea. Cortaron este camino a través de una montaña muy Darrow y muy grande y fijaron a lo largo del camino cruces de hierro y madera en postes, para que los peregrinos conocieran el camino. Mientras tanto, llegamos a Nicea, que es la capital de toda Rumanía, el cuarto día, el día antes de las Nones de mayo, y acampamos allí. Sin embargo, antes de que llegara Lord Bohemund, había tal escasez de pan entre nosotros que una barra se vendía por veinte o treinta denarios. Después de que vino el ilustre Bobemund, se ordenó que el mercado más grande se trajera por mar, y vino en ambos sentidos al mismo tiempo, este por tierra y otro por mar, y hubo la mayor abundancia en todo el ejército de Cristo. .

Además, el día de la Ascensión del Señor comenzamos a atacar la ciudad por todos lados y a construir máquinas de madera y torres de madera, con las que podríamos destruir torres en las murallas. Atacamos la ciudad con tanta valentía y ferocidad que incluso socavamos su muralla. Los turcos que estaban en la ciudad, hordas bárbaras que eran, enviaban mensajes a otros que habían subido a dar ayuda. El mensaje corría de esta manera: que pudieran acercarse a la ciudad con valentía y seguridad y entrar por la puerta del medio, porque de ese lado nadie se opondría a ellos ni los haría sufrir. Esta puerta fue sitiada ese mismo día, el sábado después de la Ascensión del Señor, por el Conde de St. Gilles y el Obispo de Puy. El Conde, acercándose por el otro lado, estaba protegido por el poder divino, y con su ejército más poderoso se enorgullecía de la fuerza terrestre. Y así encontró a los turcos, viniendo contra nosotros aquí. Armado por todos lados con la señal de la cruz, se abalanzó sobre ellos con violencia y los venció. Giraron en fuga y la mayoría murieron. Regresaron de nuevo, reforzados por otros, gozosos y regocijados por el seguro (resultado) de la batalla, y llevando consigo las cuerdas con las que llevarnos atados a Chorosan. Viniendo alegremente, además, comenzaron a descender desde la cima de la montaña una corta distancia. Todos los que descendieron se quedaron allí con sus cuentas cortadas en las bandas de nuestros hombres, además, nuestros hombres arrojaron las cabezas de los muertos a lo lejos en la ciudad, para que ellos (los turcos) pudieran estar más aterrorizados. Entonces, el conde de St. Gilles y el obispo de Puy consultaron juntos sobre cómo podrían haber minado cierta torre que estaba frente a sus tiendas. Se asignaron hombres para excavar, con arbalistae y arqueros para defenderlos por todos lados. Así que cavaron hasta los cimientos del muro y colocaron vigas y leña debajo de él y luego le prendieron fuego. Sin embargo, había llegado la tarde, la torre ya había caído en la noche, y como era de noche no podían luchar con el enemigo. De hecho, durante esa noche los turcos se apresuraron a construir y restaurar el muro con tanta fuerza que cuando llegaba el día nadie podía dañarlos de ese lado.

Ahora llegó el conde de Normandía, el conde Stephen y muchos otros, y finalmente Roger de Barneville. Por fin, Bohemund, en el frente, sitió la ciudad. A su lado estaba Tancredo, después de él el duque Godofredo, luego el conde de St. Gilles, junto al cual estaba el obispo de Puy. estaba tan sitiada por la tierra que nadie se atrevía a salir ni a entrar. Allí todas nuestras fuerzas estaban reunidas en un solo cuerpo, y ¿quién podría haber contado con un ejército de Cristo tan grande? ¡Nadie, como creo, ha visto antes tantos caballeros distinguidos ni volverá a verlos!

Sin embargo, había un gran lago a un lado de la ciudad, en el cual los turcos solían enviar sus barcos, y iban y venían para traer forraje, leña y muchas otras cosas.Entonces nuestros líderes se reunieron en consejo y enviaron mensajeros a Constantinopla para decirle al Emperador que llevara barcos a Civitote, donde hay un fuerte, y que ordenase traer bueyes para arrastrar los barcos por las montañas y por los bosques, hasta que llegaran. se acercó al lago. Esto se hizo de inmediato, y envió a sus Turcopoles con ellos. No querían poner los barcos en el lago el mismo día que los cruzaron, pero al amparo de la noche los lanzaron al lago mismo, (los barcos estaban) llenos de Turcopolos bien decorados con armas. Además, al amanecer, los barcos estaban en buen estado y se apresuraron a cruzar el lago en dirección a la ciudad. Los turcos se maravillaron al verlos, sin saber si estaban tripulados por sus propias fuerzas o por las del Emperador. Sin embargo, después de reconocer que era el anfitrión del Emperador, se asustaron hasta la muerte, lloraron y se lamentaron y los francos se alegraron y dieron gloria a Dios.

Además, los turcos, al ver que no podían recibir más ayuda de sus ejércitos, enviaron un mensaje al emperador diciéndole que entregarían voluntariamente la ciudad, si les permitía irse por completo con sus esposas e hijos y todas sus riquezas. Entonces el Emperador, lleno de pensamientos vanos y malvados, les ordenó que se fueran impunes, sin ningún temor, y que fueran llevados a Constantinopla con gran seguridad (de seguridad). Estos los cuidaba con celo, de modo que los tenía preparados contra cualquier daño u obstáculo de los francos. Estuvimos involucrados en ese sitio durante siete semanas y tres días. Muchos de nuestros hombres recibieron el martirio y, gozosos y regocijados, devolvieron sus almas felices a Dios. Muchos de los muy pobres murieron de hambre por el nombre de Cristo, y estos llevaron triunfalmente al cielo sus túnicas de martirio clamando a una sola voz: `` Ven, Señor, nuestra sangre que ha sido derramada por Ti, que eres bendito y digno de alabanza por los siglos de los siglos. . Amén. '' Mientras tanto, después de que la ciudad se rindió y los turcos fueron conducidos a Constantinopla, el Emperador, cada vez más feliz porque la ciudad se había rendido a su poder, ordenó que se distribuyeran las mayores limosnas a nuestros pobres.

Al tercer día, los turcos atacaron violentamente a Bohemund y sus compañeros. Los turcos empezaron a gritar, balbucear y llorar sin cesar en voz alta, haciendo algún sonido diabólico, no sé cómo, en su propia lengua. Cuando el sabio Bohemund vio de lejos a los innumerables turcos gritando y llorando con un sonido diabólico, inmediatamente ordenó a todos los caballeros que desmontaran y montaran las tiendas de inmediato. Antes de que se erigieran las tiendas, se dijo a todos los soldados: "¡Mis señores y el más fuerte de los soldados de Cristo! Ahora se está gestando una batalla difícil a nuestro alrededor. Que todos avancen contra ellos con valentía y que la infantería levante las carpas con cuidado y rapidez ''.

Para cuando todo esto estuvo hecho, los turcos ya nos habían rodeado por todos lados. Nos atacaron, cortando, lanzando y disparando flechas a lo largo y ancho, de una manera extraña a la vista. Aunque apenas pudimos hacerlos retroceder o incluso soportar el peso de semejante ejército, todos logramos mantener nuestras filas. Nuestras mujeres fueron una gran bendición para nosotros ese día, ya que llevaron agua potable a nuestros combatientes y consolaron a los combatientes y defensores. El sabio Bohemund ordenó de inmediato a los demás, a saber, el conde de St-Gilles, el duque Godfrey, Hugo de Francia, el obispo de Le Puy y todos los demás soldados de Cristo que se apresuraran y marcharan rápidamente hacia el escenario de la batalla. Dijo: "Si quieren luchar hoy, que vengan con toda su fuerza". El fuerte y valiente duque Godfrey y Hugo de Francia se adelantaron con sus fuerzas. El obispo de Le Puy lo siguió con sus tropas, y el conde de St-Gilles con una gran fuerza lo siguió.

Nuestra gente sentía mucha curiosidad por saber de dónde había venido tanta multitud de turcos, árabes, sarracenos y otros que no puedo nombrar. De hecho, esta raza excomulgada llenó todas las montañas, colinas, valles y llanuras por todos lados, tanto dentro como fuera del campo de batalla. Tuvimos una conversación secreta entre nosotros y, después de alabar a Dios y pedir consejo, dijimos: "Unámonos todos en la fe de Cristo y la victoria de la Santa Cruz, porque, si Dios quiere, hoy todos seremos enriquecidos".

Nuestras fuerzas se alinearon en una línea de batalla continua. A la izquierda estaban Bohemund, Roberto el normando, el prudente Tancredo, Roberto de Ansa y Ricardo del Principado. El obispo de Le Puy se acercó a través de otra montaña y así los turcos incrédulos fueron rodeados por todos lados. [Nota: En otras palabras, el obispo Adh & eacutemar de Le Puy había conducido a una compañía de caballeros del sur de Francia a través de las montañas, alrededor y detrás de las líneas turcas. La repentina aparición en el campo del obispo y sus caballeros, que llegaron por detrás de los flancos turcos, asustó a los turcos y aseguró la victoria para los cruzados.] Raymond de St-Gilles también luchó en el lado izquierdo. A la derecha estaban el duque Goddfrey, el conde de Flandes (un caballero muy valiente) y Hugo de Francia, junto con muchos otros cuyos nombres no conozco.

Tan pronto como llegaron nuestros caballeros, los turcos, árabes, sarracenos, angulanos32 y todas las tribus bárbaras se apresuraron a huir por los caminos de las montañas y llanuras. Los turcos, persas, paulicianos, sarracenos, angulanos y otros paganos sumaban 360.000, además de los árabes, cuyo número sólo Dios conoce. A una velocidad extraordinaria, huyeron a sus tiendas de campaña, pero no pudieron permanecer allí mucho tiempo. De nuevo tomaron vuelo y nosotros los seguimos, matándolos a medida que avanzábamos, durante todo un día. Tomamos muchos despojos: oro, plata, caballos, asnos, camellos, ovejas, vacas y muchas otras cosas de las que no sabemos. Si el Señor no hubiera estado con nosotros en la batalla y no nos hubiera enviado repentinamente la otra fuerza, ninguno de nuestros hombres habría escapado, porque la batalla duró desde la hora tercera hasta la novena. Pero el Dios Todopoderoso es misericordioso y bondadoso. No permitió que sus tropas murieran, ni las entregó en manos del enemigo, sino que nos envió ayuda rápidamente. Dos de nuestros honorables caballeros fueron asesinados, a saber, Godofredo de Monte-Scaglioso y Guillermo, hijo del marqués y hermano de Tancredo. También murieron algunos otros caballeros e infantes cuyos nombres no conozco.

¿Quién será lo suficientemente sabio o culto para atreverse a describir la prudencia, la destreza y el valor de los turcos? Creían que podían aterrorizar a la raza franca amenazándolos con sus flechas, como habían aterrorizado a los árabes, sarracenos, armenios, sirios y griegos. Pero, por favor, Dios, nunca serán tan poderosos como nuestros hombres. De hecho, los turcos dicen que están relacionados con los francos y que ningún hombre debería ser caballero por naturaleza, salvo los francos y ellos mismos. Digo la verdad, que nadie puede negar. que si siempre hubieran sido firmes en la fe de Cristo y en el cristianismo, si hubieran querido confesar a un Señor trino, y si hubieran creído honestamente y de buena fe que el Hijo de Dios nació de la Virgen, que sufrió y resucitó de muertos y ascendió al cielo en presencia de sus discípulos, que ha enviado el consuelo perfecto del Espíritu Santo, y que reina en el cielo y en la tierra si ellos hubieran creído en todo esto, habría sido imposible encontrar un pueblo. más poderoso, más valiente o más hábil en el arte de la guerra. Sin embargo, por la gracia de Dios los derrotamos. La batalla tuvo lugar el primero de julio.

Ahora, los cereales y toda la comida empezaron a ser excesivamente caros antes del cumpleaños del Señor. No nos atrevimos a salir a la calle, no podíamos encontrar absolutamente nada para comer dentro de la tierra de los cristianos, y nadie se atrevía a entrar en la tierra de los sarracenos sin un 'gran ejército'. Al final, celebrando un consejo, nuestros señores decidieron cómo podrían cuidar de tanta gente. Concluyeron en el consejo que una parte de nuestra fuerza debería salir diligentemente a recoger alimentos y vigilar al ejército en todas partes, mientras que la otra parte debería permanecer fiel para vigilar al enemigo. Al final, Bohemund dijo: `` Señores y los más distinguidos caballeros, si lo desean, y les parece honorable y bueno, seré yo quien salga con el conde de Flandes en esta búsqueda ''. En consecuencia, cuando los servicios de la Natividad se había celebrado gloriosamente el lunes, segundo día de la semana, ellos y más de veinte mil caballeros y lacayos salieron y entraron a la tierra de los sarracenos, sanos e ilesos.

De hecho, estaban reunidos muchos turcos, árabes y sarracenos de Jerusalén, Damasco, Alepo y otras regiones, que se dirigían a reforzar Antioquía. Entonces, cuando escucharon que una hueste cristiana estaba siendo conducida a su tierra, se prepararon allí para la batalla contra los cristianos, y al amanecer llegaron al lugar donde nuestra gente estaba reunida. Los bárbaros se dividieron y formaron dos líneas de batalla, una al frente y otra detrás, buscando rodearnos por todos lados. El digno conde de Flandes, por lo tanto, ceñido por todos lados con la armadura de la verdadera fe y la señal de la cruz, que llevaba lealmente todos los días, fue contra ellos, junto con Bohemund, y nuestros hombres se precipitaron sobre ellos todos juntos. Inmediatamente se echaron a la fuga y se apresuraron a dar la espalda, muchos de ellos murieron, y nuestros hombres se llevaron sus caballos y otros despojos. Pero otros, que habían permanecido vivos, huyeron rápidamente y se fueron a la ira de perdición. Nosotros, sin embargo, volviendo con gran regocijo, alabamos y magnificamos a Dios, Tres en Uno, que vive y reina ahora y por los siglos. Amén.

Finalmente, los turcos en la ciudad de Antioquía, enemigos de Dios y del santo cristianismo, soportando que Lord Bohemund y el Conde de Flandes no estaban en el sitio, salieron de la ciudad y avanzaron audazmente para luchar contra nosotros. Sabiendo que los caballeros más valientes estaban ausentes, nos tendieron una emboscada en todas partes, más especialmente en ese lado donde el asedio se estaba demorando. Un miércoles se dieron cuenta de que podían resistirnos y herirnos. Los bárbaros más inicuos salieron con cautela y, precipitándose violentamente sobre nosotros, mataron a muchos de nuestros caballeros y soldados de infantería que estaban desprevenidos. Incluso el obispo de Puy en ese amargo día perdió a su senescal, que cargaba y manejaba su estandarte. Y si hubiera sido por la corriente que estaba entre nosotros y ellos, nos habrían atacado más a menudo y le hubieran hecho el mayor daño a nuestra gente.

En ese momento el famoso Bohemund, avanzando con su ejército desde la tierra de los sarracenos, llegó a la montaña de Tancredo, preguntándose si acaso encontraría algo para llevarse, pues estaban saqueando toda la región. Algunos, en verdad, encontraron algo, pero otros se fueron con las manos vacías. Entonces el sabio Bohemund los reprendió diciendo: "¡Oh, infelices y miserables! ¡Oh, el más vil de todos los cristianos! ¿Por qué quieres marcharte tan rápido? Sólo deténgase, deténgase hasta que estemos todos reunidos, y no deambule como ovejas sin pastor. Además, si el enemigo te encuentra deambulando, te matará, porque te están mirando de noche y de día para encontrarte solo, o vagando en grupos sin un líder y se esfuerzan a diario por matarte y llevarte al cautiverio. Cuando terminaron sus palabras, regresó a su campamento con sus hombres, más con las manos vacías que cargadas.

Cuando los armenios y sirios, sin embargo, vieron que nuestros hombres regresaban completamente con las manos vacías, dieron consejo juntos y se fueron a través de las montañas y lugares de los que tenían conocimiento previo, haciendo preguntas sutiles y comprando grano y otros sustentos corporales. Esto lo llevaron al campamento, en el que el hambre era inmensurable, y vendieron un solo asno por ocho perpre, que vale ciento veinte solidi de denarios. Allí, efectivamente, murieron muchos de nuestros hombres porque no tenían los medios para comprar a un precio tan elevado.

William Carpenter y Peter the Hermit se marcharon en secreto debido al gran dolor y la miseria. Tancred los persiguió y los atrapó, y los trajo de vuelta en desgracia. Le prometieron que regresarían de buen grado al campamento y darían satisfacción a los señores. Entonces William pasó toda la noche, como un ser maligno, en la tienda de Bohemund. Al día siguiente, al amanecer, llegó avergonzado y se paró en presencia de Bohemund, quien, dirigiéndose a él, dijo: "¡Oh, la desgracia y la infamia de toda Francia, la desgracia y la villanía de la Galia! ¡Oh, el más malvado de todos los que soporta la tierra! ¿Por qué huiste tan vilmente? ¿Fue acaso por la razón por la que deseaba traicionar a estos caballeros y a la hueste de Cristo, como traicionó a otros en Hispania? & Quot Estaba completamente en silencio y ningún discurso salió de su boca. Casi todos los de la raza franca se reunieron y le pidieron humildemente a Lord Bohemund que no permitiera que nada peor le sucediera. Él asintió con la cabeza, con semblante tranquilo, y dijo: `` A esto doy mi consentimiento de buena gana por amor a ti, si me jura con todo su corazón y mente que nunca se retirará de la marcha a Jerusalén, ya sea para bien o para mal y si Tancred estará de acuerdo en no permitir que le ocurra nada adverso, ni a través de él ni de sus hombres ''. Cuando William escuchó estas palabras, accedió de buen grado y Bohemund lo despidió de inmediato. Más tarde, de hecho, Carpenter, atrapado en la mayor villanía, se escapó sigilosamente sin mucha demora. Esta pobreza y miseria que Dios nos infligió a causa de nuestros pecados. Así, en todo el ejército nadie podía encontrar mil caballeros que tuvieran caballos de la mejor clase.

Mientras tanto el hostil Tetigus, Al enterarse de que el ejército de los turcos se había acercado a nosotros, dijo que tenía miedo, pensando que todos pereceríamos y caeríamos en manos del enemigo. Fabricando todas las falsedades que podrían esparcirse laboriosamente, dijo: "Señores y hombres más ilustres, vean que estamos aquí en la mayor necesidad, y la ayuda nos llega de ninguna parte. Permítanme ahora regresar a mi país de Rumania, y ciertamente haré que muchos barcos vengan aquí por mar, cargados con granos, vino, cebada, carne, mantequilla y queso, y todos los bienes que necesiten. . También haré que se traigan caballos para la venta y que se traiga un mercado aquí en la lealtad del Emperador.

Así que te juraré todo esto con lealtad y me ocuparé de ello. Además, mis sirvientes y mi tienda todavía están en el campamento, del cual pueden creer firmemente que regresaré lo más pronto posible ''. Y así concluyó su discurso. Ese enemigo fue y dejó todas sus posesiones en el campamento, y permanece, y permanecerá, en perjurio.

Por lo tanto, de esta manera nos sobrevino la mayor necesidad, porque los turcos nos presionaron por todos lados, de modo que ninguno de nosotros se atrevió ahora a salir de las tiendas, porque nos constreñían por un lado y un hambre insoportable por el otro, pero de socorro y ayudamos a ninguno. La gente menor y los más pobres huyeron a Chipre, Rumanía y a las montañas. Por miedo a los turcos más malvados, no nos atrevimos a ir al mar, y nunca se nos abrió el camino.

En consecuencia, cuando Lord Bohemund escuchó que una innumerable hueste de turcos venía contra nosotros, se acercó cautelosamente a los demás, diciendo: "Señores, ilustres caballeros, ¿qué vamos a hacer? Porque no somos tan grandes como para luchar en dos bandos. ¿Pero sabes lo que podemos hacer? Hagamos dos filas de nosotros mismos, dejemos que una parte de la infantería permanezca junta para custodiar los pabellones, y con fintas podrán resistir a los que están en la ciudad. Dejemos, sin embargo, que la otra parte, que consiste en caballeros, vaya con nosotros a encontrarnos con nuestro enemigo, que está alojado aquí y nos cite en la fortaleza de Aregh, más allá del Puente de Hierro. caballeros más ilustres y se fue a tumbar entre el río y el lago. Al amanecer, inmediatamente ordenó al explorador que saliera y viera cuántos escuadrones de turcos había, dónde (estaban) y definitivamente qué estaban haciendo. Salieron y empezaron a preguntar astutamente dónde se ordenaban las líneas de los turcos. Entonces vieron innumerables turcos, divididos en dos líneas de batalla, que venían del lado del río, con su mayor valor marchando en la retaguardia. Los exploradores regresaron muy rápidamente y dijeron: "¡Mirad! ¡Mira, vienen! Estén preparados, pues, todos ustedes, porque ya están cerca de nosotros. '' Y el sabio, Bohemund, les dijo a los demás: `` Señores, caballeros invencibles, prepárense para la batalla, cada uno para sí mismo ''. Ellos respondieron: `` Sabio y hombre famoso! ¡Gran y magnífico hombre! ¡Hombre valiente y victorioso! ¡Árbitro de batallas y juez de disputas! Haz arreglos para nosotros y para ti. '' Entonces, Bohemund ordenó que cada uno de los príncipes formara su línea en orden. Así lo hicieron y se formaron seis líneas. Cinco de ellos salieron juntos para atacarlos (al enemigo). Bohemund, en consecuencia, marchó una corta distancia en la retaguardia con su línea.

Por lo tanto, cuando nuestros hombres se unieron con éxito, una banda presionó a la otra. El clamor resonó en el cielo. Todos lucharon al mismo tiempo. Lluvias de armas oscurecieron el aire. Cuando llegaron sus tropas de mayor valor, que habían estado en su retaguardia, atacaron con dureza a nuestras fuerzas, de modo que nuestros hombres retrocedieron un poco. Cuando el hombre más erudito, Bohemund, vio esto, gimió. Luego ordenó a su alguacil, es decir, Robert, hijo de Girard, diciendo: "Ve tan rápido como puedas, como un hombre valiente, y recuerda a nuestros ilustres y valientes antepasados ​​de antaño. Ándate en el servicio de Dios y del Santo Sepulcro, y ten en cuenta que esta batalla no es carnal, sino espiritual. Sé, por tanto, el deportista más valiente de Cristo. Ve en paz. El Señor esté contigo en todas partes. '' Y así ese hombre, fortificado por todos lados con la señal de la cruz, entró en las filas de los turcos, como un león, hambriento durante tres o cuatro días, sale de su cueva furioso. y sedientos de la sangre de las bestias y, corriendo inesperadamente entre los rebaños de ovejas, los despedaza mientras huyen de aquí para allá. Los presionó con tanta violencia que las puntas de su renombrado estandarte volaron sobre las cabezas de los turcos. Además, como las otras líneas vieron que el estandarte de Bohemundo se portaba tan gloriosamente ante ellos, volvieron a la batalla y, de común acuerdo, nuestros hombres atacaron a los turcos, quienes, todos asombrados, se pusieron en fuga. nuestros hombres, por tanto, los persiguieron hasta el Puente de Hierro y les cortaron las cuentas. Los turcos, sin embargo, se apresuraron a regresar a sus campamentos y, tomando todo lo que pudieron encontrar allí, saquearon todo el campamento, le prendieron fuego y huyeron. Los armenios y sirios, sabiendo que los turcos habían perdido por completo la batalla, salieron y observaron los lugares estrechos, donde mataron y capturaron a muchos de ellos. Y así, por el favor de Dios, nuestro enemigo fue vencido ese día.Además, nuestros hombres fueron recompensados ​​suficientemente con caballos y muchas otras cosas que necesitaban mucho. Y llevaron las cabezas de cien muertos ante la puerta de la ciudad, donde estaban acampados los enviados del Emir de Babilonia, que habían sido enviados a los príncipes. Durante todo el día los que habían permanecido en las tiendas habían peleado ante las tres puertas de la ciudad con los que estaban dentro. Esta batalla se libró el miércoles anterior al comienzo de la Cuaresma, el quinto día antes de los Idus de febrero, con el favor de nuestro Señor Jesucristo, quien, con el Padre y el Espíritu Santo, vive y reina Dios por los siglos de los siglos. Amén. Nuestros hombres regresaron triunfantes y gozosos de la victoria que, bajo la guía de Dios, habían obtenido ese día sobre su enemigo derrotado. El enemigo, completamente derrotado, huyó, siempre vagando y vagando de un lado a otro. Algunos (por fin) fueron a Chorosan, pero otros entraron en la tierra de los sarracenos.

No puedo enumerar todas las cosas que hicimos antes de que la ciudad fuera capturada, porque no hay nadie en estas regiones, ya sea clérigo o laico, que pueda escribir o contar cómo sucedieron las cosas. Sin embargo, diré un poco.

Había un cierto Emir de la raza de los turcos, cuyo nombre era Pirus [Firuz], quien entabló la mayor amistad con Bohemund. Mediante un intercambio de mensajeros, Bohemund a menudo presionaba a este hombre para que lo recibiera dentro de la ciudad de la manera más amistosa, y, después de prometerle el cristianismo de la manera más generosa, envió un mensaje de que lo haría rico con mucho honor. Pirus cedió a estas palabras y promesas, diciendo: `` Cuido tres torres, y se las prometo libremente, y a la hora que desee lo recibiré dentro de ellas ''. En consecuencia, Bohemund ahora estaba seguro de entrar en la ciudad, y, encantado, con mente serena y semblante alegre, se volvió hacia todos los líderes, dirigiéndoles palabras de alegría de esta manera: `` Hombres, ilustres caballeros, vean cómo todos nosotros, en mayor o menor grado, estamos en extrema pobreza y miseria, y cuán completamente ignorantes somos de qué lado nos irá mejor. Por lo tanto, si le parece bueno y honorable, que uno de nosotros se ponga por delante de los demás, y si puede adquirir o idear (la captura de) la ciudad mediante cualquier plan o plan, por sí mismo o con la ayuda de otros, déjenos a una sola voz concederle la ciudad como regalo. '' Ellos se negaron absolutamente y rechazaron (la sugerencia) diciendo: `` Esta ciudad no será dada a nadie, pero la pondremos en negrita por igual, ya que hemos tenido el mismo esfuerzo, así que tengamos la misma recompensa. & quot

Bohemund, al escuchar estas palabras, se rió un poco para sí mismo y se retiró de inmediato. No mucho después escuchamos mensajes sobre (la aproximación de) un ejército de nuestro enemigo, los turcos, Publicani, Agulani, Azimitas, y muchas otras naciones gentiles que no sé cómo enumerar o nombrar. Inmediatamente todos nuestros líderes se reunieron y celebraron un consejo, diciendo: `` Si Bohemund puede adquirir la ciudad, ya sea por sí mismo o con la ayuda de otros, démosla libremente y de común acuerdo, con la condición de que si el Emperador viene en nuestra ayuda y desea llevar a cabo todos los acuerdos, como se juró y prometió, se lo devolveremos por derecho. Pero si no hace esto, que Bohemund lo mantenga en su poder. '' Por lo tanto, inmediatamente Bohemund comenzó a suplicar dócilmente a su amigo en una petición diaria, ofreciendo muy humildemente las promesas más grandes y dulces de esta manera: `` He aquí, ahora tenemos verdaderamente es un momento apropiado para lograr cualquier bien que deseemos, por lo tanto, ahora, amigo Pirus, ayúdame. '' Muy complacido por el mensaje, se respondió que lo ayudaría en todos los sentidos, como debería hacer. En consecuencia, al acercarse la noche, envió cautelosamente a su hijo a Bohemund como garantía de que podría estar más seguro en cuanto a su entrada a la ciudad. También le envió un mensaje de esta manera: "Mañana suenan las trompetas para que la hueste franca siga adelante, fingiendo que van a saquear la tierra de los sarracenos, y luego volver rápidamente sobre la montaña de la derecha. Con la mente alerta, en verdad, estaré esperando a esas fuerzas, y las llevaré a las torres que tengo en mi poder y las cargaré. '' Entonces Bohemund ordenó que llamaran a cierto sirviente suyo, Malacorona, él, como heraldo, para advertir a la mayoría de los francos fielmente que se preparen para ir a la tierra de los sarracenos. Así se hizo. Acto seguido, Bohemund confió su plan al duque Godofredo y al conde de Flandes, también al conde de St. Gilles y al obispo de Puy, diciendo: `` La gracia de Dios favoreciendo, Antioquía nos será entregada esta noche ''.

Todos estos asuntos fueron finalmente arreglados, los caballeros ocuparon los lugares nivelados y los soldados de infantería la montaña. Toda la noche cabalgaron y marcharon hasta el amanecer, y luego comenzaron a acercarse a las torres que esa persona (Pirus) estaba vigilando atentamente. Inmediatamente Bohemund desmontó y dio órdenes a los demás, diciendo: `` Vayan con la mente segura y feliz acuerdo, y suban por la escalera a Antioquía que, si Dios quiere, la tendremos en nuestro poder inmediatamente ''. Subieron la escalera, que había ya colocado y firmemente unido a los salientes de la muralla de la ciudad. Unos sesenta de nuestros hombres lo treparon y se distribuyeron entre las torres que ese hombre estaba mirando. Pirus, al ver que tan pocos de nuestros hombres habían ascendido, comenzó a temblar de miedo tanto por él como por nuestros hombres, no fuera que cayeran en manos de los turcos. Y sea dicho, & quotMicro Francos echome ¡Hay pocos francos aquí! ¿Dónde está el más feroz Bohemund, ese caballero invicto? ''. Mientras tanto, un cierto sirviente longobardo descendió de nuevo y corrió lo más rápido posible a Bohemund, diciendo: `` ¿Por qué estás aquí, ilustre hombre? ¿Por qué has venido aquí? ¡He aquí, ya tenemos tres torres! ''. Bohemund se movió con el resto, y todos subieron alegremente a la escalera. En consecuencia, cuando los que estaban en las torres vieron esto, comenzaron a gritar con voces felices: "¡Dios lo quiere!". Comenzamos a gritar de la misma manera ahora que los hombres comenzaron a subir allí de una manera maravillosa. Luego llegaron a la cima y corrieron apresuradamente hacia las otras torres. A los que encontraron allí los condenaron inmediatamente a muerte, incluso mataron a un hermano de Pirus. Mientras tanto, la escalera por la que habíamos subido se rompió por casualidad, por lo que surgió la mayor consternación y tristeza entre nosotros. Sin embargo, aunque la escalera se había roto, todavía había cierta puerta cerca de nosotros que había sido cerrada por el lado izquierdo y había permanecido desconocida para algunas personas, porque era de noche. Pero palpando y preguntando lo encontramos, y todos corrimos hacia él y, habiéndolo abierto, entramos por él.

Entonces, el ruido de una multitud incontable resonó por toda la ciudad. Bohemund no dio descanso a sus hombres, pero ordenó que se llevara su estandarte frente al castillo en cierta colina. De hecho, todos gritaban juntos en la ciudad.

Además, cuando al amanecer, los que estaban en las tiendas de afuera oyeron el clamor más violento que resonaba en la ciudad, salieron apresuradamente y vieron el estandarte de Bohemund en el monte, y con paso rápido todos corrieron apresuradamente y entraron en la ciudad. Mataron a los turcos y sarracenos que encontraron allí, excepto a los que habían huido a la ciudadela. Otros de los turcos salieron por las puertas y huyeron con vida.

Pero Cassianus, su señor, temiendo mucho a la raza de los francos, huyó con los muchos otros que estaban con él y llegó en huida a la tierra de Tancredo, no lejos de la ciudad. Sus caballos, sin embargo, estaban agotados y, refugiándose en cierta villa, se precipitaron a una casa. Los habitantes de la montaña, sirios y armenios, al reconocerlo (Cassianus), enseguida lo prendieron, le cortaron la cabeza y se la llevaron a la presencia de Bohemund, para que pudieran obtener su libertad. También vendieron su espada-cinturón y vaina por sesenta besants. Todo esto ocurrió el tercer día del mes entrante de junio, el quinto día de la semana, el tercer día antes de las Nones de junio. Todas las plazas de la ciudad ya estaban por todas partes llenas de los cadáveres de los muertos, por lo que nadie podía soportarlo allí por el excesivo hedor. Nadie podía ir por una calle de la ciudad si no era sobre los cuerpos de los muertos.

Algún tiempo antes, Cassianus, Emir de Antioquía, había enviado un mensaje a Curbara, jefe del sultán de Persia, mientras aún estaba en Chorosan, para venir a ayudarlo mientras aún había tiempo, porque una hueste muy poderosa de francos lo asediaba encerrado en Antioquía. Si el Emir lo ayudara, l (Cassianus) le daría Antioquía, o lo enriquecería con un gran regalo. Ya que Curbara había reunido un gran ejército de turcos durante mucho tiempo y había recibido permiso del Califa, su Papa, para matar a los cristianos, inició una larga marcha hacia Antioquía. El Emir de Jerusalén acudió en su ayuda con un ejército, y el rey de Damasco llegó allí con una multitud muy numerosa. En efecto, Curbara igualmente reunió a innumerables gentes paganas, turcos, árabes, sarracenos, Publicani, Azimitas, kurdos, persas, Agulani y muchos otros pueblos. los Agulani Eran tres mil y no temían ni lanzas, flechas ni ningún tipo de armas, porque ellos y todos sus caballos estaban equipados con hierro por todas partes, y se negaban a llevar armas excepto espadas a la batalla. Todos estos llegaron al sitio de Antioquía para dispersar la reunión de los francos.

Y cuando se acercaron a la ciudad, Sensadolus, hijo de Cassianus, Emir de Antioquía, fue a su encuentro, e inmediatamente se apresuró a llorar a Curbara, suplicándole con estas palabras: `` Jefe más invencible, yo, un suplicante, te ruego que me ayudes, ahora que los francos me asedian por todos lados en la ciudad de Antioquía, ahora que dominan la ciudad y buscan alienarnos ''. de la región de Rumanía, o incluso de Siria y Chorosan. Han hecho todo lo que desearon, han matado a mi padre, ahora no queda nada más que matarme a mí, a ti y a todos los demás de nuestra raza. Durante mucho tiempo he estado esperando tu ayuda para socorrerme en este peligro ''.

A él Curbara respondió: "Si quieres que entre de todo corazón a tu servicio y te ayude lealmente en este peligro, entrega esa ciudad en mis manos, y luego veré cómo te serviré y protegeré con mis hombres".

Sensadolus respondió: `` Si puedes matar a todos los francos y darme sus cabezas, te daré la ciudad, te rendiré homenaje y protegeré la ciudad en tu lealtad ''.

A esto Curbara Respondió: "Eso no me entregará la ciudad de inmediato". Y luego, lo quisiera o no, le entregó la ciudad.

Pero al tercer día de haber entrado en la ciudad, De Curbara La vanguardia corrió frente a la ciudad, sin embargo, su ejército acampó en la Puerta de Hierro. Tomaron la fortaleza por asedio y mataron a todos los defensores, a quienes encontramos con cadenas de hierro después de que se libró la batalla mayor.

Al día siguiente, el ejército de los paganos avanzó y, acercándose a la ciudad, acamparon entre los dos ríos y permanecieron allí durante dos días. Después de que volvieron a tomar la fortaleza, Curbara Llamó a uno de sus emires a quien sabía que era veraz, gentil y pacífico y le dijo: `` Quiero que te comprometas a proteger esta fortaleza en lealtad conmigo, porque durante mucho tiempo te he conocido por ser el más leal, por lo tanto, Te lo ruego, mantén este castillo con el mayor cuidado, porque, como sé que eres el más prudente en la acción, no puedo encontrar aquí a nadie más veraz y valiente.

A él, el Emir respondió: `` Nunca me negaría a obedecerle en tal servicio, pero antes de que me persuada insistiendo, daré mi consentimiento, con la condición de que si los francos expulsan a sus hombres del campo de batalla mortal y conquistan, lo haré. ríndeles inmediatamente esta fortaleza.

Curbara le dijo: Te reconozco como tan honorable y sabio que consentiré plenamente en cualquier bien que desees hacer. Curbara regresó a su ejército.

Inmediatamente los turcos, burlándose de las reuniones de los francos, trajeron a la presencia de Curbara una espada muy miserable cubierta de herrumbre, un arco de madera muy gastado y una lanza sumamente inútil, que acababan de arrebatar a los pobres peregrinos, y dijeron: `` ¡Mirad las armas que los francos llevan al encuentro con nosotros en la batalla! ''. Curbara se echó a reír, diciendo ante todos los que estaban en esa reunión: `` Estos son los brazos belicosos y brillantes que los cristianos han traído contra nosotros a Asia, con los que esperan y esperan llevarnos más allá de los confines de Cborosan y borrar nuestros nombres. más allá de los ríos Amazonas, ¡los que han expulsado a nuestros parientes de Rumanía y de la ciudad real de Antioquía, que es la célebre capital de toda Siria! ''. Entonces llame a su escriba y le dijo: `` Escribe rápidamente varios documentos que se leerán en Chorosan. & quot

--Al Califa, nuestro Papa, y a nuestro Rey, el Lord Sultán, el más valiente caballero, y a todos los más ilustres caballeros de Chorosan, saludando y honrando sin medida.

Que se regocijen y se deleiten con gozosa concordia y satisfagan sus apetitos, manden y den a conocer por toda esa región que el pueblo se entrega enteramente a la exuberancia y al lujo, y que se regocija de tener muchos hijos para luchar resueltamente contra los cristianos. Que reciban con gusto estas tres armas que recientemente tomamos de un escuadrón de francos, y que ahora aprendan qué armas lleva contra nosotros la hueste franca. cuatro veces soldado, o purificado, como la plata o el oro más puros. Además, que todos sepan, también, que tengo a los francos encerrados en Antioquía, y que tengo la ciudadela a mi libre disposición, mientras ellos (el enemigo) están abajo en la ciudad. Asimismo, ahora los tengo todos en mi mano. Haré que sean condenados a muerte, o que los lleven a Chorosan al más severo cautiverio, porque están amenazando con sus brazos con expulsarnos y expulsarnos de todo nuestro territorio, o con expulsarnos más allá de la parte superior de la India, como han expulsado a todos nuestros parientes de Rumania o Siria. Ahora te juro por Mahoma y por todos los nombres de los dioses que no volveré delante de ti hasta que haya adquirido con mi mano derecha la regia ciudad de Antioquía, toda Siria, Rumanía y Bulgaria, hasta Apulia. para el honor de los dioses, y para tu gloria, y para la de todos los que son de la raza de los turcos. '' Y así puso fin a sus palabras.

La madre del mismo Curbara, que habitaba en la ciudad de Alepo, se acercó inmediatamente a él y, llorando, le dijo: `` Hijo, ¿son ciertas estas cosas que oigo? ''

"He oído que vas a entrar en batalla con la hueste de los francos", respondió.

Y él respondió: "Tú sabes la verdad completamente".

Luego dijo: `` Te advierto, hijo, en nombre de todos los dioses y por tu gran amabilidad, que no entres en batalla con los francos, porque eres un caballero invicto, y nunca he oído hablar de ninguna imprudencia de parte de usted o su ejército. Nadie te ha encontrado huyendo del campo antes que ningún vencedor. La fama de tu ejército se extiende por todas partes, y todos los caballeros ilustres tiemblan cuando se escucha tu nombre. Porque sabemos muy bien, hijo, que eres valiente en la batalla, valiente e ingenioso, y que ningún ejército de cristianos o paganos puede tener valor ante tu rostro, sino que tiende a huir ante la mención de tu nombre, como ovejas. huye ante la ira de un león. Y por eso te suplico, querido hijo, que cedas a mi consejo de no dejar nunca que descanse en tu mente, o que te encuentres en tu consejo, el deseo de emprender la guerra con la hueste cristiana.

Entonces Curbara, al escuchar la advertencia de su madre, respondió con un discurso airado: "¿Qué es esto, madre, que me dices? Creo que estás loco o lleno de furias. Porque tengo conmigo más emires que cristianos, sean de mayor o menor estado ''.

Su madre le respondió: `` ¡Oh, dulcísimo hijo !, los cristianos no pueden luchar con tus fuerzas, porque sé que no pueden prevalecer contra ti, pero su Dios está luchando por ellos todos los días y los está cuidando y defendiendo con Su protección por día y noche, como un pastor cuida de su rebaño. Él no permite que ningún pueblo los lastime ni los moleste, y quienquiera que busque interponerse en su camino, este mismo Dios suyo también lo pone en fuga, tal como dijo por boca del profeta David: `` Dispersad al pueblo que deléitate en las guerras ', y en otro lugar:' Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen, y contra los reinos que no invocan tu nombre '. Antes de que estén listos para comenzar la batalla, su Dios, todopoderoso y poderoso en la batalla, junto con Sus santos, ya ha conquistado a todos sus enemigos. ¡Cuánto más prevalecerá ahora contra ustedes, que son sus enemigos, y que se preparan para resistirlos con todos: su valor! Esto, además, querido, sé de verdad: estos '. Los cristianos, llamados 'hijos de Cristo' y por boca de los profetas 'hijos de adopción y promesa,' según el apóstol son los herederos de Cristo a quien ya ha dado la herencia prometida, diciendo por medio de los profetas: la salida hasta la puesta del sol será tu límite y nadie estará delante de ti. ' ¿Quién puede contradecir u oponerse a estas palabras? Ciertamente, si emprendes esta batalla contra ellos, la tuya será la mayor pérdida y deshonra, y perderás a muchos de tus fieles caballeros y todo el botín que tienes contigo, y huirás con gran temor. Sin embargo, no morirás ahora en esta batalla, pero, sin embargo, en este año, porque Dios no juzga inmediatamente con ira rápida al que lo ha ofendido, sino que cuando Él quiere, castiga con manifiesta venganza, y por eso temo que Él. te exigirá una amarga pena. No morirás ahora, digo, pero morirás después de todas tus posesiones actuales.

Entonces Curbara, profundamente afligido en su corazón por las palabras de su madre, respondió: "Querida madre, ora, que te dijo tales cosas sobre la gente cristiana, que Dios sólo los ama a ellos, y que impide que las huestes más poderosas peleen contra Él, y que esos Los cristianos nos vencerán en la batalla de Antioquía, y capturarán nuestro botín, y nos perseguirán con gran victoria, ¿y que moriré en este año de una muerte súbita? ''. Entonces su madre le respondió con tristeza: `` Querido hijo, he aquí, los tiempos han pasado más de cien años desde que se encontró en nuestro libro y en los volúmenes de los gentiles que la hueste cristiana vendría contra nosotros, nos conquistaría en todas partes y gobernaría a los paganos, y que nuestro pueblo estaría sujeto en todas partes. a ellos. Pero no sé si estas cosas sucederán ahora o en el futuro. Miserable mujer que soy, te he seguido desde Alepo, la ciudad más hermosa, en la que, mirando y tramando ingeniosas rimas, miré hacia atrás a las estrellas de los cielos y escruté sabiamente los planetas y los doce signos, o contar menos lotes. . En todo esto descubrí que la hueste cristiana ganaría en todas partes, por lo que estoy sumamente triste y temo mucho no quedarme privado de ti. ''

Curbara le dijo: "Querida madre, explícame todas las cosas creíbles que hay en mi corazón".

Respondiendo a esto, ella dijo: "Esto, querida, lo haré libremente, si sé las cosas que son desconocidas para ti".

Él le dijo: `` ¿No son Bohemund y Tancredo dioses de los francos, y no los liberan de sus enemigos, y estos hombres no comen en una sola comida dos mil novillas y cuatro mil pantanos? ''

Su madre respondió: “Querido hijo, Bohemund y Tancredo son mortales, como todos los demás, pero su Dios los ama mucho más que a los demás y les da valor en la lucha más allá de los demás. Porque (es) su Dios, Omnipotente es Su nombre, quien hizo los cielos y la tierra y estableció los mares y todas las cosas que en ellos hay, cuya morada está en el cielo preparada para toda la eternidad, cuyo poder es temible en todas partes. & quot

Su hijo dijo: "(Incluso) si ese es el caso, no me abstendré de pelear con ellos". Entonces, cuando su madre escuchó que él no cedería de ninguna manera a su consejo, regresó, una mujer muy triste, a Alepo. , llevando consigo todos los regalos que pudiera llevar.

Pero al tercer día Curbara se armó a sí mismo ya la mayoría de los turcos con él y se dirigió hacia la ciudad desde el lado en el que se encontraba la fortaleza. Pensando que podríamos resistirlos, nos preparamos para la batalla contra ellos, pero su valor fue tan grande que no pudimos resistirlos, y por obligación, por lo tanto, entramos en la ciudad. La puerta era tan asombrosamente cercana y estrecha para ellos que muchos murieron allí por la presión del resto. Mientras tanto, algunos lucharon fuera de la ciudad, otros dentro, el quinto día de la semana durante todo el día hasta la noche.

Pero un día, mientras nuestros líderes, tristes y desconsolados, estaban de pie frente a la fortaleza, cierto sacerdote se les acercó y les dijo: "Señoritas, si les place, escuchen cierto asunto que vi en una visión. Cuando una noche estaba acostado en la iglesia Santa María, Madre de Dios, nuestro Señor Jesucristo, el Salvador del mundo, se me apareció con Su madre y San Pedro, príncipe de los apóstoles, y se paró ante mí y dijo , '¿Me conoces?'

Respondí: 'No'. Ante estas palabras, he aquí, toda una cruz sobre Su cabeza.

`` Por lo tanto, el Señor me preguntó por segunda vez: '¿Me conoces?'

"A Él le respondí: No te conozco, excepto que veo una cruz en tu cabeza como la de Nuestro Salvador".

'Inmediatamente caí a sus pies, suplicando humildemente que nos ayudara en la opresión que estaba sobre nosotros. El Señor respondió: Te he ayudado de buena manera y ahora te ayudaré. Te permití tener la ciudad de Nicea y ganar todas las batallas y te conduje aquí hasta este punto, y estoy afligido por la miseria que has sufrido en el sitio de Antioquía. He aquí, con la ayuda oportuna, te envié sano y salvo a la ciudad, y ¡he aquí! (estás) obrando mucho placer maligno con cristianas y mujeres paganas depravadas, de las cuales un hedor sin medida sube al cielo '.

`` Entonces la amorosa Virgen y el bienaventurado Pedro se postraron a sus pies, orando y suplicándole que ayudara a su pueblo en esta tribulación, y el bendito yo Pedro dijo: 'Señor, durante tanto tiempo la hueste pagana ha mantenido mi casa, y en si han cometido muchos males indecibles. Pero ahora que el enemigo ha sido expulsado, Señor, los ángeles se regocijan en el cielo.

Entonces el Señor me dijo: 'Ve y dile a mi gente que vuelva a mí, y yo volveré a ellos, y dentro de cinco días les enviaré una gran ayuda. Déjalos cantar diariamente la respuesta Congregati sunt, todo, incluido el verso.

Señores, si no creen que esto es cierto, déjenme subir a esta torre y me arrojaré al suelo, y si estoy ileso, crean que es verdad. Sin embargo, si hubiera sufrido algún daño, decapítame o échame al fuego ''. Entonces el obispo de Puy ordenó que se trajeran el Evangelio y la Cruz, para que se pudiera jurar que esto era cierto.

En ese momento se aconsejó a todos nuestros líderes que prestaran juramento de que ninguno de ellos huiría, ni de vida ni de muerte, mientras estuvieran vivos. Se dice que Bohemund fue el primero en prestar juramento, luego el Conde de San Gil, Roberto de Normandía, el Duque Godofredo y el Conde de Flandes. Tancredo, de hecho, juró y prometió de esta manera: que mientras tuviera cuarenta caballeros con él, no sólo no se retiraría de esa batalla, sino que tampoco de la marcha a Jerusalén. Además, la asamblea cristiana se regocijó mucho al escuchar este juramento.

Había cierto peregrino de nuestro ejército, que se llamaba Pedro, a quien antes de entrar en la ciudad se le apareció el apóstol San Andrés y le dijo: "¿Qué estás haciendo, buen hombre?"

Pedro respondió: `` ¿Quién eres? ''.

El apóstol le dijo: “Soy San Andrés, el apóstol. Debes saber, hijo mío, que cuando entres en la ciudad, ve a la iglesia de San Pedro. Allí encontrarás la lanza de nuestro Salvador, Jesucristo, con la que fue herido mientras colgaba del brazo de la cruz. '' Habiendo dicho todo esto, el apóstol se retiró enseguida.

Pero Pedro, temiendo revelar el consejo del apóstol, no quiso darlo a conocer a los peregrinos. Sin embargo, pensó que había tenido una visión, y dijo: "Señor, ¿quién iba a creer esto?" Pero a esa hora San Andrés lo tomó y lo llevó al lugar donde la Lanza estaba escondida en el suelo. Cuando estuvimos por segunda vez en tales (estrechos) como hemos dicho anteriormente, San Andrés volvió y le dijo: "¿Por qué aún no has quitado la lanza de la tierra como te ordené? Sepan en verdad que cualquiera que lleve esta lanza en la batalla nunca será vencido por un enemigo. Pedro, en verdad, enseguida dio a conocer a nuestros hombres el misterio del apóstol.

Sin embargo, la gente no lo creyó, sino que se negó, diciendo: "¿Cómo podemos creer esto?" Porque estaban completamente aterrorizados y pensaron que iban a morir de inmediato. Entonces, este hombre se adelantó y juró que todo era muy cierto, ya que San Andrés se le había aparecido dos veces en una visión y le había dicho: "Levántate", ve y dile al pueblo de Dios que no tema, sino que confíe firmemente. con todo el corazón en el único Dios verdadero y serán victoriosos en todas partes. Dentro de cinco días el Señor les enviará una señal tal que permanecerán felices y gozosos, y si desean pelear, que salgan inmediatamente a la batalla, todos juntos, y todos sus enemigos serán vencidos, y nadie resistirá. contra ellos. '' Entonces, cuando se enteraron de que sus enemigos iban a ser vencidos por ellos, empezaron enseguida a revivir y a animarse unos a otros, diciendo: `` Esténsense y sean valientes y alertas en todas partes, ya que el Señor vendrá en nuestra ayuda. en la próxima batalla y será el mayor refugio para su pueblo, a quien ve 'demorado en el dolor'.

En consecuencia, al escuchar las declaraciones de aquel hombre que nos informó de la revelación de Cristo a través de las palabras del apóstol, fuimos inmediatamente al lugar de la iglesia de San Pedro que él había señalado. Trece hombres cavaron allí desde la mañana hasta las vísperas. Y entonces ese hombre encontró la Lanza, tal como le había indicado. Lo recibieron con gran alegría y temor, y un gozo inmensurable surgió en toda la ciudad.

A partir de esa hora tomamos consejo de batalla entre nosotros. En seguida, todos nuestros líderes decidieron el plan de enviar un mensajero a los turcos, enemigos de Cristo, para preguntarles con dirección segura: `` ¿Por qué has entrado con gran altivez en la tierra de los cristianos, y por qué has acampado, y por qué has matar y asaltar a los siervos de Cristo? Cuando su discurso ya había terminado, encontraron a ciertos hombres, Pedro el Ermitaño y Herlwin, y les dijeron lo siguiente: `` Vayan al ejército maldito de los turcos y cuénteles todo esto con cuidado, preguntándoles por qué han entrado audaz y altivamente en el tierra de los cristianos y la nuestra? & quot

Ante estas palabras, los mensajeros se fueron y se dirigieron a la asamblea profana, diciendo todo a Curbara y los otros como sigue ... "Nuestros líderes y nobles se preguntan ¿por qué habéis entrado precipitadamente y con mucha altivez en su tierra, la tierra de los cristianos? ¿Creemos, en verdad, y creemos que usted ha venido aquí porque desea convertirse en cristiano plenamente o ha venido aquí con el propósito de acosar a los cristianos en todos los sentidos? Todos nuestros líderes juntos les piden, por lo tanto, que abandonen rápidamente la tierra de Dios y de los cristianos, que el bendito apóstol Pedro con su predicación convirtió hace mucho tiempo al culto de Cristo. Pero conceden, además, que puedes llevarte todas tus pertenencias, caballos, mulas, asnos, camellos, ovejas y ganado, todas las demás pertenencias que te permitan llevar contigo, donde quieras.

Luego Curbara, El jefe del ejército del Sultán de Persia, con todos los demás llenos de altivez, respondió en un lenguaje feroz: "Tu Dios y tu cristianismo no buscamos ni deseamos, y los despreciamos a ti y a ellos absolutamente." Hemos llegado hasta aquí porque nos maravillamos mucho de por qué los príncipes y nobles que mencionas llaman a esta tierra suya, la tierra que tomamos de un pueblo afeminado. Ahora, ¿quieres saber qué te estamos diciendo? Por lo tanto, regrese rápidamente y dígale a sus señores que si desean convertirse en turcos en todo, y desean negar al Dios a quien ustedes adoran con la cabeza inclinada y despreciar sus leyes, les daremos esta y bastantes tierras, castillos y ciudades. Además, además, (concederemos) que ninguno de ustedes seguirá siendo un soldado de infantería, sino que todos serán caballeros, tal como lo somos nosotros y siempre los audaremos en la más alta amistad. Pero si no, hágales saber que todos serán sentenciados a la pena capital, o serán llevados encadenados a Chorosan, para servirnos a nosotros y a nuestros hijos en cautiverio perpetuo para siempre ''.

Nuestros mensajeros regresaron rápidamente, informando que toda esta raza cruel había respondido. Se dice que Herlwin conocía las dos lenguas y que había sido el intérprete de Pedro el Ermitaño. Mientras tanto, nuestro ejército, asustado por ambos lados, no sabía qué hacer porque, por un lado, el hambre insoportable los acosaba, por el otro, el miedo a los turcos los restringieron.

Por fin, cumplidos los tres días de ayuno y procesada de una iglesia a otra, confesaron sus pecados, fueron absueltos y tomaron fielmente la comunión del cuerpo y la sangre de Cristo y cuando se dieron limosnas. celebraron misa. Luego, se formaron seis líneas de batalla a partir de las fuerzas dentro de la ciudad. En la primera línea, es decir, al principio, estaba Hugo el Grande con los francos y el conde de Flandes en la segunda, el duque Godofredo con su ejército en la tercera era Roberto el normando con sus caballeros en la cuarta, llevando consigo la Lanza del Salvador, era el obispo de Puy, junto con su gente y con el ejército de Raymond, el conde de St. Gilles, que se quedó atrás para vigilar la ciudadela por temor a que los turcos descendieran a la ciudad en la quinta línea. Tancredo, hijo de Marchisus, con su pueblo, y en la sexta línea estaba el sabio Bohemund con su ejército. Nuestros obispos, sacerdotes, clérigos y monjes, vestidos con vestimentas santas, salieron con nosotros con cruces, orando y suplicando al Señor que nos proteja, nos proteja y nos libere de todo mal. Algunos se pararon en la pared de la puerta, sosteniendo las cruces sagradas en sus manos, haciendo la señal (de la cruz) y bendiciéndonos. Así nos dispusimos y, protegidos con la señal de la cruz, salimos por la puerta que está delante de la mezquita.

Después Curbara Vio las líneas de los francos, tan bellamente formadas, saliendo una tras otra, dijo: `` ¡Que salgan, para que podamos tenerlas mejor en nuestro poder! '' Pero después de que estuvieron fuera de la ciudad y Curbara vio la gran multitud de los francos, se asustó mucho. Inmediatamente envió un mensaje a su Emir, que tenía todo a cargo, que si veía una luz quemada en la cabeza del ejército, hiciera sonar las trompetas para que se retirara, sabiendo que los turcos habían perdido la batalla. Curbara Inmediatamente comenzaron a retroceder poco a poco hacia la montaña, y nuestros hombres los siguieron poco a poco. Por fin, los turcos divididos, un grupo se dirigió hacia el mar y el resto se detuvo allí, esperando encerrar a nuestros hombres entre ellos. Cuando nuestros hombres vieron esto, hicieron lo mismo. Allí se formó una séptima línea a partir de las líneas del duque Godfrey y el conde de Normandía, y su cabeza era Reinald. Enviaron esta (línea) para encontrarse con los turcos, que venían del mar. Los turcos, sin embargo, los combatieron y mataron a tiros a muchos de nuestros hombres. Además, otros escuadrones fueron llevados desde el río hasta la montaña, que estaba a unas dos millas de distancia. Los escuadrones empezaron a avanzar por ambos lados y rodearon a nuestros hombres por todos lados, arrojándolos, disparándoles e hiriéndolos. De las montañas salieron, también, innumerables ejércitos con caballos blancos, cuyos estandartes eran todos blancos. Y así, cuando nuestros líderes vieron este ejército, ignoraron por completo qué era y quiénes eran, hasta que reconocieron la ayuda de Cristo, cuyos líderes eran San Jorge, Mercurio y Demetrio. Esto es de creer, porque muchos de nuestros hombres lo vieron. Sin embargo, cuando los turcos que estaban apostados en el lado hacia el mar vieron que ya no podían aguantar más, prendieron fuego a la hierba, para que, al verla, los que estaban en las tiendas pudieran huir. Este último, reconociendo esa señal, se apoderó de todos los preciados botines y huyó. Pero nuestros hombres lucharon todavía un tiempo donde estaba su mayor fuerza (los turcos), es decir, en la región de sus tiendas. El duque Godofredo, el conde de Flandes y Hugo el Grande cabalgaban cerca del agua, donde residía la fuerza del enemigo. Estos hombres, fortalecidos por la señal de la cruz, atacaron juntos primero al enemigo. Cuando las otras líneas vieron esto, también atacaron. Los turcos y los persas, a su vez, gritaron. Entonces, invocamos al Dios Viviente y Verdadero y cargamos contra ellos, y en el nombre de Jesucristo y del Santo Sepulcro comenzamos la batalla y, Dios ayudándonos, los vencimos. Pero los aterrorizados turcos echaron a correr y nuestros hombres los siguieron hasta las tiendas. Entonces, los caballeros de Cristo prefirieron perseguirlos que buscar botín, y los persiguieron hasta el Puente de Hierro y luego hasta la fortaleza de Tancredo. El enemigo, en efecto, dejó allí sus pabellones, oro, plata y muchos adornos, también ovejas, vacas, caballos, mulas, camellos, asnos, cereales, vino, mantequilla y muchas otras cosas que necesitábamos. Cuando los armenios y sirios que habitaban en esas regiones se enteraron de que habíamos vencido a los turcos, corrieron a la montaña para encontrarlos y mataron a todos los que pudieron atrapar. Sin embargo, regresamos a la ciudad con gran gozo y alabamos y bendecimos a Dios, quien dio la victoria a su pueblo.

Acto seguido, cuando el Emir que custodiaba la ciudadela vio que Curbara y todos los demás huyeron del campo ante el ejército de los francos, estaba muy asustado. Inmediatamente y con gran hilvanado se buscarán los estándares de los francos. En consecuencia, el conde de St. Gilles, que estaba apostado ante la ciudadela, ordenó que le trajeran su estandarte. El Emir lo tomó y lo colocó con cuidado en la torre. Los longobardos que estaban allí dijeron de inmediato: `` ¡Este no es el estándar de Bohemund! ''. Entonces el Emir preguntó y dijo: `` ¿De quién es? ''. Ellos respondieron: `` Pertenece al Conde de St. Gilles ''. Entonces, el Emir fue y tomó el estándar. y se lo devolvió al conde. Pero a esa hora llegó el venerable hombre Bohemund y le entregó su estandarte. Lo recibió con gran alegría y llegó a un acuerdo con Bohemund para que los paganos que desearan retomar el cristianismo se quedaran con él (Bohemund), y que permitiera que los que desearan irse partieran sanos y salvos. Estuvo de acuerdo con todo lo que exigía el Emir e inmediatamente envió a sus sirvientes a la ciudadela. Pocos días después de esto, el Emir fue bautizado con aquellos de sus hombres que preferían reconocer a Cristo. Pero aquellos que deseaban adherirse a sus propias leyes, Lord Bohemund se dirigieron a la tierra de los sarracenos.

Esta batalla se libró el cuarto día antes de las calendas de julio, en la vigilia de los apóstoles Pedro y Pablo, en el reinado de nuestro Señor Jesucristo, quien tiene honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Y después de que nuestros enemigos ahora hayan sido completamente conquistados, le dimos las gracias a Dios, Tres y Uno, y el Altísimo. Algunos enemigos, agotados, otros heridos en su huida de aquí para allá, sucumbieron a la muerte en valles, bosques, campos y caminos. Pero el pueblo de Cristo, es decir, los peregrinos victoriosos, regresó a la ciudad, regocijándose en el feliz triunfo sobre sus enemigos derrotados.

En consecuencia, dejamos la ciudad fortificada y llegamos a Trípoli el sexto día de la semana, el decimotercer día del próximo mes de mayo, y permanecimos allí durante tres días. Finalmente, el rey de Trípoli llegó a un acuerdo con los líderes, y enseguida les soltó a más de trescientos peregrinos que habían sido capturados allí y les dio quince mil besants y quince caballos de gran valor también nos dio un gran mercado de caballos, asnos y todos los bienes, de donde todo el ejército de Cristo se enriqueció grandemente. Pero hizo un acuerdo con ellos de que si podían ganar la guerra que el Emir de Babilonia estaba preparando contra ellos y tomar Jerusalén, él se convertiría en cristiano y reconocería su tierra como (un regalo) de ellos. De esa manera quedó resuelto.

Salimos de la ciudad el segundo día de la semana del mes de mayo y, pasando día y noche por un camino estrecho y difícil, llegamos a una fortaleza, que se llamaba Botroun. Luego llegamos a una ciudad llamada Gibilet cerca del mar, en la cual sufrimos una sed muy grande, y así agotados llegamos a un río llamado Ibrahim. Luego, en la víspera del día de la Ascensión del Señor, cruzamos una montaña en la que el camino era extremadamente estrecho, y allí esperábamos encontrar al enemigo tendido en una emboscada para nosotros. Pero Dios favoreciéndonos, ninguno de ellos se atrevió a aparecer en nuestro camino. Entonces nuestros caballeros se adelantaron a nosotros y despejaron el camino delante de nosotros, y llegamos a una ciudad junto al mar que se llamaba Beirut, y de allí fuimos a otra ciudad llamada Sidón, de allí a otra llamada Tiro, y de Tiro a la ciudad de Acre. Pero desde Acre llegamos a un lugar fortificado que se llamaba Cayfas, y luego llegamos cerca de Cesarea. Se celebró Pentecostés el tercer día del mes de mayo saliente. Luego llegamos a Ramlah, que por miedo a los francos los sarracenos habían dejado vacío. Cerca de ella estaba la famosa iglesia en la que descansaba el cuerpo más precioso de San Jorge, ya que por el nombre de Cristo recibió felizmente el martirio de los traidores paganos. Allí nuestros líderes celebraron un concilio para elegir un obispo que debería hacerse cargo de este lugar y erigir una iglesia. Le dieron diezmos y lo enriquecieron con oro y plata, y con caballos y otros animales, para que pudieran vivir más devota y honradamente con los que estaban con él. Se quedó allí con alegría.

Al final, nuestros líderes decidieron asaltar la ciudad con máquinas de asedio, para que pudiéramos entrar y adorar al Salvador en el Santo Sepulcro. Construyeron torres de madera y muchas otras máquinas de asedio. El duque Godfrey hizo una torre de madera y otros dispositivos de asedio, y el conde Raymond hizo lo mismo, aunque fue necesario traer madera desde una distancia considerable. Sin embargo, cuando los sarracenos vieron a nuestros hombres ocupados en este trabajo, reforzaron enormemente las fortificaciones de la ciudad y aumentaron la altura de las torretas por la noche. Cierto sábado por la noche, los líderes, después de haber decidido qué partes del muro eran más débiles, arrastraron la torre y las máquinas al lado este de la ciudad. Además, instalamos la torre al amanecer y la equipamos y cubrimos el primer, segundo y tercer día de la semana. El conde de St. Gilles erigió su torre en la llanura al sur de la ciudad.

Mientras todo esto sucedía, nuestro suministro de agua era tan limitado que nadie podía comprar suficiente agua para uno. denario para saciar o saciar su sed. Tanto de día como de noche, el cuarto y quinto día de la semana, atacamos decididamente la ciudad por todos lados. Sin embargo, antes de hacer este asalto a la ciudad, los obispos y sacerdotes persuadieron a todos, exhortando y predicando, a honrar al Señor marchando alrededor de Jerusalén en una gran procesión, y a prepararse para la batalla con oración, ayuno y limosna. A principios del sexto día de la semana atacamos nuevamente la ciudad por todos lados, pero como el asalto no tuvo éxito, todos estábamos asombrados y atemorizados. Sin embargo, cuando se acercó la hora en que nuestro Señor Jesucristo se dignó sufrir en la Cruz por nosotros, nuestros caballeros comenzaron a luchar valientemente en una de las torres, es decir, la fiesta con el duque Godfrey y su hermano, el conde Eustace. Uno de nuestros caballeros, llamado Lethold, trepó por la muralla de la ciudad y, apenas ascendió, los defensores huyeron de las murallas y atravesaron la ciudad. Nuestros hombres siguieron, matando y matando incluso hasta el templo de Salomón, donde la matanza fue tan grande que nuestros hombres vadearon en sangre hasta los tobillos.

El conde Raimundo llevó a su ejército y su torre cerca del muro desde el sur, pero entre la torre y el muro había una zanja muy profunda. Entonces nuestros hombres consultaron cómo llenarlo, y los heraldos proclamaron que cualquiera que llevara tres piedras al foso recibiría una. denario. El trabajo de rellenarlo requirió tres días y tres noches, y cuando por fin se llenó el foso, trasladaron la torre hasta el muro, pero los hombres que defendían esta parte del muro lucharon desesperadamente con piedras y fuego. Cuando el Conde se enteró de que los francos ya estaban en la ciudad, dijo a sus hombres: "¿Por qué holgazanean? Mira, los francos están incluso ahora dentro de la ciudad. El Emir que mandaba la Torre de San David se rindió al Conde y abrió esa puerta por la que los peregrinos siempre habían estado acostumbrados a rendir tributo. Pero esta vez los peregrinos entraron en la ciudad, persiguiendo y matando a los sarracenos hasta el Templo de Salomón, donde el enemigo se reunió en fuerza. La batalla se prolongó durante todo el día, por lo que el templo se cubrió con su sangre. Cuando los paganos fueron vencidos, nuestros hombres se apoderaron de un gran número, tanto hombres como mujeres, matándolos o manteniéndolos cautivos, como quisieron. En el techo del Templo se había reunido un gran número de paganos de ambos sexos, y estos fueron tomados bajo la protección de Tancred y Gaston de Beert. Después, el ejército se dispersó por toda la ciudad y se apoderó del oro y la plata, los caballos y las mulas, y las casas se llenaron de bienes de todo tipo.

Regocijándose y llorando de gozo, nuestro pueblo vino al Sepulcro de Jesús nuestro Salvador para adorar y pagar su deuda [es decir. cumplir los votos de cruzada adorando en el Sepulcro]. Al amanecer, nuestros hombres subieron cautelosamente al techo del Templo y atacaron a hombres y mujeres sarracenos, decapitándolos con espadas desnudas. Sin embargo, algunos sarracenos saltaron del techo del templo. Tancred, al ver esto, se enojó mucho.

Entonces, nuestros líderes en el consejo decidieron que cada uno debía ofrecer limosna con oraciones, para que el Señor pudiera elegir para sí mismo a quién quería que reinara sobre los demás y gobernara la ciudad. También ordenaron que todos los sarracenos muertos fueran echados fuera por el gran hedor, ya que toda la ciudad se llenó de sus cadáveres y así los sarracenos vivos arrastraron a los muertos ante las salidas de las puertas y los dispusieron en montones, como si fueran casas. Nadie jamás vio ni escuchó de tal matanza de gente pagana, porque a partir de ellos se formaron piras funerarias como pirámides, y nadie sabe su número excepto Dios solo.

Pero Raymond hizo que el Emir y los demás que estaban con él fueran llevados a Ascalon, ilesos y sin daños. Sin embargo, al octavo día después de la captura de la ciudad, eligieron a Godofredo como jefe de la ciudad para luchar contra los paganos y proteger a los cristianos. El día de San Pedro ad Vincula también eligieron como Patriarca a cierto hombre muy sabio y honorable, llamado Arnulfo. Esta ciudad fue capturada por los cristianos de Dios el día quince de julio, el sexto día de la semana.

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Clases de insuficiencia cardíaca

Los médicos suelen clasificar la insuficiencia cardíaca de los pacientes según la gravedad de sus síntomas. La siguiente tabla describe el sistema de clasificación más utilizado, la Clasificación funcional 1 de la New York Heart Association (NYHA). Coloca a los pacientes en una de cuatro categorías según el grado de limitación que tengan durante la actividad física.

Clase Síntomas del paciente
I Sin limitación de actividad física. La actividad física ordinaria no causa fatiga excesiva, palpitaciones, disnea (dificultad para respirar).
II Ligera limitación de la actividad física. Cómodo en reposo. La actividad física ordinaria produce fatiga, palpitaciones, disnea (dificultad para respirar).
III Limitación marcada de la actividad física. Cómodo en reposo. Una actividad inferior a la normal causa fatiga, palpitaciones o disnea.
IV Incapaz de realizar ninguna actividad física sin molestias. Síntomas de insuficiencia cardíaca en reposo. Si se realiza alguna actividad física, el malestar aumenta.
Clase Evaluación objetiva
A No hay evidencia objetiva de enfermedad cardiovascular. Sin síntomas y sin limitación en la actividad física habitual.
B Evidencia objetiva de enfermedad cardiovascular mínima. Síntomas leves y leve limitación durante la actividad ordinaria. Cómodo en reposo.
C Evidencia objetiva de enfermedad cardiovascular moderadamente grave. Limitación marcada en la actividad debido a los síntomas, incluso durante una actividad menos que ordinaria. Cómodo solo en reposo.
D Evidencia objetiva de enfermedad cardiovascular grave. Limitaciones severas. Experimenta síntomas incluso en reposo.

Por ejemplo:

  • Un paciente con síntomas mínimos o nulos pero con un gran gradiente de presión a través de la válvula aórtica u obstrucción severa de la arteria coronaria principal izquierda se clasifica:
    • Función Capacidad I, Evaluación objetiva D

    1 Adaptado de Dolgin M, Association NYH, Fox AC, Gorlin R, Levin RI, New York Heart Association. Comité de Criterios. Nomenclatura y criterios para el diagnóstico de enfermedades del corazón y grandes vasos. 9ª ed. Boston, MA: Lippincott Williams y Wilkins 1 de marzo de 1994.

    Fuente original: Comité de Criterios, Asociación del Corazón de Nueva York, Inc. Enfermedades del corazón y los vasos sanguíneos. Nomenclatura y criterios para el diagnóstico, sexta edición Boston, Little, Brown and Co. 1964, p 114.

    Escrito por el personal editorial de la Asociación Estadounidense del Corazón y revisado por asesores de ciencia y medicina. Consulte nuestras políticas editoriales y nuestro personal.


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