Panadería Romana en Ostia Antica

Panadería Romana en Ostia Antica


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Por lo tanto, es necesario examinar la evidencia de Ostia y Pompeya para establecer el
tamaño probable en Roma. Si bien estos no proporcionan evidencia definitiva de esto,
son indicativos de las tendencias para el número de panaderías o individual molinos por
.

"El Capitolio en Ostia". IMAAR 7: 221-23. Bakker, I. T. 2010. Ostia: Puerto
Ciudad de la Antigua Roma. http: // www. ostia—antica.org. 10 de febrero de 2010.. (ed.).
1999. Los molinosPanaderías de Ostia: Merecimiento e Interpretación. Amsterdam:
I. C..

Editor: Prensa de la Universidad de Cambridge


Tres enormes columnas romanas han sido descubiertas en el fondo del río Tíber por arqueólogos submarinos junto con carabineros.

Las columnas de mármol se encontraron en aguas de casi "visibilidad cero" donde el Tíber se encuentra con la Fossa Traiana, el canal artificial establecido por el emperador Trajano para conectar Portus, el puerto de la antigua Roma, con el río Tevere.

El descubrimiento es el resultado de la primera operación realizada por el Servicio de Protección del Patrimonio Subacuático, recién creado por el Parque Arqueológico de Ostia Antica, con la ayuda de buzos pertenecientes a los carabineros y la unidad de protección del patrimonio cultural de Roma.

La exitosa primera salida del nuevo equipo submarino, encabezado por la arqueóloga subacuática Alessandra Ghelli, encontró las columnas a una profundidad de cinco metros.

Parcialmente enterradas en el lecho del río y el terraplén, las columnas superan un metro de diámetro y dos metros y medio de longitud, y aún no se han recuperado de las turbias aguas.

Las columnas fueron descubiertas en aguas de casi "visibilidad cero".

Alessandro D'Alessio, director del parque arqueológico Ostia Antica, dijo a la agencia de noticias ANSA que durante su próxima operación los buzos intentarán tomar muestras para determinar el tipo de mármol y su origen.

Sus esfuerzos se ven obstaculizados por la visibilidad casi inexistente en las aguas que, según los informes, están obstruidas con basura, cadáveres de animales, escombros y barro.

Las tres columnas han sido fotografiadas y registradas en la base de datos del Comando Carabinieri per la Tutela del Patrimonio Culturale (TPC) que buscará establecer que no han sido robadas.

Entonces, ¿cómo llegaron allí en primer lugar?

La razón más probable de la presencia de las columnas en el agua es el resultado del hundimiento de un barco en la época romana antigua, según D'Alessio, quien recuerda que el Tíber era muy utilizado para el transporte de mercancías y materiales.

D'Alessio describió a la Roma imperial como "sin duda el lugar de desembarco más codiciado" para los comerciantes de mármol deseosos de vender sus productos en el "mercado más floreciente del mármol" de las canteras de todo el Mediterráneo.

En cuanto a por qué la carga perdida ha quedado en el fondo del cauce, D'Alessio cree que fue demasiado difícil de recuperar, sobre todo teniendo en cuenta las "impresionantes dimensiones" de las columnas.


ROMAPEDIA

Según la tradición, Ostia fue fundada por Ancus Marcius (640/616 a.C.), pero los registros arqueológicos confirman la existencia de la ciudad solo en el siglo IV a.C., inmediatamente después de la conquista de Veyes del 396 a.C.

Materiales que datan de la Edad del Bronce (desde el siglo XIII hasta el X a.C.) en el territorio de las actuales Acilia y Ostia (antigua Ficana) son evidencia, sin embargo, de que la zona fue habitada también en la antigüedad.

Era cosmopolita y aquí convivían razas, idiomas, religiones y culturas, con personas agrupadas en asociaciones según su profesión.

Había templos dedicados a las deidades locales, así como a Mitra (persa) con 17 mitrea, Cibeles (frigia) e Isis (egipcia). Una sinagoga también se encontró aquí no hace mucho tiempo.

Sulla (alrededor de 138/78 a. C.) decidió construir grandes murallas alrededor de la ciudad.

En el siglo II a. C. se había convertido en el puerto comercial de Roma, pero aún no se han identificado los restos de su puerto fluvial. Tenía que ser pequeño y de difícil acceso. Probablemente estaba ubicado entre el castrum y el recodo del río Tiber

El puerto real de Ostia fue el construido por Claudio (41/54) en el 42 d.C. cerca del actual Aeropuerto de Fiumicino, posteriormente ampliado por Trajano (98/117) en los años 106/113 d.C. con una cuenca hexagonal.

Ostia fue el centro de los bienes comerciales enviados a Roma, y ​​la ciudad creció en riqueza y prestigio, alcanzando su máxima expansión con la reestructuración urbana de Adriano (117/138) completada por Antoninus Pius (138/161), hasta las obras urbanas. planeado por Commodus (180/192) cuando contaba con más de 50.000 habitantes. La expansión terminó en el momento de Commodus.

Tras la autonomía administrativa otorgada por Constantino (306/337) a Portus, Ostia estaba en pleno declive, sufrió las incursiones de los visigodos bajo Alarico y, tras un momentáneo despertar durante el reinado de Teodorico, las invasiones bárbaras llevaron a su abandono.

Durante los siglos XII y XIII, el mármol fue saqueado aquí incluso por marineros de Pisa y Amalfi para que decoraran las iglesias y monumentos de sus ciudades.

La antigua Ostia se hundió en el olvido: varias inundaciones, incluida la terrible de 1557, desplazaron el lecho del río y ahora la costa se ha retirado unos 4 km (2,5 millas).

Las excavaciones comenzaron a principios del siglo XIX con Carlo Fea, bajo Pío VII Chiaramonti (1800/23), continuaron bajo Pío IX Mastai-Ferretti (1846/78) con Pietro Ercole y Carlo Ludovico Visconti y en 1907 con Dante Vaglieri.

Las excavaciones se intensificaron con Paribeni y Guido Calza, quienes, con Italo Gismondi director de excavaciones, antes de 1942 excavaron en cuatro años un área igual a la descubierta hasta entonces.

Hasta ahora se han desenterrado unas tres cuartas partes de la ciudad antigua. Originalmente ocupaba un área de 69 hectáreas (170 acres)

Necrópolis

El más antiguo de la ciudad, que se remonta al menos al siglo II a.C.

TUMBA DE LOS ARCOS que quizás se remonta a la época de Claudio (41/54), transformada en un palomera en el período Flavio (69/96) y arcosolia para entierros insertados a finales del siglo II

TUMBA DE LA FAMILIA OVII de la región de Campania con una habitación construida como cámara subterránea

Muros republicanos

Tradicionalmente se remonta al período de Sulla & # 8217, pero, de hecho, la construcción de las murallas fue aprobada solo en el 63 a. C. por Cicerón, en el año de su consulado, y completada en el 58 a. C. por su oponente Clodius Pulcher.

La decisión de construir las murallas se tomó tras el ruinoso ataque de los piratas de Cilicia a la flota de Ostia en el 67 a. C.

Las paredes tienen aproximadamente 2 m (6.5 pies) de ancho en la base.

El paramento de los muros es una obra casi reticulada en toba de Monteverde

Porta Romana

Flanqueado por DOS TORRES CUADRADAS

Decoración de mármol de la que formaba parte la "Estatua de Minerva Victoriosa". Una copia de la estatua está en Piazzale della Vittoria y el original está en el Museo Ostiense.

A la izquierda quedan los restos de un NINFAEO MONUMENTAL del que queda una gran cuenca. Se utilizó como abrevadero de caballos, para las paradas de descanso del cisiarii (carreteros)

Antes de la puerta se encuentra el PRIMER ESTELO DE CANINIO, uno de los hitos que marcaron el espacio público alrededor del 140/130 a.C., quizás las inscripciones más antiguas de Ostia.

Cerca de la estela hay una BASE DE MÁRMOL en la que originalmente había una estatua de la Salud para la seguridad del emperador.

Al sur de la puerta a principios de los 80 se encontró el CASTELLUM AQUAE de 60 x 6,25 m (197 x 20,5 pies) que data de aproximadamente el 90/100 d.C., la fuente terminal del acueducto ostiense que tal vez reemplazó al tanque debajo de las Termas de Neptuno.

Bloque de apartamentos del Perro Monnus

Inmediatamente después de la puerta de la derecha, se abren tabernas en un pórtico que data del año 112 d.C.con un mosaico de principios del siglo III d.C.

En un pasillo: "Sujeto marino y perro meneando con epígrafe Monnus bajo una nereida "

Almacenes Republicanos

Cuatro fases principales de construcción con una historia compleja del edificio y una datación discutida.

Tal vez almacenes públicos o mercado, más tarde parte de los Baños de Cisiarii

Baños de los Cisiarii

Finales del siglo I o principios del siglo II d.C.

Quizás estos baños pertenecían a la Gremio de los Cisiarii (carreteros)

El complejo se construyó sobre los restos de almacenes anteriores.

En el lado este hay salas para servicios e instalaciones, y en el centro hay dos salas climatizadas con pisos decorados con mosaicos.

Aquí está el & # 8220 Mosaico cuadrangular del frigidarium & # 8221, restaurado en el siglo III d.C.: dos murallas que incluyen escenas con temática marina y actividades típicas del Cisiarii, ambos con el cisium, un vagón de dos ruedas para pasajeros, ambos con el carruca, un carro de cuatro ruedas para mercancías y equipaje

También hay chistes escritos sobre los nombres de las mulas.

Santuario y Mithreaum

En el SANTUARIO de la deidad desconocida, construido en la época de Antonino Pío (138/161), se encuentra uno de los mosaicos policromos más antiguos del período imperial, que se remonta a una época en la que aún prevalecían los mosaicos en blanco y negro.

MITREO en un semisótano tal vez del siglo III d.C.

Pórtico de la azotea inclinada

Más de 100 m (328 pies) de largo, que datan del período de Adriano (117/138), detrás del cual hay tiendas y un complejo de almacenes (horrea) con suspensurae, pequeños pilares para levantar el suelo contra la humedad

Más adelante es posible ver parte del largo fístula (tubería) de plomo que era el principal medio de distribución de agua en la ciudad

En la esquina del pórtico sobre el decumano se encuentra el SEGUNDO ESTELO DE CANINIO

Horrea Antoniniani

No excavado. Almacenes de cereales que se remontan al período de Commodus (180/192)

Se supone que fue uno de los graneros más grandes de Ostia construido cuando la flota que entregaba grano con Commodus solía aterrizar en Oporto en lugar de Pozzuoli.

Después de la intersección con Via dei Vigili hay un POZO que quizás data del siglo V cuando el suministro de agua ya no funcionaba.

A la derecha están los restos del

Pórtico de Neptuno

Se remonta al período de Adriano (117/138) y restaurado a fines del siglo II d.C., después de un incendio, por un tal P. Lucilius Gamala, magistrado que formaba parte de una familia noble de Ostia.

Fue restaurada nuevamente en el siglo IV.

Era un edificio imponente a este lado de la carretera, donde solían estar algunos edificios importantes, incluido el

Baños de Neptuno

Reconstruido para Adriano (117/138), quien decidió suspender las obras por falta de fondos

Finalmente terminado por Antonino Pío (138/161) a sus propias expensas en el año 139 d.C.

A la izquierda está el GYM con columnata en tres lados y una CISTERNA debajo antes de los baños, tal vez el primer gran tanque de agua del acueducto público, que ya no se usa después de la reconstrucción de Adriano.

Dos mosaicos en los vestíbulos de entrada:

En el SALÓN PRINCIPAL se encuentra uno de los más magníficos de Ostia: "Triunfo de Neptuno" 18 x 12 m (59 x 39 pies)

En la sala adyacente "La reina del mar Anfitrite, dirigida por Hymen y cuatro tritones tocando instrumentos"

En la LATRINA (baños públicos), a la derecha de la entrada, hay un mosaico que representa una "Escena nilótica con un pigmeo grotesco"

Más adelante hay un FRIGIDARIUM (sala de baños fríos) con dos bañeras y otro mosaico en el suelo que representa a "Scilla".

Más adelante hay dos TEPIDARIA calentadas por aire caliente que circula en tuberías de terracota y un CALDARIUM (sala de baños calientes) con dos bañeras.

En el lateral hay un PASILLO, desde donde se distribuía el calor producido por los hornos

Volviendo a Via dei Vigili, bajo el nivel de la calle, hay un mosaico con "Cabezas masculinas, personificaciones de las provincias romanas y de los vientos" perteneciente a un edificio anterior y que quizás conmemora el inicio de la construcción del Puerto de Claudio.

Cuartel de bomberos

Construido alrededor del año 90 d.C.

Restaurado en la época de Adriano (117/138)

Solía ​​albergar un cuerpo de unos 400 vigiles (bomberos)

El edificio originalmente tenía al menos dos pisos, con un patio porticado que cubría las entradas a las habitaciones.

En el año 207 d.C. una capilla para el culto imperial, la Cesareum, fue construido

En el suelo de mosaico con "Sacrificio de un toro"

En el podio "Five Small Bases" dedicado de derecha a izquierda a Antoninus Pius (138/161), Lucius Verus (161/166), Septimius Severus (193/211), Marcus Aurelius (161/180) como emperador y como heredero al trono

En el interior de la entrada principal hay una letrina con asientos de mármol, mientras que en el exterior, en Via dei Vigili hay dos mosaicos con "Representación de grandes cuencos".

Restos de baños bajo Via dei Vigili

El más antiguo de Ostia abolido tras la construcción de las Termas de Neptuno

Mosaico que representa "Delfines, vientos y provincias (Sicilia, Egipto, África y España)"

Detrás del Cuartel de Bomberos & # 8217s hay un FULLONICA, taller del fullones, trabajadores que lavarían y limpiarían la ropa

Este es uno de los más grandes de los cinco en Ostia, que se remonta al comienzo del período de Adriano & # 8217 (alrededor de 117/125) con pequeñas habitaciones utilizadas para el Saltus Fullonicus, el prensado de paños con pies

Bloque de apartamentos con tiendas

Dividido en tres bloques por dos pasillos de paso para conectar Via della Fontana con Via delle Corporazioni

Las tres partes del edificio se conocen como:

Vivienda de los Hornos

Durante el período Antonino (siglo II d.C.) aquí había un gran taller de algún tipo, posiblemente una panadería.

Insula del techo pintado

Edificio residencial (hacia Via della Fontana) y tiendas comerciales (hacia Via Corporations)

Casa señorial con un pasillo, tres habitaciones y una sala de estar (primera habitación a la derecha) con frescos en las paredes amarillo y rojo (colores muy utilizados durante el período de Cómodo, 180/192) que representan "danza de figuras dionisíacas" y pinturas interesantes en el techo con "Pastillas y cuadrados rojos y amarillos"

Insula de Hércules cuando era niño

Edificio residencial (hacia Via Corporations) y tiendas comerciales (hacia Via della Fontana)

Se separaron los frescos que representan a "Hércules cuando era niño" pintados durante el período Cómodo & # 8217.

Caupona de Fortunato

Pequeña barra para vender bebidas, como dice una inscripción en el suelo, "Fortunato dice: porque tienes sed bebes vino de la taza".

De hecho, bares como este se conocían como popina porque caupona significaba hotel

Aún a lo largo de Via della Fontana, hay una FUENTE PÚBLICA en el lado derecho, la mejor conservada de Ostia.

Ninfeo

Ubicado en el extremo oeste del Pórtico de Neptuno que fue reconstruido en el siglo IV d.C. como un ninfeo con nichos cubiertos de mármol dentro de una valla.

No se enfrenta al Decumanus (carretera principal de este a oeste) pero las tiendas

Oratorio cristiano

Es uno de los pocos edificios cristianos de Ostia, en memoria de los mártires de la ciudad en el siglo III d.C., entre ellos S. Aurea, a quien se dedicó la Basílica en la necrópolis de la Via Ostiense construida sobre su tumba, la actual iglesia de Ostia Antica

En una pared hay un sarcófago, con "Orfeo tocando la lira" y la inscripción (ahora no in situ): Aquí duerme en paz Quiriaco Ciriaco quizás el obispo de Ostia

Una noticia 1162 describe el edificio como único superviviente de Ostia, Los fieles llegaron desde Gregoriopoli

El oratorio insiste en una de las dos ninfas a cada lado del teatro y quizás Domiciano reconstruida en Severiano. El pórtico de la derecha con columnas de mármol portasanta se agregó en una época posterior nuevamente.

Arco de Honor de Caracalla

216 d.C. para Caracalla (211/217)

Solo quedan tres pilares hechos de ladrillos. Quizás los dos arcos estaban conectados por un techo de madera formando un atrio cubierto en la entrada del teatro.

Aquí quizás tuvo lugar el martirio de S. Aurea y otros cristianos bajo Claudio II el Gótico (268/270)

Teatro

Construido alrededor del 18/17 a. C. por Agripa (alrededor del 63/12 a. C.) con aproximadamente 3.000 asientos

Commodus se amplió a 4.000 asientos, pero abrió solo en 196 bajo Septimius Severus (193/211)

También la entrada central se embelleció con estuco.

Fue restaurada a finales del siglo IV por Ragonius Vincentius Celsus, prefecto de la Anona (administración de alimentos), un político muy importante para la historia de Ostia

Una característica única de este teatro, nunca encontrada en otros teatros antiguos, era la entrada principal que conducía directamente a la orquesta y también era peculiar que los otros accesos fueran los dos pasajes laterales.

El auditorio está reconstruido en su mayor parte. Originalmente había tres niveles de asientos, de los cuales solo quedan dos. Las tres primeras filas eran lugares de honor.

La orquesta fue ampliada y adaptada como colimbetra (piscina para juegos acuáticos) más tarde, a finales del siglo IV. Tal vez se usó para juegos acuáticos de moda (tetimìmi) con actuaciones de Nereidas y Ninfas

El agua subía por el pasaje central de dos tanques que antes eran talleres bajo el pórtico.

El teatro sufrió otras renovaciones y en 1927 fue hecho accesible por Raffaele De Vico (1881/1969)

Se utiliza para espectáculos de verano con una capacidad actual de 2.700 espectadores.

Piazzale delle Corporazioni

Pórtico cuadrangular (107 x 78 m - 350 x 255 pies), con dos filas de columnas dóricas

Construido en la época de Augusto (27 a. C. / 14 d. C.), fue diseñado con muros en reticular ladrillos cuadrados para el teatro, tal vez como refugio del mal tiempo o para caminar

Con Claudio (41/54), se convirtió en un verdadero pórtico con columnas. En la época de Adriano (117/138) se levantó el piso unos 40 cm (16 pulgadas) y se insertó otra fila de columnas para construir un pórtico doble.

Desde la mitad del siglo II / principios del siglo III d.C. se van incorporando paulatinamente los mosaicos: "Oficios en el Mediterráneo y tipos de actividades de las Corporaciones". No siempre respetan el diseño original por las restauraciones poco precisas durante los siglos.

En el siglo III 50 estaciones (habitaciones) se construyeron en el pórtico, que luego pasará a ser 64, quizás utilizado por comerciantes y empresarios como oficinas de representación de sus actividades

La plaza tal vez estaba arreglada como un jardín y adornada con estatuas.

En el centro hay un TEMPLO de finales del siglo I d.C., tal vez erigido en honor a Pater Tiberinus (Padre Tiber) o Vulcano, no Ceres, como se escribió a menudo en el pasado

En el lado oeste del pórtico hay un molde del "Altar de los gemelos, con el águila" ahora en el Palazzo Massimo

Domus di Apuleius

La fase de construcción de alrededor del 75/50 a.C., la más antigua y no bien conservada, es coetánea con la de los cuatro pequeños templos republicanos cercanos.

Quizás el primer propietario fue Publius Lucilius Gamala, quien mandó construir los templos.

Se remonta a la época de Trajano (98/117), uno de los pocos ejemplos de casas de este período.

Restauraciones realizadas alrededor del año 200 modificaron la estructura

Después del descubrimiento de un plomo fístula (pipa) con la inscripción "P. Apuleyo" de la mitad del siglo II d. C., los eruditos identificaron al propietario como el famoso orador y filósofo Lucius Apuleius Marcellus, autor de & # 8220The Golden Ass "

La bandeja muy inusual del edificio tiene forma de L, por falta de espacio

Este edificio está adelantado a su tiempo por el tipo de patio con columnas, que se encontrará en Ostia solo en las casas del imperio medio.

A la izquierda está la segunda ala con un corredor detrás del cual hay dos filas de habitaciones, algunas decoradas con mosaicos, ("Gorgona", "Nereidas", "Sátiro y Ménade", "Luchadores") incluyendo la más importante de la tablinum

Mithraeum de las siete esferas

Al oeste de la Domus de Apuleyo, que quizás data del siglo II o III.

Uno de los mejor conservados de las 17 mitreas de Ostia.

Quizás era un pequeño templo privado contiguo a la Domus de Apuleyo

Podios (praesepia) están cubiertos de mosaicos con signos del zodíaco

En el suelo mosaico con "Siete planetas (Luna, Mercurio, Saturno, Júpiter, Marte y Venus)", que simboliza las fases de iniciación al culto. El número siete suele estar presente en mitrea.

En el otro extremo de la sala hay un molde de un relieve, ahora en los Museos Vaticanos, con "Mitra matando un toro" colocado en el trono (trono)

Cuatro pequeños templos republicanos

Uno de los complejos religiosos más antiguos de Ostia, construido probablemente entre el 90 y el 60 a.C., cuando se encontraba en una zona suburbana, cerca del puerto fluvial.

Cuatro templos, del mismo tamaño, en una sola plataforma de 34 m (111 pies) de largo en piedra de toba, quizás dedicados a cuatro deidades diferentes

En el último a la derecha hay un altar con una dedicatoria: "Veneri Sacrum", dedicado a Venus

Esta inscripción y algunos rasgos de las paredes la conectarían con una inscripción de la primera mitad del siglo I a.C., donde se mencionan cuatro templos construidos por Publius Lucilius Gamala, dedicados a Venus, Fortuna, Esperanza y Ceres, diosas. un buen augurio para la navegación y el comercio

En el área sagrada frente a los templos, en el lado hacia el teatro, hay un SACELO AL AIRE LIBRE (pequeño santuario) con estelas que lo relacionan con el culto a Júpiter.

A la izquierda del pequeño santuario hay un EDIFICIO CON TRES APSES que data de la época de Adriano (117/138) tradicionalmente considerado un ninfeo.

También de la época de Adriano es la FILA DE TIENDAS frente al Decumanus, la carretera principal de este a oeste

A lo largo de Decumanus, a la derecha, hay un PEQUEÑO NINFAEO construido con ladrillos que quizás data de la época de Antonino Pío (138/161)

Inmediatamente después, está el TERCER ESTELO DE CANINIO, el más occidental, incrustado en un muro del período imperial.

Salón de Marte y Venus

Salón con dos ábsides opuestos decorados con mármol en las paredes, que data del siglo IV, insertado entre las tiendas frente al Decumanus

Tal vez fue el asiento de un colegio

De aquí nace el grupo de mármol "Marte y Venus" ahora en el Museo delle Terme en un área no abierta a los visitantes que en 2009 causó polémica dada la voluntad del entonces primer ministro Silvio Berlusconi de llevarlo en su oficina del Palazzo Chigi como si era un nuevo Napoleón. La historia continuó en 2010 con su ridícula orden de restaurarla con añadidos arbitrarios contrarios a los criterios más básicos de restauración.

Pequeño templo republicano

La identificación es incierta. Una inscripción encontrada en las cercanías menciona a Neptuno y los Dioscuros.

Se remonta aproximadamente al 70/50 a. C.

Fue construido con el llamado casi reticulado frente con molduras de toba en el podio

Lo que queda del cella está hecho de ladrillos y, por lo tanto, fue reconstruido en el período imperial

Puerta y murallas del Castrum

Finales del siglo IV a. C.

Los muros fueron construidos con bloques cuadrados de toba de Fidene, con una puerta a cada lado.

los castrum (fuerte militar) de forma rectangular está cortado en cuatro partes iguales por las dos calles principales (Decumanus Maximus y Cardus Máximo)

En el centro, donde ahora se encuentra el Capitolio, aún se pueden ver restos del pavimento de la antigua Cardus

Esta ciudad fortificada fue construida para defender la desembocadura del Tíber, pero pronto fue rodeada de edificios residenciales a medida que la ciudad se desarrollaba lentamente.

Entre los edificios comerciales y señoriales del siglo II y I a.C. domus (casas) también se construyeron

CUADRADO CON COLUMNAS A LA IZQUIERDA

Construcción tardía (siglo IV o V) construida para embellecer el Decumanus ya que las zonas interiores de la ciudad estaban siendo abandonadas. De hecho, la pared trasera de la exedra construida con la técnica de construcción conocida como opus listatum, bloqueó la calle llamada Semita dei Cippi, la carretera principal que conduce a la Puerta Laurentina

Grandi Horrea

Posiblemente construido originalmente alrededor de mediados del siglo d.C. después de la apertura del Puerto de Claudio o tal vez se remonta al período republicano tardío.

Completamente reconstruido bajo Commodus (180/192) cuando el complejo se usó definitivamente para grano y se construyó otro piso

Se trata de los almacenes más grandes de Ostia con 64 habitaciones, de las cuales las más antiguas se encuentran alrededor de un patio con un pórtico en el medio, realizado con columnas de toba

Posteriormente se agregaron dos conjuntos de salas paralelas y se equiparon con suspensurae, pequeños pilares para aislar la humedad

Las entradas eran demasiado estrechas para que pasaran los carros, por lo que las bolsas se llevaron al hombro por saccarii (cargadores de sacos)

La reestructuración de Septimius Severus (193/211), que aumentó la capacidad de almacenamiento, demuestra que Ostia, después de la construcción del puerto de Trajano, no sufrió ningún declive y floreció incluso para el aumento del comercio.

Panadería en Via dei Molini (o Molino del Silvano)

Una de las panaderías más grandes de Ostia.

Estaba conectado a la Gran Horrea con arcos de los que quedan los pilares

Quizás aquí se realizaban las distribuciones de pan gratis

El Molino del Silvano fue destruido por un incendio a finales del siglo III d.C. y nunca fue reconstruido.

Frente a la calle había SEIS TABERNAS (tiendas) tal vez para la venta al por menor

En el interior hay muelas de lava. En el último compartimento del norte hay un gran horno.

Angiporto y Sacello del Silvano

Pasillo estrecho y santuario de Sylvanus

Durante el período Severano (193/235) este estrecho pasaje se convirtió en una sala de servicio de la panadería.

La sección sur se transformó en un SANTUARIO PARA LA ADORACIÓN DE SYLVANUS, dios de los bosques, los campos y los rebaños.

Mosaico con "Escena de sacrificio" y pinturas con "Sylvanus, Isis, Fortuna, Annona y personajes históricos como Alejandro Magno y Augusto" muy dañado, que se remonta al período Severiano (antes de 215)

Casa di Diana

Tradicionalmente se fecha en los años 130/140 d.C.

Era un tipico ínsula dividido en apartamentos (cenacula), que el propietario habría alquilado

Este tipo de edificio residencial se hizo cada vez más popular después de la construcción del Puerto de Trajano, cuando la población de Ostia aumentó considerablemente.

Alcanzó una altura de unos 20 m (66 pies) y se estima que este ínsula como otros en Ostia podrían tener hasta cinco pisos

En la planta baja, al entrar por la derecha, hay una habitación que alguna vez se usó como letrina, inodoro

Tabernae (tiendas) con entrepisos, o pequeñas habitaciones donde vivirían los comerciantes o las clases bajas

En los pisos superiores había cómodos apartamentos con balcones utilizados por la clase media.

La casa toma su nombre de una pintura de "Diana la Cazadora", en una tablilla de arcilla incrustada en una pared.

Las decoraciones se remontan tal vez al período Commodus & # 8217 (180/192)

Dos habitaciones finalmente se transformaron en un MITREO

Piazzetta dei Lari

Plaza pequeña de los tres Lares

Plaza aislada rodeada de edificios que datan de la época de Adriano y el período # 8217 (alrededor de 120)

A la izquierda hay estructuras respaldadas al oeste por las paredes del castrum

En el centro ALTAR FUENTE y MÁRMOL dedicado a "Lares del barrio" (Lari compitales) redonda con relieve neo-ático: las únicas imágenes que quedan visibles son dos faunos y un altar con fuego ardiendo

Caseggiato del Mitreo di Lucrezio Menandro

Vivienda del Mithraeum de Lucretius Menander

Construyendo con tabernas (tiendas) en fachada, en técnica mixta (opus mixtum) que data de alrededor del 127 d.C.

Después de la cuarta tienda hay un MITREO que data de alrededor del 200 d.C. con pinturas preexistentes, sin pintar, del período de Marco Aurelio (161/180).

Inscripción en el altar con una dedicación a Deo Invicto Mithrae en honor al sacerdote, el padre Lucrecio Menandro

Tiendas en Via dei Balconi

Fuente pública en la calle

Dejados fabricados en talleres c. 127

En el frente de una de las tabernas, encima de la fuente, enseña arcilla con herramientas de albañil que vino aquí vendiendo

Thermopolium en Via di Diana

Uno de los edificios más interesantes de Ostia: una posada para servir vino en la época de Adriano (117/138)

De hecho, estos lugares fueron llamados popinae porque thermopolia es una palabra de origen griego

En Via di Diana, una pasarela cubierta conduce a un patio con tabernas (tiendas)

Balcones en el primer piso, con arcos en estantes hechos de travertino

Tres accesos a la posada, que datan del siglo III d.C., en habitaciones que antes se utilizaban para otra cosa. Debajo del mostrador hay un cuenco para lavar los platos.

En el COMEDOR con frescos, hay otro mostrador para la exhibición de comida con un cuadro con & # 8220Naturaleza muerta & # 8221 arriba

A la derecha está la cocina con una estufa y un dolio, que se guardaba agua dulce y vino

A la izquierda hay una habitación cuyo uso se desconoce

Detrás de la posada hay un PATIO con una pequeña fuente y asientos de piedra para los huéspedes.

Caseggiato dei Dipinti

Vivienda de las pinturas

Fue construido en los años 128/138 d.C.

Es uno de los bloques de apartamentos más diversos de Ostia, construido sobre un edificio del período republicano tardío que había sido arrasado.

Se desarrolló en altura en tres o cuatro pisos (como la Casa de Diana), en forma de L con jardín interior

Está formado por comercios y entrepisos, además de los tres insulae, edificios residenciales con apartamentos:

Insula di Giove e Ganimede

Insula de Júpiter y Ganimedes

Residencia bastante lujosa con un pequeño patio, decorado con un mosaico, y habitaciones con frescos que datan de entre 184 y 192, con un fondo amarillo común y algunos motivos decorativos.

Toma su nombre de uno de estos frescos, ahora ya no visible, que tenía como tema "Júpiter y Ganímedes".

Insula di Bacco Fanciullo

Decoración similar a la de la Insula de Júpiter y Ganímedes pero más modesta

Las pinturas son esquemáticas y las figuras han desaparecido. En 1920 todavía era visible una pintura con "Mercurio con el niño Baco en sus brazos" & # 8203 & # 8203 que daba nombre a la casa.

En la pared trasera del jardín hay un mosaico policromado de la Casa de Perseo, una rica villa suburbana del siglo II d.C. justo afuera de la Puerta Laurentina, con la "Representación de los meses (marzo y abril)" de la segunda mitad del siglo IV.

Edicula (pequeño santuario) contra la pared que divide el jardín con el molde de una estatua de "Júpiter con el águila"

Insula dei Dipinti

Disposición casi idéntica a la de la Insula de Baco

A pesar del nombre, las pinturas ahora han desaparecido casi por completo.

Casa dei Dolii

Una de las tres casas conocidas en Ostia con espacio para dolii, grandes recipientes redondos de terracota para aceite y vino. En este hay unos 35.

Los números grabados indican la capacidad que fue en promedio de 40 ánforas. Cada ánfora corresponde a unos 26 litros (6,9 galones)

Se supone que en este bloque vivirían miembros de clases ricas que trabajan en la zona portuaria.

Casone del Sale (Casa Grande de la Sal) utilizada desde el siglo XV para la explotación de las minas de sal de la zona por el gobierno pontificio

En 1865/66, Pío IX Mastai-Ferretti (1846/78) transformó el Casone en un museo, ampliado en 1933 y en los años sesenta

SALA I y amp II

Aulas de docencia dedicadas al descubrimiento y la excavación de Ostia

SALA III

"Altar redondo con los doce dioses del Olimpo" obra neoatica del siglo I aC inspirada en obras de Praxiteles

"Relieves con el sol y la luna" del Mithraeum de la Planta Pedis

"Grupo de Mitra matando al toro" de las Termas de Mitra

& # 8220 Dieciocho esculturas & # 8221 del Santuario de Attis muchas encargadas por el donante C. Cartilio Euplius

"Serpiente enrollada alrededor de un pino" símbolo de Attis

SALA IV

"Tapa de sarcófago con archigallus semi-reclinado" de la segunda mitad del siglo III d.C.

El archigallus era un sumo sacerdote del culto de Cybele y Attis

"Dos relieves con un archigallus haciendo su trabajo"

"Alivio con niño involucrado con el culto de Isis" del siglo IV d.C.

SALA V

Copias de originales griegos

"Cabeza de Hermes más grande que la vida"

"Two Herms" se refiere al tipo de Hermes Propylaios de Alcamenes

"Herm de Themistocles" del Tenement of Themistocles

"La representación más realista del cuerpo y de las emociones, ya evidente en el estilo Severe, se enfatiza en este primer ejemplo de retrato. El hecho de que el nacimiento de un arte del retrato auténtico coincide en realidad con esta copia de un retrato de Temístocles. , ganador en Salamina en 480 aC, podría ser discutido, pero esta escultura proporciona de todos modos un ejemplo extremadamente convincente. La individualización de los rasgos parece indiscutible, así como las características del estilo Severo. Sin embargo, la aplicación de la escultura clásica idealizada continuó presente. también en parte predominante, y la próxima generación de escultores rechazó cualquier representación adicional en un sentido realista "(John Griffiths Pedley)

"Cabeza de adolescente" con trazos policromados

"Apolo conocido como Omphalo & # 8217s Apollo"

"Friso con mitos de Hefesto y Atenea" recompuesto con manzanas de Berlín

"Grupo fragmentado de dos luchadores" de inspiración helenística

Varias representaciones de "Artemisa" también en la Sala VI

SALA VI

Copias de originales griegos

Gran relieve con "Victoria con alas de Minerva" de Porta Romana

"Estatua de dos mujeres semidesnudas" tal vez Venus Marina o Ino-Leucotea

"Dos retratos de Demóstenes" del original de Polyeuctus

"Torso colosal tal vez representando a Asclepio" de finales del siglo II a. C. del Templo Tetrastyle en el Área Sagrada Republicana

"Parte de una figura femenina desnuda en un entorno marino" tal vez Scilla

"Gran relieve votivo en mármol griego tal vez con el mito de Teseo y Ariadna" del siglo I a. C.

"Alivio del Arúspice Fulvio Salvis" del Templo de Hércules

SALA VII

Copias de originales griegos

"Perseo" de los baños de la villa suburbana conocida como Villa Perseo, fuera de la Puerta Laurentina, inspirada en el Meleagro de Scopa

Dos copias de "Eros ensartando su arco" del original de Lysippos del Ninfeo de los Cupidos

Dos relieves neo-áticos: "Arión sobre el delfín" y "El viejo Silenus sacrificando"

"Cabeza de la Victoria", una estatua croterial del Templo de Roma y Augusto

"Grupo de Cupido y Psique" del domus del mismo nombre del original helenístico de Asia Menor

"Guerrero de Marte cerca de las murallas de una ciudad"

Algunos grupos que representan a personas de la vida cotidiana: "Pescador", "De camino al mercado" y otros

SALA VIII

Retrato del período imperial

Estatua votiva de "Cartilius Poplicola" del Templo de Hércules

"Cabeza tal vez de Augusto (27 a. C. / 14 d. C.)"

"Colosal cabeza de Marciana" hermana de Trajano (98/117) y madre de Matidia, que era la suegra de Adriano, de las Terme di Porta Marina (Termas de la Puerta del Mar) conocidas también como "Termas de Marciana"

"Estatua de Trajano con armadura" encontrada en la Schola de Trajano

"Retrato tal vez de Trajano tallado después de su muerte"

"Sabina, esposa de Adriano, representada como Ceres"

"Jefes de hijos de la familia imperial"

"Estatua femenina envuelta" que data del período de Marco Aurelio (161/180)

"Faustina Major" esposa de Antoninus Pius (138/161). Este es considerado su mejor retrato existente.

"Herm-retrato de Hipócrates" y "Estatua funeraria de Julia Procula representada como Igea" de la tumba de un médico en el área de Isola Sacra

"Retrato de anciano" del período Flavio (69/96)

SALA IX

"Sarcófago con Centauromaquia" de mediados del siglo II d.C. del Cementerio de Pianabella

"Sarcófago de un niño" del siglo II d.C. con tres escenas del mito de Meleagro

"Sarcófago tallado en los cuatro lados" con escenas de putti, celebración dionisíaca y actividades en un gimnasio del siglo II d.C. de la Necrópolis de Oporto.

"Lenòs, sarcófago ovalado con escenas de caza "del siglo III d.C.

"Lápida con restos de policromía que representan bustos de los genios fallecidos y alados" alrededor del 240/250 d. C.

"Sarcófago con episodios de la Ilíada" de Pianabella, anteriormente en Berlín

"Altar circular con querubines y guirnaldas" que dio su nombre al Tempio dell & # 8217Ara Rotonda, el Templo del Altar Redondo

SALA X

Retrato del período imperial

"Retrato de un hombre barbudo" de la época de Adriano, inspirado en el llamado "tipo Antinoo & # 8217s"

Busto de "Volcacius Myropnous", uno de los mejores retratos de finales del período Antonino

"Hombre de la época de Gallenus (255/260)"

"Busto de Septimio Severo (193/211)"

"Estatua de Julia Domna, esposa de Septimio Severo, representada como Ceres"

"Lápida de socorro con alianza matrimonial" del período Antonino (98/180)

Estatua en mármol gris tal vez "Isis Pelagia" del Templo de Isis en la Isola Sacra

"Estatua colosal con toga, tal vez Maxentius (306/312)"

"Estatua tal vez de Fausta, esposa de Constantino" de la llamada Casa de Augustali

"Retrato de comandante" del siglo V d.C.

"Estatua femenina del tipo Ino-Leucotea" del siglo IV d.C.

"Retrato de un niño" del siglo IV d.C.

SALA XI

Culto de Afrodita-Venus

"Afrodita de Cnido" del original del siglo IV a. C. por Praxíteles (alrededor de 395/326 a. C.)

"Venus en cuclillas" del original de Doidalsas

"Joven Sabina como Venus Victrix" de la Casa de los Augustals

Proyecciones míticas de "Tres Gracias" de Alegría, Belleza y Gracia

Pinturas de la Necrópolis de Isola Sacra con representación de las Tres Gracias

Junto al Museo Ostiense se encuentran varios FRAGMENTOS DE DIFERENTES CLASES DE MÁRMOL ANTIGUO principalmente del fondo del canal artificial de Fiumicino o Fossa Traiana, donde en tiempos antiguos probablemente hubo un Statio Marmorum, un deposito de marmol

Hay unas 330 piezas que datan del año 80 al 164 d.C. ordenadas según las distintas clases de mármol.

Cardine Massimo

los cardo era la principal calle orientada al norte y al sur en las antiguas ciudades romanas, campamentos militares y colonias

Eje del plan urbanístico diseñado en la época de Adriano (117/138) que cambió los barrios del lado norte de la ciudad en los años 119/120

ENTRADA MONUMENTAL para gente que viene del río Tíber probablemente con arcadas y elegantes tiendas

Al final de la calle PORTICOS DE PIUS IX Mastai Ferretti (1846/78) que fueron descubiertos durante su pontificado. Vino aquí él mismo una vez para una visita.

Piccolo Mercato

Fue incluido en el plan urbano de Adriano de los años 119/120 y restaurado bajo Septimio Severo (193/211)

Horrea (almacenes) bien conservados, no se utilizan para cereales ya que no hay piso elevado

Abarca la mayor parte (52 m - 170 pies) de las paredes del castrum

27 habitaciones bastante grandes y largas, ahora utilizadas en parte como depósito de materiales arqueológicos. Hay rampas para subir las escaleras

Vivienda de los medidores de grano

En la entrada un celemín (modius) en alfarería es visible, un recipiente y unidad de medida para el grano que da la certeza de que este edificio fue originalmente utilizado como horrea (almacenes) para cereales

El plano del trastero en la parte trasera no se puede reconstruir porque fue erosionado por el río Tíber

Tenement del balcón sostenido por estanterías

Edificio de la época de Adriano (117/138) con balcones sostenidos por ménsulas de piedra caliza travertino

Hacia el 120 d.C., con un diseño similar al del Mercado Pequeño pero hay suspensurae (pequeños pilares para levantar el piso) aquí y por lo tanto se usó para grano

Casa construida como basílica y casitas republicanas

La CASA CONSTRUIDA COMO BASÍLICA se remonta a la reestructuración del año 120 d.C., en la época de Adriano.

Edificio con seis tiendas que dan a la carretera junto con un largo patio trasero, con vistas a las habitaciones, tal vez una sección residencial.

Bajo el nivel construido en la época imperial se encontraron TRES CASAS SENCILLAS DEL PERIODO REPUBLICANO con una sencilla distribución y técnica constructiva conocida como opus incertum

Tiendas y Muralla del Castrum

Tiendas que datan de la época de Adriano (117/138) construidas contra el muro sur del muro del castrum

La cara norte se construyó junto al Pequeño Mercado.

Edificio con horno

Fue construido a principios del período de Adriano.

Gran sala dividida por pilastras de ladrillo con un horno de ladrillo en opus listatum (ladrillos alternados y rocas de toba) tal vez para pan

Área del foro

Era el centro de la vida política y social de la ciudad y estaba rodeado de importantes edificios religiosos y públicos.

Abierto solo en los años 20/25 d.C., tras la demolición de muchas estructuras de la antigua planta rectangular. castrum

Era estrictamente peatonal y solo en el Decumanus Maximus (carretera principal de este a oeste) se podía viajar en carromatos

De las numerosas bases para estatuas honoríficas que solían estar en el Foro, solo quedan algunas:

El más interesante está en el lado este y está dedicado a Ragonius Vincentius Celsus, prefecto de la Anona (administración de alimentos) de Roma

Capitolio

El principal edificio religioso, probablemente dedicado a Júpiter, Juno y Minerva, aunque no hay prueba definitiva de la atribución.

Fue construido en el 120 d.C. después de la destrucción de los antiguos templos (incluido el antiguo Capitolio) al norte de la Decumanus, cuyos restos todavía son parcialmente visibles

Lujoso umbral en la entrada, en mármol conocido como "africano", pero en realidad de Turquía

Era un próstilo (con pilares solo a lo largo del lado frontal) y hexastilo (con seis pilares) templo

Solo quedan pequeños trozos de las columnas estriadas en el pórtico hechas de pavonazzeto mármol

En el centro se encuentran los restos del altar de mármol con frisos que representan armas

En el podio hay TRES HABITACIONES GRANDES utilizadas como depósitos votivos (favissae) y posiblemente también utilizado como archivo o como sede del tesoro público

& # 8220Curia & # 8221

Se remonta a principios del siglo II d.C.

Supuestamente este edificio estaba revestido de mármol, con seis columnas en el frente, interior de forma cuadrada con dos pasillos a los lados.

Inicialmente se pensó que era la sede del Consiglio dei Decurioni (Consejo de Colonos, una especie de ayuntamiento), pero estudios recientes han sugerido que podría haber sido el lugar donde el Colegio de Libertos (no poder tener una carrera en política) habría practicado el culto imperial

Aún se desconoce la ubicación real de la Curia.

Colocados en el corredor de la derecha (hacia el Foro) de la llamada Curia están los RESTOS DEL TEMPLO REPUBLICANO OCCIDENTAL que se levantan junto al original Capitolio hacia finales del siglo I a.C.

Basílica

Construido entre los siglos I y II d.C. Casi nada queda

Fue uno de los edificios más importantes de la antigua Ostia, donde se administraba justicia.

Era un edificio de tres naves, la central muy amplia y totalmente revestida de mármol. Esto es lo que podemos suponer de los pocos restos encontrados, pero en la Edad Media se retiraron los restos y se utilizaron para producir cal. En el otro extremo estaba la cancha

También se construyó un PÓRTICO DOBLE, cuyos pilares estaban adornados con bajorrelieves de querubines que sostenían festones de flores.

& # 8220Santuario de los Lares Augusti & # 8221

Monumento circular en el centro de la plaza, tal vez un santuario para la adoración de las divinidades protectoras de los emperadores, pero era más probable que fuera un ninfeo.

Templo de Roma y Augusto

Principios del siglo I d.C. Era pseudoperipteral y probablemente 16 m (52 ​​& # 8203 & # 8203feet) de altura

Solo queda la base del podio y el frontón de mármol de la parte posterior colocado en una pared moderna a la izquierda del templo, reconstruida juntando fragmentos, incluida la muy importante "Estatua de la Victoria", que tal vez fue un acroterion.

Otra estatua que se encuentra en la parte posterior del templo (en el lugar original) es la de la "Diosa Roma", representada con un pie en el globo terráqueo para representar el dominio de Roma en el mundo.

Hacia el oeste, durante el período de Adriano (117/138) se construyó un PORTICO con cuatro columnas de ladrillo y detrás de varias TABERNAE (tiendas)

Forica

Letrina de uso público, aunque dentro del Tenement de la Triclinia

Se obtuvo de un taller en el siglo II d.C.

Hay un mostrador largo, con veinte asientos colocados en un escalón alto apoyado contra las paredes con, debajo, un canal para el drenaje del agua.

Solía ​​haber una puerta corredera, el agujero central en el umbral aún visible

Baños del Foro

Hacia el año 160 d.C., la mayor en tamaño, la última en construirse después de las Termas de Neptuno y las Termas de Porta Marina y la más suntuosa

El complejo pasó por muchas renovaciones a finales del Imperio, en el siglo IV y tal vez incluso en el siglo V.

Aunque la estructura sugeriría que era una instalación pública, tal vez no fue el caso.

GIMNASIO trapezoidal pavimentado con mosaicos, con elíptica LACONICUM (sala para baños de vapor) y CALDARIUM (sala para baños calientes)

Estaba iluminado por grandes ventanales. Las habitaciones climatizadas están orientadas al sur como en los otros baños, pero no están alineadas en línea recta, formando salientes en cambio, para ser calentadas uniformemente por el sol.

Bajo el piso hay un PASILLO que permitiría a los empleados encender las calderas de los baños termales y cambiar el agua

Todavía es posible ver los hornos y el hipocausta donde se canalizaba el calor

El FRIGIDARIO, con dos piscinas, se encontraba en una gran sala decorada, de la que quedan fragmentos de columnas y una repisa que sirvió de marco a una bóveda.

Entre los restos se encontraron objetos como horquillas de huesos, evidencia de que el edificio también fue utilizado por mujeres.

Un estrecho pasillo conduce al GYM desde el que se puede admirar el espectacular efecto del lado sur de los baños.

A ambos lados del gimnasio y hay tiendas y, en el lado sur, el probable SEDE DE UNA CORPORACIÓN también puede usarse para lecturas públicas con mosaicos de principios del siglo III que representan el "Signo del Zodíaco de Sagitario".

Al oeste, en el espacio abierto, hay un PEQUEÑO TEMPLO no identificado del que se tomaron partes del friso con escenas del mito de Vulcano expuestas en el Museo. Quizás era el más pequeño de los dos lugares de culto de Vulcano que existían en Ostia.

Foro de la Estatua Heroica

Plaza rodeada de soportales y columnatas de pórtico con pilastras de ladrillo al norte, hacia el Decumanus

Fue inaugurado en un período muy tardío (finales del siglo IV d.C.), en el lugar donde estaban las Termas del período de Adriano (117/138).

En el centro hay una "estatua masculina desnuda heroica" ahora sin cabeza

& # 8220 Basílica & # 8221 y el Salón del Buen Pastor

Pequeño edificio absidal del período de Adriano y # 8217 (117/138) con un diseño inusual

Una inscripción lo identifica con la sede de la Ferry Asociación de Barqueros de Lucullus, importante para el tráfico portuario y para cruzar el río Tíber

Un estrecho pasillo a la izquierda de la BASÍLICA conduce a un PEQUEÑO SALÓN CON UN APSE realizado en el siglo IV en opus listatum dentro de una tienda de la época de Adriano

Aquí se encontró una columna con un relieve del Buen Pastor que llevó a creer, probablemente erróneamente, que el edificio estaba destinado al culto cristiano.

Vivienda de la Triclinia

Construido en el período temprano de Adriano (117/138)

Fue la sede de la asociación de la fabri tignuarii, constructores de casas

En las habitaciones a la derecha del pórtico había triclini, sofás (sofás de mármol). los Podia (asientos) donde los comensales se sentarían todavía son visibles

En la parte trasera, una sala más grande se transformó más tarde en una capilla con podio, probablemente para el culto imperial.

Templo Redondo

Edificio de uso incierto: sede del Senado para eventos especiales, templo para el culto de todos los dioses (Panteón) o templo para el culto de los emperadores deificados (Augusteum)

Construido en el siglo III d.C. (terminado en la época de Gordiano III - 238/244) en lugar de una plaza con columnas accesible desde la Basílica y descubierta en 1800, cuando se encontraron dentro de muchas estatuas y retratos de miembros de las familias imperiales.

Consiste en un pórtico cuadrado decorado con columnas y nichos, un pórtico con diez columnas de mármol cipollino (de Karystos, en la isla griega de Evia) y una circular cella con hornacinas cuadradas y semicirculares, cubiertas por una cúpula

Vivienda del Lararium

Edificio bastante singular, que data del año 120 d.C.

La entrada conduce a un PATIO, al que hay una serie de tiendas, una tras otra.

Se puede suponer que eran tiendas que se ocupaban de productos similares, tal vez un gremio de artesanos. El refinamiento de la zona sugeriría que se habrían ocupado de artículos de lujo.

En el patio hay un POZO con fecha consular 197 d.C. y un AEDICULA construido con ladrillos rojos y amarillos, se cree que es el Lararium de la comunidad de comerciantes que residía aquí.

Puerta Oeste del Castrum

Muy similar a la Puerta del Este

A la izquierda TRES TABERNAE de finales del período republicano con vistas a la Decumanus

Horrea Epagathiana

Fue construido en los años 140/150

Dada la presencia de dos puertas de entrada y dos entradas en el patio interior, tal vez este complejo fuera un almacén utilizado para almacenar bienes de valor, como textiles finos.

Toma su nombre de los dos propietarios, el único horrea en Ostia indicado como tal por la inscripción sobre la entrada principal reconstruida a partir de fragmentos

Epagathius y Epafroditius fueron dos libertos, probablemente de origen griego, que se enriquecieron a través del comercio.

En el interior hay un PATIO con piso de mosaico que representa "Formas geométricas, un tigre y una pantera"

DIECISÉIS HABITACIONES en la planta baja, seguramente para almacenamiento

No se sabe si en el primer y segundo piso estaban los apartamentos de los propietarios u otros trasteros.

El muro sur coincide con el muro norte del Republicano castrum parcialmente conservado

Santuario en una encrucijada

Tal vez un compitum, un santuario en una encrucijada tal vez debido a Cartilio Poplicola (figura política dominante al final del período republicano) con un trazado que enfatiza la importancia de esta intersección

A la derecha hay un monumental NINFAEO del siglo IV d.C. construido en ladrillos en un área que siempre se había dejado vacía.

Casa del mosaico de Porto

Inmediatamente a la derecha en Via della Foce, una casa de vecindad construida en ladrillos con tabernas (tiendas) y pórtico en el frente

Fue construido durante el período de Cómodo (180/192) y remodelado en la primera mitad del siglo III

Mosaico en el centro taberna (tienda) también de la primera mitad del siglo III con "Puerto con faro de cuatro pisos, botes, gente que pesca o nadan y estatua de Neptuno con tridente y delfín"

Área sagrada republicana

Espacio abierto en el nivel inferior con un POZO y una CISTERNA tal vez indicando la fuente del Aqua Salvia que en la antigüedad pudo haber sido la razón para fundar la castrum aquí

Sala de los Altares

Cerca templaria al aire libre con cuatro altares en toba de la época republicana que debió ser bastante importante

Al menos uno tal vez se remonta al 250 a. C.

Solo la parte trasera estaba cubierta por un techo con pilares.

Templo tetraestilo

Finales del siglo II / principios del I a.C.

El revestimiento de ladrillo del podio se construyó con el opus reticulatum (trabajo reticulado) técnica

Las columnas fueron de toba con capiteles corintios en piedra peperino

Aquí se encontraron un "Torso helenístico de Asclepio" y una "Cabeza de Lucilla representada como Igea", esposa de Lucius Verus (161/166) e hija de Marcus Aurelius (161/180), ahora en el Museo Ostiense

Esto hace que sea casi seguro que el templo estaba dedicado al dios Asclepio-Esculapio, posteriormente combinado, según algunas inscripciones, con el culto oriental de Júpiter Dolichenus.

Templo de hércules

Hexastyle con el podio en toba sobre un stylobate formado por dos peldaños de travertino

31 x 16 m (102 x 52 pies), contemporáneo al cercano Temple Tetrastyle

Cerca se encontró la base de una estatua dedicada a Hércules por un liberto con la inscripción de mármol más antigua de Ostia.

Hay un molde de una estatua de "Atleta descansando" (original en el Museo Ostiense) del tipo Lisipo (siglo IV aC), retrato idealizado de Cartilius Poplicola

El "Altar dedicado a Deo Invicto Herculi"en el centro del pórtico con inscripción de finales del siglo III se utilizó para diferentes fines

El culto era un oráculo: aquí se predijo el futuro con respecto a cuestiones militares o comerciales.

A la izquierda del templo hay un EDIFICIO PÚBLICO con un relieve votivo de mármol en un lado (80/65 a.C.) famoso ejemplo de los llamados plebeyo arte con "Historias de Hércules" (original en el Museo Ostiense)

Templo del Altar Redondo

Estaba dedicado a una deidad desconocida.

En el período republicano fue prostyle tetrastyleLuego, a fines del siglo I d.C., se elevó el nivel del suelo y el templo se convirtió en distylous en antis

Aquí se encontró un "Altar circular con cupidos" ahora en el Museo Ostiense que dio nombre al templo

Frente al templo se encontraron algunos bloques de travertino, (ahora en el museo) bases de estatuas de bronce originales griegas perdidas de Lisicle, Firomaco y Fradmone (rival de Phidias) traídas aquí durante el período de Sulla & # 8217

Un callejón de la plaza conduce a una CASA de tipología arquitectónica anticuada, quizás hogar de una asociación de sacerdotes relacionada con el área sagrada.

Casa de Cupido y Psique

Bonita residencia de finales del siglo III d.C. (aunque uno de los capiteles data de finales del siglo IV o principios del V), tranquila y apartada.

Podría haber pertenecido a algunos altos funcionarios

Es un ejemplo típico de casa señorial de la antigüedad tardía.

los domus (casa) se implantó en un edificio anterior con tabernas (tiendas)

Después de la entrada hay un pasillo. A la derecha un pequeño jardín (viridarium) con un ninfeo, a la izquierda tres salas de las cuales la central, adornada con baldosas de mármol en piso y paredes. En esta sala central hay un molde de la "Estatua de Cupido y Psique" (ahora en el Museo Ostiense) que dio nombre a la casa.

Al final del pasillo se encuentra la sala principal, también con mármol en las paredes. (crustáceos) y en el suelo (opus sectile)

Baños de Buticosus

Ejemplo de Balnea, pequeños baños privados sin gimnasio, que se remontan a Trajano y período # 8217 (alrededor de 112) restaurado en el siglo II d.C.

El pequeño complejo lleva el nombre de un mosaico que representa a un "Epictetus Buticosus", presumiblemente el Superintendente de Baños, que decora la habitación antes de la laconicum (sala para sauna)

En el caldarium (sala para baños calientes), entre varios, se destaca un hermoso mosaico de alrededor del 115 d.C., que representa "Escenas de dioses del mar con Merman y Nereida".

Tanque subterráneo con dispositivo para levantar agua. (noria)

En el pasillo, pinturas de plantas y flores de mediados del siglo II d. C. con "Grupos de hojas, fuentes y jarrones".

Baños de Mitra

Estos baños se remontan al año 125 d.C. y las restauraciones se realizaron posteriormente.

El edificio está bien conservado en la parte subterránea, donde se encontraban los servicios: sistema de elevación de agua. (noria), con los letreros grabados en una pared por una rueda que movía el agua con cubos, eventualmente transportada en las tinas de baño a través de tuberías de plomo.

Frigidarium (sala para baños fríos), caldarium (sala para baños calientes), pasillo con piso decorado con un mosaico que representa "Ulises y las sirenas" y una sala renovada en el siglo IV / V, o incluso más tarde, para el culto cristiano

Es uno de los pocos edificios ciertamente cristianos en Ostia.

Desde esta sala, una escalera conduce a una sala subterránea, transformada en un MITREO durante el período de Adriano (117/138), bastante temprano para el culto de Mitra, que se desarrolló principalmente a fines del siglo III y IV. Esto quizás explique la falta de ciertos atributos esenciales para este culto.

Este sería el más antiguo de los 17 mitrea en Ostia.

Aquí hay una copia de la "Escultura de Mitra que mata a un toro" (original en el Museo Ostiense) firmada en el pecho del toro por Critone, escultor ateniense de la escuela ática.

Está iluminado por una claraboya para hacer el ambiente más evocador. Los restos de la estatua, sin embargo, fueron encontrados en una alcantarilla, donde habían sido arrojados por cristianos.

Horno de ladrillos

En una sala con bóveda en el carril izquierdo que va a la Via della Foce se encuentran los restos de un gran horno de época Adriano (117/138) que solía producir tejas, encontrado en un almacén cercano.

Templo y Salón de los Mensores

Su origen se remonta al año 112 d.C. y está formado por dos edificios adyacentes:

A la derecha, un TEMPLO prostyle y tetrastyle, muy probablemente el lugar para el culto colegiado de la asociación de los mensores, medidores de grano

A la izquierda HALL donde se realizaron las reuniones. La sala fue renovada alrededor del 235 d.C., época en la que se realizó el mosaico, que muestra "Obra de un mensor Teniendo una rutelo, una vara para medir cantidades de grano "

En una piedra conmemorativa hay una inscripción dedicatoria al patrón de la asociación de medidores de grano.

Almacenes de & # 8203 & # 8203the Mensores

Fue construido durante el período de Trajano (98/117) en técnica de obra mixta (opus mixtum)

Varias habitaciones de diferentes tamaños alrededor de un patio central

Quizás las salas más grandes se utilizaron para actividades de control de la mensores (medidores de grano)

Al suroeste de la horrea hay un EDIFICIO DE HABITACIONES RECTANGULARES, uno de los pocos edificios en Ostia que se restauraron en el período tardío del imperio, tal vez bajo Diocleciano (284/305), cuando fue reconstruido en Opus Vittatum o Opus Listatum hecho por hileras horizontales paralelas de bloques de toba alternados con ladrillos

En el siglo V d.C. se abrió aquí un COMPLEJO DE BAÑOS DE PEQUEÑO TAMAÑO con un estilo arquitectónico distintivo de finales del imperio que favorece las líneas curvas

Almacenes conocidos como Mercado de Trajano

No accesible al público. Estos almacenes en realidad se remontan al período de Adriano (alrededor de 125)

Tal vez se usó como mercado de valores en lugar de solo para almacenar bienes

La entrada principal probablemente estaba en el lado del río Tíber.

"Palacio Imperial"

200 m (650 pies) fuera del área arqueológica excavada

Gran edificio con almacenes y estructuras de venta, excavado en los años 1855/71 cuando los ricos mosaicos fueron transportados a los Museos Vaticanos y nuevamente en los años posteriores a 1980

Su uso como Palacio Imperial no es del todo seguro, dada la estructura del complejo, pero aquí se encontró un fístula (pipa) con el nombre de Matidia Minor (Vibia Matidia) hermana del emperador Adriano

Durante los años 145/150 d.C. el edificio fue ampliado en técnica de obra mixta. (opus mixtum) y el ala con baños alrededor del PALESTRA (gimnasio) fue construido

Al este del gimnasio está el CALDARIO (sala para baños calientes) con mosaico blanco y negro de "Atletas"

En el primer período Severano (alrededor de 190/200) posterior transformación en ladrillo con patio porticado y MITREO (115) en el que se encontró una estatuilla de Cautes y Cautopates con la fecha consular de 162

Aquí se encontró el piso de mosaico ahora en la Iglesia de San Pablo en las Tres Fuentes "Personificaciones de las Cuatro Estaciones" donadas por Pío IX Mastai-Ferretti (1846/78)

Navalia y Templo de Castor y Pollux

Las ruinas de estos edificios fueron descubiertas en los años 2000/01 a lo largo del muelle del río Tíber en el área de & # 8203 & # 8203the llamado Palacio Imperial y Tor Boacciana

Es una cuenca trapezoidal excavada artificialmente que mide aproximadamente 100 x 170 m (330 x 560 pies), que incluye, en el lado este, un conjunto monumental con NAVALIA, especie de garaje para barcos, no muy grande y un TEMPLO con dos cellas de la primera mitad del siglo I d.C. y amplias renovaciones de finales del siglo II d.C.

El templo probablemente estaba dedicado a los Dioscuros venerados como protectores de la navegación hasta la antigüedad tardía.

Apartamentos Casa de Baco y Ariadna

Fue construido durante el período de Adriano (117/138)

Se distribuye en dos plantas y fue construida en técnica de obra mixta. (opus mixtum)

Quizás era un anexo del vecino Serapeum con el que estaba conectado por un pasaje cerrado en el siglo IV.

Abajo en el triclinium hay un mosaico con "Gorgona"

En la habitación contigua hay un piso de mosaico con "Lucha entre Eros (Amor Sagrado) y Pan (Amor Profano), visto por Baco y Ariadna" 120/130 d.C. de un modelo pictórico original griego del siglo IV a. C.

Es uno de los mosaicos más importantes de Ostia. Muestra una configuración muy precisa del diseño y algunos hermosos motivos florales estilizados.

Serapeum

Lugar de culto de Serapis, deidad egipcia resultante de un sincretismo helenístico entre el egipcio Osiris-Apis y el griego Zeus

Fue inaugurado el 24 de enero de 127, cumpleaños de Adriano como fragmento de la inscripción conocida como la Fasti Ostiensi menciones

Fue construido a expensas de un rico liberto, un tal Caltilius

El culto a Serapis declinó en el siglo IV d.C.

En el vestíbulo hay un mosaico con "Bull Apis"

En el patio mosaico dañado con "Escenas a lo largo del río Nilo"

El TEMPLO en sí era tetrástilo con dos columnas de ladrillo a los lados y tal vez dos columnas de travertino jónico en el centro de

Al este del Serapeum y de los otros edificios en el lado oeste de Via del Serapide había enormes HORREA (almacenes) aún no excavados que datan del período Trajano tardío (98/117), pero restaurados repetidamente hasta el período Severa.

Domus en el Serapeum

Originalmente, este edificio se adjuntó al Serapeum, luego, tal vez desde el siglo IV d.C. se transformó en un edificio separado. domus, una vivienda unifamiliar

En el salón principal hay un gran mosaico policromo "Pájaros, máscaras y verduras" con 14 de los 68 paneles originales.

Apartamentos Casa de la Planta Pedis Mithraeum

Fue construido durante el período de Adriano & # 8217 (117/138), quizás habitaciones adjuntas al Serapeum con talleres, cocinas o espacios para los sirvientes, y más tarde, durante el período Severiano (193/235), se transformó en un MITREO con mosaico " Planta de serpiente y pie "

Nicho en la parte posterior del mitreo de la mitad del siglo III d.C., apoyado en uno de los contrafuertes de Trajano. Almacenes con altar de escalones y moldes del "Relieve del Sol y la Luna" que solía estar en los lados del relieve faltante de Mitra matando al toro

Es sólo uno de los numerosos casos de mitrea anexos a los templos de Serapis que están comúnmente relacionados con la adoración del sol.

Almacenes

Construido en técnica de trabajo mixto (opus mixtum) y opus spicatum (espina de pescado) piso

Probablemente almacenes para uso privado pero no para trigo.

Entrada principal en el lado opuesto de Via degli Aurighi con pilastras de ladrillo.

En la sala al oeste de la entrada, desde finales del siglo II d.C. se construyó una minúscula central térmica

Baños de la Trinacria

Construido durante el período de Adriano & # 8217 con complejas transformaciones de edificios

Durante el período Antonino (138/192) las pequeñas pilastras para el piso (suspensurae) fueron restaurados

Patio abierto que es a la vez sala de entrada y frigidarium (cuarto para baños fríos)

En el pasillo contiguo al patio se encuentra el mosaico que da nombre al conjunto:

"Busto femenino con tres patas en la cabeza" (falta una), triskeles que desde el siglo IV aC era el símbolo de Sicilia o Trinacria

En la primera habitación climatizada hay un mosaico con "motivos marinos"

En el tabique que divide esta habitación de la siguiente hay una inscripción en mosaico STATIO CUNNULINGIORUM aludiendo al acto sexual conocido en latín como cunnilinctus, recientemente interpretado como una indicación precisa de un lugar para la prostitución masculina

En el tepidarium (sala para baños de temperatura media) hay un mosaico con "Tres figuras de deportistas durante una ceremonia de premiación"

Almacén de los Doli y Casa de Annius

Estructura construida durante los años 128/129 que consta de un dolii (grandes recipientes redondos para aceite y vino) almacén y una gran especie de taller rehabilitado como vivienda tal vez durante el período Antonino (138/192) cuando las pinturas fueron ejecutadas con "Arquitecturas y pequeños ornamentos sobre fondo blanco".

En el frente hay ladrillos de unos 58 cm (23 pulgadas) por lado. (bípedo) con escritura Omnia Felice Anni (todos los problemas de Annio están ordenados) y escenas de trabajo

Modelos de viviendas unifamiliares

Complejo arquitectónico y urbanístico extremadamente interesante que anticipa soluciones modernas y tiene pocas comparaciones en cualquier área arqueológica que se remonta a la antigua Roma.

Apartamentos construidos durante el período de Trajano (98/117) para familias de clase media, empleados y comerciantes. Su número aumentó drásticamente después de la construcción del puerto.

Casa de apartamentos de Serapis

126/127, el nombre de una imagen en estuco pintado de "Serapis" con frescos en el lado de "Isis como Fortuna a la izquierda y con un sistro (pequeño instrumento musical) a la derecha "en una capilla en el patio

El PATIO tiene altos pilares que se extienden hasta el techo, con tabernas (tiendas) por todas partes

Arriba probablemente había apartamentos habitados quizás por gente del Este

Es uno de los edificios más impresionantes de Ostia por su buena conservación y la estructura masiva.

Baños de los siete sabios

Quizás construido durante el período de Adriano & # 8217 (117/138) aunque las decoraciones se remontan al período Severiano (193/235)

Hoy es posible ingresar por el extremo izquierdo, en una gran sala circular para baños fríos. (frigidarium), anteriormente cubierto con una cúpula

El suelo de esta sala está formado por un mosaico de 11 m (36 pies) de diámetro con "Escenas de caza o motivos vegetales" que datan del año 130 d.C.

Hay un arco a la entrada del VESTÍBULO que, antes de incorporarse a los baños, fue taberna.

En el vestíbulo hay unos frescos bien conservados de los "Siete Sabios, con sus nombres y consejos humorísticos para el buen funcionamiento del intestino" como por ejemplo: "Para defecar bien, Solón se apretó la barriga"

Quizás estas sean copias de algunas pinturas griegas originales del siglo IV a.C., pero de todos modos son algunas de las pinturas de mayor calidad en Ostia.

En el lado opuesto hay un laconicum (sauna) con un mosaico de "Figura masculina desnuda y una escritura aquí ves el retrato de Julius Cardus probablemente el salvavidas "y un caldarium (sala para baños calientes)

Dos tepidaria (sala para baños de temperatura media) con una bañera en el segundo que incluye un mosaico con "Cupidos y Nereidas montados sobre monstruos marinos"

En el segundo derecho frigidarium con frescos de "Venus Anadyomene (saliendo del agua) saliendo de un mar lleno de peces "similares en calidad a los de los Baños del Faro

Más allá apodytherium (vestuario) pintado en la época de Adriano (117/138) con "Objetos de baño y gimnasio sobre fondo rojo"

Casa de apartamentos de los aurigas

Fue construido en los años 140/150 d.C., al menos 12 años después de los Baños de los Siete Sabios y la Casa de Apartamentos de Serapis, aunque definitivamente estaba conectado a ellos.

Gran PATIO porticado rodeado por un pasillo sobre el que se asoman las distintas salas

Se encuentra entre las estructuras mejor conservadas de toda Ostia, ya que todavía se pueden ver tres pisos.

Toma su nombre de dos pinturas que representan "Aurigas en carros", que se encuentran en el lado norte del pasillo.

En las salas hay pinturas muy bellas que datan de la época antonina, que representan "Cupidos, escenas de caza y naturalezas muertas", entre las que destaca la STANZA DELLA CACCIA (Sala de la Caza).

En cuanto al uso principal del edificio, hay dos hipótesis: o se alquiló a varios inquilinos o fue el sitio de alguna asociación deportiva.

Via Tecta degli Aurighi

Calle cubierta de los aurigas

Pintoresco camino cubierto de arcos (tecta) que divide la casa de apartamentos de los aurigas de un edificio con tabernas (tiendas) y plantas de procesamiento

Es un ejemplo de cómo, en algunos edificios, existían formas más articuladas de comunicación interna que complementaban las principales vías.

Santuario de las tres naves

Santuario de mediados del siglo II d.C.

El edículo preexistente en el otro extremo del edificio con ladrillos rojos y amarillos en opus reticulatum (también conocido como trabajo reticulado) que se remonta al período de Adriano (117/138) se incorporó al santuario

Mosaico frente a la edícula con "Motivos de sacrificios: altar, cuchillo, cerdo, jarrones"

Se ve como un Mitraeum pero carece de los elementos del culto de Mitra

Quizás estaba dedicado al culto de otras religiones orientales o a la religión dionisíaca o quizás era el domicilio social y el lugar de culto de una organización colegiada.

Seguramente aquí se llevaban a cabo banquetes rituales tal vez cocinados en la cocina del sótano frente a la entrada.

De vuelta en Via della Foce, cuando se gira hacia la primera calle a la derecha, hay un

Calcara

Habitación perteneciente a la casa de apartamentos de Serapis transformada en la Edad Media en un horno para producir cal

Es el mejor conservado de los al menos quince hornos que había en Ostia

Mercado

La historia de este lugar es incierta. Quizás los pilares de toba en la entrada sean evidencia de que fue el mercado más antiguo de Ostia

Las restauraciones tuvieron lugar durante el período de Trajano y # 8217 (98/117)

Una puerta de pasillo conduce a un patio abierto con ocho tiendas por lado.

El muro este fue construido en opus incertum (obra irregular) de la segunda mitad del siglo II a.C. y pertenece a la vecina Casa Republicana

Casa republicana y Mithraeum de las paredes pintadas

Domus (casa) de la segunda mitad del siglo II a.C.muy alterada

PERISTYLE (columnata que encierra un patio) con pozo de travertino

MITREO en el extremo más alejado que retiene en la pared derecha el revestimiento realizado en opus incertum (obra irregular) de la casa anterior

"Altar de mármol & # 8221 con relieves

Todavía se conservan piezas de yeso pintado que datan de la época de Antonino (138/192):

En la pared del fondo "Cuadrados con paisajes"

En la pared de la derecha se encuentran las mejores pinturas "Niveles de iniciación mitraica" y "Cuatro paneles con cuatro figuras masculinas, quizás fieles"

En la pared izquierda hay pocos rastros de pintura.

Una inscripción que se encuentra aquí cita al sacerdote C. Celius Ermerote también mencionado en el mithraeum del llamado Palacio Imperial

Baños de la "Basílica cristiana"

Fue construido durante el período de Adriano & # 8217 (117/138) completamente en ladrillos

En el salón principal detrás del gimnasio abierto hay una palangana con nichos semicirculares cubiertos de mármoles.

los frigidarium (sala para baños fríos) fue reconstruida a principios del siglo III con mosaicos que incluyen "motivos marinos"

La llamada "basílica cristiana" en la antigüedad tardía ocupaba tres salas con espacio para sistemas de calefacción (praefurnia)

"Basílica cristiana"

Tiene un plan irregular dividido en dos naves largas con un ninfeo en el extremo izquierdo y una habitación con ábside en el extremo derecho.

En la nave izquierda hay una inscripción en un dintel con los nombres de los cuatro ríos del paraíso y la mención del Trigrignani familia, tal vez los dueños del edificio

Aunque en el pasado se identificó erróneamente como una basílica cristiana, tras el descubrimiento de nuevas inscripciones, hoy en día se piensa que es una de las siguientes: una aristocrática domus (casa) de la antigüedad tardía perteneciente a la familia Trigrignani, la sede de alguna secta herética o incluso una escuela para catecúmenos

Templo de los Fabri Navales

Es un edificio de finales del siglo II d.C., estrechamente conectado con la Schola de Trajano al otro lado de la calle, dedicado al culto de la Fabri Navales, constructores navales

PATIO rectangular rodeado por un pórtico de pilares, al final del cual se encuentra el templo actual

En una esquina del patio hay la base de una estatua, con una inscripción que menciona a "Marthius Philippus", patrón de la Fabri Navales en el período Severiano temprano (finales del siglo II d.C.)

En el patio se encontraron pilas de columnas y capiteles, tal vez probando el uso del edificio como depósito de mármol durante el período tardío del imperio.

Las excavaciones llevadas a cabo en los años noventa en la zona de detrás del templo han revelado las huellas de una gran FULLONICA (lavadero) de la segunda mitad del siglo I d.C., la más grande de Ostia y una de las más grandes jamás encontradas en cualquier yacimiento arqueológico romano.

El edificio comprende un área de aproximadamente 64 x 18 m (210 x 60 pies) que se extiende hasta la Decumanus y solo en el tramo excavado se encontraron 50 cuencas para el saltus fullonicus, la singular forma de saltar o bailar sobre la ropa para lavarla adecuadamente

Casa en el Decumanus y Edificio Comercial

Ha habido cinco fases de construcción para este domus (casa). Durante las primeras cuatro fases no fue una casa sino que se utilizó para la venta al por menor, un pequeño centro comercial

Las huellas del edificio más antiguo, de la segunda mitad del siglo II a.C., han desaparecido casi por completo.

Las otras fases se remontan aproximadamente al 50 a.C., al período de Trajano (98/117) y al período Severiano (193/235).

Durante la última reconstrucción del siglo IV se estableció aquí un noble domus

La cercana VIA DEGLI AURIGHI (Carretera de aurigas) estuvo abierta solo durante el período de Augusto (27 a. C. / 14 d. C.), porque originalmente una pared que daba al Decumanus acceso prohibido

Casa de apartamentos del Trifore

Fue construido a mediados del siglo II d.C.

Casa de apartamentos larga con tabernas (tiendas) frente al Decumanus y apartamentos traseros en el callejón paralelo al Decumanus

Habitaciones con tres ventanas (trifore)

Ínsula trapezoidal

Fue construido alrededor de los años 128/130 en técnica de obra mixta (opus mixtum)

Dos bañeras grandes, una interior y otra exterior

Tal vez era un establo y las tinas eran abrevaderos

Almacenes

Esta horrea (almacenes) se encuentra a la derecha de Via degli Aurighi, frente a la ínsula trapezoidal

Fue construido durante el período de Trajano & # 8217 (98/117) en opus reticulatum (trabajo reticulado) con pequeños bloques de toba alternando con ladrillos

Doce habitaciones, seis a cada lado del pasillo central. Originalmente había un segundo piso ahora desaparecido

Quizás estaba destinado a productos no alimentarios, ciertamente no a cereales.

Insula de las bóvedas pintadas

Se remonta aproximadamente al 120 d.C. Fue restaurado varias veces

La distribución es muy inusual para la época, sin patio interior, pero con pasillo que divide en dos la planta baja, al que dan a las distintas estancias, todas con ventana.

Hay frescos en las bóvedas (difíciles de encontrar en las viviendas) y en las paredes que datan de aproximadamente 145/150, algunos repintados en el período Severiano (193/235): sobre fondos rojos y amarillos (colores populares en el período Antonino - 138/192 - y generalmente presente en salas de recepción) y sobre fondos blancos (para salas privadas)

Al norte hay un taberna (tienda) con mostrador

En el segundo piso hay una cocina (culina) con encimera y estufa bien conservada y desagüe para agua

En cuanto al uso de la casa existen versiones contradictorias, por un cuadro con "Escena erótica" pintado hacia el 240/250 d.C.en una de las habitaciones: se pensaba que era una casa de placer, pero sería extraño ya que el La ubicación es una de las más elegantes de Ostia.

Lo más probable es que la habitación con la imagen sea solo una habitación privada.

Una habitación de la esquina se transformó en un termopolio con un mostrador en venta. A termopolio era un establecimiento comercial donde era posible adquirir alimentos listos para consumir

Insula de las Musas

Edificio que data del año 128 d.C. con PATIO ARCADO, una solución, en Ostia, utilizada para grandes viviendas de varios pisos, pero en este caso es en realidad un domus, una casa señorial, la más grande y suntuosa de este barrio, de solo un piso de altura, habitada por una familia de clase media adinerada

Para los frescos de las distintas salas, algunas de las más refinadas de Ostia, se tuvo en cuenta la diferente exposición a la luz: donde hay más luz los colores son más oscuros, donde hay menos luz los colores son más claros

PASILLO con una sucesión de salas y un pequeño SALÓN decorado con frescos que representan "Apolo y las Musas", quizás el ciclo figurativo más importante de Ostia siguiendo como modelo el cuarto estilo pompeyano de la segunda mitad del siglo I d.C., aunque simplificado

“Los elementos arquitectónicos individuales se someten a un proceso de simplificación y geometrización para que pierdan su individualidad, para convertirse en elementos abstractos organizando el espacio en las paredes” (Gian Luca Grassigli - TMG)

Más adelante se encuentra la gran sala del TRICLINIUM decorada con pinturas murales, que representan "Pilares, columnas, ventanas y puertas abiertas, por las que parecen ir y venir pequeñas figuras de mujeres".

En la sala más grande, el TABLINUM, hay grafitis que, entre otras cosas, reproducen la "Columna de Trajano".

Insula del Graffiti

Se construyó hacia el año 128 d.C., como el resto del barrio.

Disposición funcional. Abajo carecen de habitaciones de servicio que tal vez estaban en el primer piso

Insula de las paredes amarillas

Distribución rectangular y dos plantas. Espacio central conectado a otras habitaciones que recibían luz de ventanas internas

Fue sometido a continuas renovaciones también pictóricas hasta el siglo III d.C.

La renovación más reciente, durante el período Antonino (138/192), se caracterizó principalmente por paredes amarillas

En la SALA 8 hay frescos con "Bacante con tímpano", "Heracles que arrebató un cuerno al dios del río Achelous, su rival por el amor de Deianira" y "Dancing Silenus".

Casas con Jardines

Conjunto residencial de OCHO CASAS, que data de la época de Adriano (117/138), en un espacio trapezoidal, con casas y jardines que llama la atención por su afinidad con la arquitectura urbana del siglo XX.

Área de viviendas en el centro del jardín dividida en dos bloques

La planta baja no estaba ocupada originalmente por tiendas que abrieron solo durante el período Severiano (193/235)

El espacio verde se enriqueció con seis fuentes.

Decoraciones pintadas alrededor de 130/140 subdivididas en paneles rojos y amarillos

Insula del Ierodùle

Durante la excavación de 1969 todos los frescos con "sujetos dionisíacos y sacerdotisas (ierodùle) "pintadas por un solo maestro en los años 130/140 d.C. se encontraron aún conservadas en toda la superficie de las paredes.

Uno de los cielorrasos derrumbados fue recuperado con su rica decoración.

Fue construido durante el período de Adriano & # 8217 (antes de 130) con un diseño similar a las casas con jardín, excepto por las columnas en la entrada de la sala de estar.

Domus de los Castors

Es el resultado de una remodelación total de una casa construida durante el reinado de Adriano & # 8217 (117/138)

Hay un pasillo en forma de L al final del cual se encuentran dos ambientes:

UN DORMITORIO, con un mosaico con "Ruedas sin caballo" (especialmente venerado en Ostia por proteger las empresas)

SALA DE ESTAR, con otro mosaico de estilo africano del siglo IV que representa a "Venus en una concha, rodeada de delfines y varios monstruos"

Al lado de esta última habitación, hay dos habitaciones pequeñas más. En una de estas pequeñas habitaciones hay un mosaico en figuras geométricas y símbolos quizás cristianos (¿palma y monograma de San Pedro PE?)

El interior de la casa fue construido originalmente en técnica de trabajo mixto. (opus mixtum) y eventualmente transformado con la demolición de varios muros y la construcción de otros muros con ladrillos o en opus vittatum , también llamado opus listatum, una antigua técnica de construcción romana introducida a principios del siglo IV, realizada por hiladas horizontales paralelas de bloques de toba alternados con ladrillos

Dentro de domus (casa) hay un PEQUEÑO CONJUNTO DE BAÑOS, la única instalación privada de este tipo encontrada en Ostia hasta ahora. Este hecho llevó a pensar que la domus podría haber sido en realidad un hotel o el Schola de una asociación colegiada

Se ha sugerido que el propietario era un armador que se había enriquecido transportando grano desde África.

Domus del ninfeo

Segunda mitad del siglo IV d.C.

Esta domus (casa) ocupó el área de & # 8203 & # 8203 dos casas de apartamentos preexistentes construidas en el período de Adriano & # 8217 (117/138) con un ninfeo (fuente) de las primeras décadas del siglo II que incluye nichos con estatuas y toboganes de mármol para divertirse

El suelo tiene incrustaciones de mármol (opus sectile)

En la sala más grande había pinturas ahora en el Museo Ostiense con "Escenas de la vida cotidiana en una casa de campo"

Terme Marittime

Este balneario fue construido alrededor del 130, reformado alrededor del 210 y durante el siglo IV

Solía ​​presentar terrazas inclinadas hacia el mar. Ahora solo está parcialmente accesible y dañado.

La inscripción que dio nombre a este complejo se refiere en realidad a las Terme di Porta Marina

En una sala con ábside hay un mosaico con "Atletas a los lados de una mesa con premios de competencias" y en una sala contigua un mosaico con "Máscaras del dios Océano con fantásticas criaturas marinas"

Después de que el complejo fue abandonado, se instalaron aquí dos hornos.

Porta Marina

Se encontraba a 150 m (500 pies) de la playa antigua y era la más resistente de las cuatro puertas de la ciudad, siendo la más expuesta a los ataques del mar.

Un compartimento, construido en mampostería de bloques de toba, flanqueado por dos torres cuadradas enfrentadas con grandes bloques en obra cuadrada (opus quadratum) en lugar de pequeños bloques de toba en obra reticulada (opus reticulatum) como con las otras puertas

Fue restaurada alrededor del siglo I d.C.

Monumento funerario

Se remonta aproximadamente al 40/30 a. C.

Interesante fachada de la exedra con áreas semicirculares o rectangulares, abierta en el frente, con asientos decorados con delfines y patas de león

Posteriormente se añadió una barandilla de toba con las paredes frontales de travertino

A juzgar por los restos se asumió que el monumento habría tenido un cuerpo cilíndrico y un techo cónico con escamas decorativas.

Quizás fue la tumba de Lucilius Gamala

Domus Fulminata

Casa golpeada por un rayo

Hacia la playa, a finales del siglo I d.C., algunos domus (casas) fueron construidas

Entre los más interesantes está el Domus Fulminata (casa alcanzada por un rayo) de alrededor del 70 d.C., llamada así porque se encontró un pequeño montículo que conmemora el evento de la caída del rayo (f-ulgur d-ium c-onditum), la misma inscripción encontrada en la piedra que cubría al Hércules de bronce ahora en la Sala Redonda de los Museos Vaticanos.

Es bastante raro que la habitación exterior con triclinia, (el conjunto de las tres camas colocadas a lo largo de los tres lados de la mesa, sobre las que se acostarían los comensales) construido dentro del peristilo

Edificio del Opus Sectile

Tambien conocido bajo DOMUS DEI LEONI (House of the Lions)

Fue construido durante el reinado de Adriano & # 8217 (117/138) con restauraciones sustanciales durante el siglo IV

Preferible a domus es más probable que haya sido la sede de una asociación colegiada

En 1960 se encontró aquí la obra de arte más hermosa de Ostia:

Un "revestimiento de mármol de una gran sala con espléndidas figuras en opus sectile (incrustaciones de mármol) "de aproximadamente 385 d.C., ahora en el Museo dell & # 8217Alto Medioevo (Museo de la Edad Media)

El techo se derrumbó cuando la habitación aún no estaba pavimentada.

En el lado sur del edificio hay rastros de una gran presa construida quizás ya en el siglo I d.C. para proteger los edificios fuera de Porta Marina contra las marejadas ciclónicas.

En el siglo IV, tal vez el mar ya se había retirado cuando se bajó la presa y se construyó sobre

Logia de Cartilio

Construido durante el reinado de Adriano & # 8217 (después de 130)

Lugar de descanso y reunión cubierto con dos filas de pilares de ladrillo rojo y amarillo.

Sepulcro de Cartilius Poplicola

Disposición cuadrada, con núcleo interior de hormigón revestido de mármol del que solo se ha reconstruido el frente

La reconstrucción de la parte superior es controvertida

Fue erigido a expensas del público

Inscripción en honor a Cartilius Poplicola, personaje muy conocido, cuyo apellido significa "amigo del pueblo". Esta tumba le fue otorgada por la gente de Ostia.

A la derecha y a la izquierda de la inscripción, ocho fasci (manojos de palos) a cada lado (dieciséis en total), que recuerdan las ocho veces que Cartilius Poplicola ocupó el cargo más alto de la ciudad, el de duoviro

los fasces lictorii eran el arma simbólica llevada por el lictores, los guardaespaldas de los magistrados con imperio. Consistía en un manojo de palos de madera atados con tiras de cuero, normalmente alrededor de un hacha. Más tarde se convirtió en un símbolo del poder militar y la alta autoridad, el imperio, De hecho

En la parte superior hay un relieve bastante tosco, con dos etapas de alguna acción militar en la que, quizás, participó el propio Cartilius Poplicola, probablemente una de las incursiones de Sexto Pompeyo en la región de Lazio antes del 39 aC: a la izquierda "Soldados desplegados en tierra "y a la derecha" Batalla naval "

Baños de Marina Gate o Baños de Marciana

Los baños del barrio de las afueras de la ciudad, conocido como TERME DI PORTA MARINA (Puerta de los Baños de la Marina) por una inscripción antigua, se encuentran a escasos metros de lo que fue la antigua playa.

Es uno de los primeros edificios conocidos de Ostia.

Se inició en tiempos de Trajano (98/117) sobre un edificio preexistente y, por tanto, es el más antiguo de los tres grandes baños públicos de Ostia. Se terminó hacia el final del reinado de Adriano (117/138)

Una cabeza de mármol que representa a Marciana, hermana de Trajano y madre de Matidia, suegra de Adriano, fue encontrada durante las excavaciones (de ahí el nombre TERME DELLA MARCIANA, Termas de Marciana) y ahora se encuentra en el Museo Ostiense. Se remonta al primer período de la construcción.

El edificio se sometió a tres fases principales de restauración, la última de las cuales tuvo lugar hasta el siglo VI bajo Teodorico (493/526).

Consta de un GIMNASIO y, en un entrepiso, de HABITACIONES PARA BAÑOS, accesibles a través de entradas laterales

La habitación que albergaba FRIGIDARIO (sala para baños fríos) mide 14 m (46 pies) de largo con un notable mosaico "Diseños geométricos y policromados"

En una habitación adyacente (tal vez un vestuario, apodyterium) se encontró un mosaico con "Grupo de deportistas, que practican diferentes deportes, durante una ceremonia de premiación"

En la sala correspondiente, al otro lado de la frigidarium, hay un mosaico con "Peces" de mediados del siglo III d.C.

En la habitación contigua hay un mosaico con "Nereidas" de mediados del siglo III d.C.

La parte sur de los baños se utilizó inicialmente para servicios pero más tarde, tal vez a partir del siglo IV, se desarrolló como un complejo de baños autónomo.

Incluso cuando la ciudad de Ostia fue abandonada, en esta zona hubo una cierta vitalidad, gracias a la conexión con Portus por el Camino Severiana, la vía costera construida por Septimius Severus (193/211) entre 198 y 209 utilizando rutas costeras previamente existentes.

Sinagoga

Fue construido a mediados del siglo I d.C., cerca de la playa y completamente reconstruido en el siglo IV d.C. con un trazado más amplio.

Fue el punto de encuentro de la comunidad judía en Ostia

Es la única sinagoga antigua que queda en Italia y en toda la zona del Mediterráneo occidental.

SALA PRINCIPAL, donde, en un edículo con ábside se encontraba el Arca con la Torá y con un mostrador o púlpito (bimah) para la lectura de la Ley, mirando al sureste hacia Jerusalén

En otra habitación contigua, hay una encimera y un horno, posiblemente para preparar el pan sin levadura.

En un EDIFICIO AL OESTE DE LA SINAGOGA, separado por un corredor, había fuentes y tanques y tal vez se usaba para abastecer de agua con fines religiosos.

Santuario de Bona Dea

Uno de los dos templos dedicados a Ostia a esta diosa de la fertilidad

Culto al misterio, reservado a las mujeres, que exigía confidencialidad

Los santuarios eran de hecho periféricos y estaban rodeados por muros limítrofes.

Fue construido en opus reticulatum (obra reticulada) alrededor del 20 a. C. / 50 d. C., restaurada en el siglo III o IV d. C.

"Foro de Porta Marina"

Triple entrada para un área casi cuadrada de 44 x 39,50 m (144 x 130 pies) con muro perimetral en obra mixta (opus mixtum) que se remonta al período de Trajano y Adriano (98/138)

Hay una estructura cuadrangular hecha de ladrillos en el centro.

Tal vez fue un área de culto al aire libre para & # 8203 & # 8203 Vulcan, deidad patrona de Ostia, con un altar, restauración en el período imperial de un templo mucho más antiguo.

Adyacente al lado este de la pared exterior hay una cisterna

Es posible que esta estructura fuera utilitaria y sagrada, pero persiste la incertidumbre sobre la identificación y el propósito efectivos.

Caupona de Alejandro

Primero fue una tienda y luego una taberna (a finales del período severo, principios del siglo III d.C.) obtenida en el siglo II d.C. de una de las torres de Porta Marina (Puerta del Mar).

En realidad fue un popina (bar de vinos) porque caupona significaba hotel. Quizás fue un establecimiento para los placeres del vino y el amor.

Toma su nombre de una inscripción que se encuentra en el piso de mosaico.

En el interior hay una encimera bien conservada y un fregadero.

El piso de mosaico representa tres escenas distintas:

"Dos luchadores con los nombres Alexander y Helix"

"Dos bailarines, uno con un gran falo colgante, en una actitud que recuerda mucho a las danzas egipcias"

Pórtico y casa de apartamentos de la fuente con lámpara

Fue construido alrededor del 120 d.C. sobre otro edificio con pórtico de época augusta (27 a.C./14 d.C.) todavía visible en parte.

Es un edificio alargado con pórtico, que toma su nombre de la fuente de mármol en la calle con un pilar central que imita una lámpara de aceite con siete caños.

En la planta baja había locales comerciales, en los pisos superiores se alquilaba apartamento (Cenácula)

Casa de apartamentos con tiendas

Edificio comercial del período Adriano (117/138) en opus mixtum (obra mixta) construida en el sitio de una anterior domus (casa) del período augusto (27 a. C. / 14 d. C.) visible por las excavaciones realizadas bajo ambos tabernas (tiendas) en la fachada

Dos doli (jarrones grandes para aceite) colocados en el suelo durante el período de Adriano & # 8217

Casa de apartamentos con tiendas y ventanas

Edificio comercial del siglo II d.C. con ventanas para exhibir mercancías en un pequeño corredor interno, construido sobre el anterior. domus (casa) del siglo I a.C. con dos fases de construcción

De la obra sólo quedan un mosaico con "Patrón policromado imitando una barandilla" y un suelo de baldosas cuadradas de mármol. domus

Schola de Trajano

A mediados del siglo II d.C., construido sobre una anterior destruida domus (casa)

Hogar de la asociación de la fabri navales (constructores navales), una asociación importante que incluía constructores navales, armadores y carpinteros, y tenía el control de la flota mercante

Su templo estaba enfrente de este edificio, al otro lado del Decumanus (calle principal de este a oeste de la ciudad)

Aquí se encontró una "Estatua de Trajano" (actualmente hay un elenco, el original está en el Museo Ostiense), que se cree que es venerado por la corporación, por el beneficio que obtuvo de su trabajo para ampliar el puerto.

En la fachada hay cuatro Portasanta columnas de mármol

Suelo de mármol, originalmente con estatuas y columnas.

Interior amplio PATIO, con lavabo central largo y hornacinas interiores

En la parte trasera SALA CENTRAL construida en el siglo III d.C. en opus vittatum , también llamado opus listatum, una antigua técnica de construcción romana introducida a principios del siglo IV, realizada por hileras horizontales paralelas de bloques de toba alternados con ladrillos

Justo en la entrada de la sala central hay columnas y mosaicos en blanco y negro que representan "criaturas y animales alados".

En una HABITACIÓN PEQUEÑA DE LA ESQUINA ESTE hay frescos de los siglos III y IV que imitan opus sectile (mármol con incrustaciones)

En el lado izquierdo del patio, hay una pequeña sección del domus (casa) construida alrededor del 80/60 a.C. (a la que se superponía otra casa en el período de Augusto) conocida como Casa de los Bucrania (calaveras de buey) por los fragmentos de un espléndido friso pictórico encontrado aquí, del cual se ve el piso de mosaico con composición geométrica

Baños de los seis pilares

Construido durante el período de Trajano y # 8217 (98/117) en el sitio de un edificio antiguo, tal vez un domus (casa) de la primera mitad del siglo II a.C. ya no es visible

Los seis pilares están en el largo frigidarium (cuarto para baños fríos)

Callejón y patio de Dionisio

Aquí hay una situación similar a la de los bloques adyacentes: uno domus (casa) con dos fases constructivas del siglo I a.C. a las que se superponían tabernas (tiendas) durante el período de Adriano & # 8217 (117/138), restaurado en el siglo III d.C., cada uno con vistas al Decumanus (carretera principal de este a oeste de la ciudad) y tabernas (tiendas) en la zona del antiguo atrio

los peristilo (patio con columnas) del domus se convirtió en un patio interior con insulae (bloques de apartamentos) en algunas áreas del patio y una piscina rectangular larga

En la pared del lado suroeste del deambulatorio hay ejemplos de secciones de mármol parietal conocidas como crustáceos

Insula de Dionisio

Fue construido a finales del siglo II d.C. en parte de la sección noreste del patio deambulatorio: cuatro pequeñas habitaciones alineadas con una única entrada desde el patio.

Mosaico elaborado con figuras "El joven Dioniso en un carro tirado por tigres"

Insula del Santuario

Entrada por el mismo lado noreste del deambulatorio

Un vestíbulo está ocupado en parte por una capilla con un portal de entrada, con semicolumnas en ladrillos y frontón.

Aquí se encontró una estatua de terracota que quizás representa a la diosa Fortuna-Isis

Insula del águila

En una pequeña habitación hay un mosaico "Motivos con plantas y cabeza de Medusa"

En otra habitación, mosaico "Águila con alas desplegadas en el diamante central, figuras desnudas que tal vez representan estaciones y cuatro escenas de felino asaltando cervatillo"

Almacenes y Mithraeum de las Siete Puertas

Pequeño edificio privado con almacenes (horrea) quizás se remonta a la primera mitad del siglo d.C. con un corredor central y seis pequeñas habitaciones a los lados.

Fue construido usando el opus reticulatum (trabajo reticulado) técnica con piedras rectangulares de toba en las esquinas

Alrededor del 160/170 d.C., la habitación de la esquina este se transformó en un MITREO donde queda una pintura con "Cañas y jardín con palmera" para representar la cueva donde nació Mitra, una gruta con flores y otras imágenes de Mitra.

Dos pescaderías

Tiendas (tabernae) se abrió a ambos lados de la entrada central del & # 8220Macellum & # 8221 alrededor del siglo III d.C. Amueblado con mostradores de mármol y tinas para peces vivos.

En la izquierda taberna hay un mosaico "Delfín atrapando un pulpo" y debajo de una escritura contra el mal de ojo, & # 8220inbide, calco te & # 8221, envidioso, te pisotean (delfines perturba la pesca)

"Macellum"

Este complejo fue considerado un mercado de carne (macellum) hasta descubrimientos recientes que han demostrado que la disposición actual se remonta solo a finales del siglo IV, mientras que la construcción original del siglo I y II d.C. era un edificio comercial con tabernas (tiendas)

Disposición trapezoidal, en una zona muy transitada

Plaza central con suelo de mármol, canalón para el vertido de aguas residuales y fuente en el medio

En la parte de atrás hay un PODIO CON COLUMNAS, donde tal vez se exhiban las mercancías.

En una de las columnas hay un grabado: "Lea y sepa que la gente habla mucho en el mercado", pero no se encontró exactamente aquí y muchos dudan que definiría este lugar como un macellum (otros estudiosos creen que la inscripción se refiere a un milagro cristiano de un mudo que volvió a hablar), también porque este edificio se diferencia de otros mercados de carne conocidos.

Tal vez fue solo una gran fuente (ninfeo)

Templo Colegial y Mithreum de Fructotus

Este Templo Colegial se remonta al período Severiano (193/235) como se deduce del uso de ladrillos rojos delgados típicos de ese período.

Se transformó pocos años después (alrededor del 250 d.C.) en un mithraeum financiado por un Fructotus (tal vez el mismo de la asociación colegiada de la estuppatores, fabricantes de remolque) según lo informado por una inscripción fragmentaria

Domus

los domus (casa) fue construida quizás en la primera mitad del siglo IV d.C. dentro de un edificio preexistente del cual se sabe poco

Una fuente se inserta en el patio trapezoidal.

Hay varias decoraciones en opus sectile (mármol con incrustaciones)

"Baños bizantinos"

La primera fase de construcción se remonta al siglo II d.C., el aspecto actual al siglo IV, con restauraciones en opus vittatum , también llamado opus listatum, una antigua técnica de construcción romana introducida a principios del siglo IV, realizada por hileras horizontales paralelas de bloques de toba alternados con ladrillos

Grande FRIGIDARIO con bases para seis columnas y pavimento de mosaico con grandes teselas (losas)

CALDARIO (área calentada) con dos alas laterales simétricas, tal vez una división por géneros

Detrás del frigidarium, gran PLAZA utilizada como gimnasio. Este es uno de los pocos privados balnea (baños) de & # 8203 & # 8203Ostia para tener uno

En la esquina suroeste de la plaza se encuentra el gran DEPÓSITO DE AGUA de los baños

Insula del Viridarium

Esta ínsula (bloque de apartamentos) fue construido en el siglo I d.C. en opus reticulatum (trabajo reticulado) técnica con piedras rectangulares de toba en las esquinas

Patio largo que quizás solía ser un jardín (viridarium)

Justo afuera del ínsula, en la zona aún no excavada, hay un mosaico que representa "Acteón atacado por perros y transformado en ciervo por haber visto a Artemis bañándose"

Domus del Templo Redondo

Fue construido sobre un preexistente ínsula (bloque de apartamentos) a finales del siglo III d.C. Hubo una segunda fase de construcción en el siglo IV.

Fue un muy rico domus (casa) con restos de mosaicos en el suelo de algunas habitaciones y en el pórtico

El peristilo (patio con columnas) está decorado con una bañera decorativa y una fuente con cuatro lados redondos.

Fuente y baños

Fuente del período Trajano (98/117) con cinco nichos para estatuas ("Venus desnuda" en el central)

Nueva decoración de mármol en el siglo IV d.C.

los forica (inodoros) se construyó contra el ninfeo en el siglo IV o V d.C. utilizando como asientos fragmentos de sarcófagos e inscripciones volcadas

Casa de Júpiter Blaster

Fue construida entre mediados del siglo II y mediados del siglo I a.C.

Innumerables renovaciones. Debe su nombre a una piedra encontrada en su interior con una inscripción que menciona Desintegrador de Júpiter

Mosaico en el umbral con "Pene apotropaico" (contra el mal de ojo)

Casa del nicho con mosaico

Quizás se construyó en el período de Augusto (27 a. C. / 14 d. C.) al mismo tiempo que una de las renovaciones del blaster de la Casa de Júpiter.

Renovaciones a finales del siglo II y IV d.C.

En el nicho en el otro extremo de la tablinum mosaico policromado y estatuilla femenina

los tablinum era una antesala en una casa de la antigua Roma, que se abría desde el atrio frente a la entrada principal y que a menudo contenía las estatuas y archivos familiares

Ninfeo de los Cupidos

Fue construido a principios del siglo IV d.C.

Consiste en una habitación cuadrada cerrada, con pisos y paredes decoradas con ricos mármoles.

En las paredes muchos nichos con columnas con estatuas entre los que había dos copias de "Eros ensartando su arco" del original de Lysippos ahora en el Museo Ostiense.

En el medio de la habitación hay una tina bien conservada con un lavabo (labrum)

Casa de las Columnas

Casa muy suntuosa con dos fases de construcción, la primera data del 230/250 d.C. y la segunda de la primera mitad del siglo IV.

Sin embargo, hubo otras fases de construcción para un edificio que originalmente probablemente tenía un uso diferente.

Piso con baldosas grandes en opus sectile, mármol con incrustaciones, una técnica popular durante el Imperio tardío

PATIO con pozo y NINFEO (levantado en el siglo IV) pavimentado con mármol

Al fondo se encuentra la SALA PRINCIPAL, con dos grandes columnas en la entrada.

Vivienda

Se encuentra frente al Casa de las Columnas, con tabernas (tiendas) frente a la carretera, que se remonta a la época de Antonino Pío (139/161)

La sección triangular sur está ocupada por una gran forica (cuarto de baño)

Casa de los Peces

Dos fases de construcción entre el 240 d.C. y la segunda mitad del siglo III d.C.

Es la renovación de un ínsula (edificio de apartamentos) con un patio con columnas

Sala con mosaicos de patrones geométricos y varios símbolos.

Peristilo con pilares (patio con columnas), que da a una habitación con un piso hecho de 48 paneles de mármol que representan patrones geométricos

Patio con tres fuentes

La entrada de la casa (parte del local añadido en el siglo IV) está pavimentada por un gran mosaico, en el centro del cual está representado un "Cáliz con un pez en el interior y dos peces en el exterior".

Se ha planteado la hipótesis de que podría ser la casa de una familia cristiana adinerada, pero estudios recientes lo han negado.

Casa en Via della Caupona o Casa del Clavel

Al lado de Casa de los Peces con siete fases constructivas hasta el siglo V d.C.

Antesala a la derecha del vestíbulo con piso de mosaico blanco y negro y cubículo con piso decorado en opus sectile (mármol con incrustaciones)

Caupona del pavo real

Se encuentra frente a la Casa de los Peces.

Uno de los pocos establecimientos de alimentación con alojamiento (cauponae) encontrado en Ostia

Toma su nombre de una pintura de un "pavo real", símbolo de la inmortalidad, que se encuentra en un nicho en el patio trasero.

Pinturas del período Severiano (193/235) con un peculiar tono morado

A principios del siglo III d.C., este caupona se obtuvo de una casa privada de dos pisos del período imperial medio

En la planta baja después de la entrada hay un baño y más allá hay una habitación decorada (con una notable representación de & # 8220 criatura alada flotando en el aire & # 8221) con un mostrador y estantes para exhibir comida y una tina para lavar. platos

Habitación decorada con "Figurilla de musas"

En el exterior hay un patio con mostrador para clientes.

Arriba había habitaciones para vivienda

Pórtico y casa de apartamentos de Hércules

Lado oeste de la principal cardo, la principal calle orientada al norte y sur en las antiguas ciudades romanas, campamentos militares y colonias

PORTICO ya existente al comienzo del período imperial y grandiosamente reconstruido alrededor del 160/170 d.C. con doce arcos en ladrillo.

CASA DE APARTAMENTO con tabernas (tiendas) detrás de una plaza rectangular larga y estrecha con fuente: era un mercado frente a las habitaciones traseras de las tiendas

Se llama así por un pequeño relieve en toba que representa a Hércules encontrado durante las excavaciones.

Fullonica

Se encuentra frente al Pórtico de Hércules. Se inauguró en el siglo III d.C. en uno de los tabernas (tiendas) frente al cardo, la calle principal con orientación norte y sur

los tabernas había sustituido un pórtico anterior del que hay vestigios en pilares de toba y columnas de travertino incorporadas a estructuras construidas posteriormente

En el fullonica (lavandería) hay tanques, estantes y contenedores de terracota funcionales al trabajo que se realizaba aquí

Baños del Faro

Construido en el período de Marco Aurelio (161/180)

Este edificio pasó por muchas renovaciones y probablemente era privado.

Incluye un taberna (tienda), dentro de la cual hay un mostrador cubierto de mármol

Más adelante hay un FRIGIDARIO (sala para baños fríos) con un mosaico en blanco y negro, tal vez representando el "Faro de Portus en medio de un mar lleno de peces y monstruos marinos". Curiosamente el faro de Portus está representado con cinco pisos mientras que en realidad solo tenía cuatro

Entonces hay un FRIGIDARIO PEQUEÑO donde hay una bañera revestida de mármol y en la pared trasera un espléndido fresco con grandes composiciones figurativas propias del período Severiano (193/235) "Venus en un caparazón sostenido por una Nereida y un Tritón"

A la derecha "Mito de Europa secuestrado por Zeus transformado en toro rodeado de figuras marinas"

En la misma pared se ven varias capas superpuestas de yeso, que demuestran el uso consistente y prolongado en el tiempo de este complejo y muchas restauraciones.

Mithraeum de los animales

Detrás de la Baños del Faro. Fue construido alrededor del 160 d.C.

Se llama así por un mosaico con algunos "Animales: León, Gallo, Cuervo, Escorpión, Serpiente y cabeza de Toro".

Está cerca de la valla del Santuario de Cibeles porque existían similitudes entre los dos cultos como la matanza del toro y el hecho de que Attis pudiera asimilarse a Mitra

Campo de la Magna Mater

En el lado sur hay un pórtico hecho con columnas de ladrillo y en el lado del cardus principal, la calle principal orientada al norte y sur, hay tiendas que datan del período de Adriano (117/138)

Área de & # 8203 & # 82034,500 metros cuadrados (48,500 pies cuadrados) que se cubrió con arena para la taurabolia, sacrificios de toros en honor del emperador

La torre oeste de la Puerta Laurentina se usó como fossa sanguinis (pozo de sangre) durante el rito de la taurabolia: los iniciados eran bajados al pozo y dejaban que la sangre del toro sacrificado lloviera sobre ellos a través de un tablero de clavijas.

En sus inicios se pensaba que la fuerza del toro pasaría a los iniciados, luego, posteriormente, el ritual adquirió un significado simbólico de purificación.

Templo de la Magna Mater

los Magna Mater también fue conocido como Cybele, diosa oriental de la fertilidad, introducida en Roma alrededor del 204 a. C.

Las celebraciones en su honor solían tener lugar en marzo con procesiones de cannophori (portadores de juncos) y dendrophori (portadores de pinos, símbolo de la muerte de Attis)

El culto se instaló en Ostia en tiempos de Claudio (41/54)

El asentamiento final de esta área tuvo lugar durante el reinado de Trajano y # 8217 (98/117)

Las seis columnatas originalmente presentes en este templo ya no están, pero el podio en opus reticulatum (obra reticulada) con tres arcos todavía es visible

Santuario de Attis

En el sector este. Fue construida a finales del siglo II d.C. o principios del siglo III.

Attis era pastor, amante e hijo de Cibeles, pero, como le fue infiel, la diosa lo volvió loco, tanto que acabó evirando a sí mismo.

La resurrección de Attis coincidió con los ritos orgiásticos y la fiesta de la Hilaria durante el cual los fieles se mutilaron y eviraban para convertirse en gallos o sacerdotes de la diosa

Junto al santuario de Attis hay dos capillas menores no identificadas

Templo de Bellona

Segunda mitad del siglo III d.C., en honor a la diosa Bellona, & # 8203 & # 8203 diosa de la guerra identificada desde finales de la República con Mamá diosa de un culto orgiástico adorado en Capadocia asociado como subordinado al culto de la Magna Mater

De las inscripciones se desprende claramente que el culto a Bellona era popular entre categorías humildes como lictores, esclavos y libertos.

El templo está en pésimo con columnas de ladrillo

Schola de los Hastiferi

Sede de la Asociación de Spears Beares

Es parte del mismo complejo del Templo de Bellona, ​​& # 8203 & # 8203un entorno cerrado, una sola cella

Los miembros de esta asociación solían llevar a cabo las ceremonias para el culto de Bellona

Durante las procesiones solían bailar

Aquí se negó el acceso a las mujeres

Puerta Laurentina

La mejor conservada de las puertas de Ostia

Conduciendo al territorio de Laurentum, una ubicación aún no identificada con certeza, tal vez Tor Paterno, Capocotta o Castel di Decima pero, muy probablemente correspondiente a Lavinio (Pratica di Mare), cuyos habitantes fueron llamados Laurentes Lavinates

Se asienta en el piso bajo del siglo I a.C., flanqueado por DOS TORRES CUADRADAS

Fuera de la puerta hay edificios cívicos de unos 50 m (165 pies) y más allá está la NECRÓPOLIS DE LA FAMILIA CLAUDIANA

En el interior, a la derecha, hay un edificio de apartamentos con tiendas del período Severiano (193/235) que se apoyaba en el lado este de la puerta después de la elevación del nivel de la carretera.

Casa de las Gorgonas

Fue construido durante el siglo III o IV d.C. con varias fases de construcción y muros con una interesante mezcla de técnicas de construcción.

Pequeñas habitaciones en forma de trapecio con mosaicos de "Cabezas de Gorgonas" (Gorgòneia)

En la cámara central del ala este hay un mosaico que representa & # 8220Medusa & # 8221 (una de las Gorgonas) con la escritura Gorgoni bita que, en latín correcto, debería ser Gorgonem vita (evita la Gorgona)

Sémita dei cippi

Calle peatonal de los hitos

Importante calle comercial con muchos horrea (almacenes) a los lados

Es la única calle de todo Ostia de la que conocemos con certeza el nombre original de dos piedras de travertino situadas en el primer tramo con la inscripción "Esta es la calle de los almacenes".

Almacenes

Almacenes privados que datan de mediados del siglo I d.C., solo parcialmente excavados

El pasillo central no tiene techo. Hay cinco habitaciones por lado y una frente a la entrada.

Panadería

Fue construido alrededor del 120 d.C.

Áreas pavimentadas para la panadería más grande descubierta hasta ahora en Ostia construida íntegramente en técnica de trabajo mixto (opus mixtum)

Muelas de piedra de lava, cónicas en la parte inferior y con un elemento móvil conocido como catillus en la cima

La parte superior giraba con una palanca movida por esclavos o mulas con los ojos vendados para evitar mareos. Fue un invento que vino de Volsinii (Orvieto)

En algunas habitaciones hay tazas con dos agujeros cilíndricos, para amasar harina

En otra habitación hay dos hornos para cocinar.

El trabajo del panaderopistor) era muy común (gremio del pistores)

Almacenes

Almacenes (horrea) construido alrededor de los años 115/125 d.C.

Un poco más adelante a la izquierda de la calle Semita, uno de los muchos ejemplos de pequeño almacén privado de Ostia con quizás el mejor ejemplo de técnica de trabajo mixto (opus mixtum) de Ostia

Pasillo central con cinco habitaciones por lado y otra frente a la entrada

Casa de Prothyrum

Casa de lujo, toma su nombre del frontón de la entrada grabado con el nombre de los propietarios

Dos fases constructivas: la primera en el período Severiano (193/235), la segunda hacia mediados del siglo III. Ha habido otras restauraciones menores después de eso.

Amplio pasillo pavimentado con mosaicos de grandes baldosas.

PATIO interior con lavabo central

Desde el patio es posible acceder a una pequeña habitación a través de escaleras y un pasillo largo y estrecho con nichos en las paredes. Aquí hay un pozo, tal vez un santuario doméstico.

La sala principal es la tablinum. los tablinum era una antesala en una casa de la antigua Roma, que se abría desde el atrio frente a la entrada principal y que a menudo contenía las estatuas y archivos familiares

Alrededor del patio hay varios cubicula (habitaciones pequeñas) con suelos de mármol y mosaicos

Baños del filósofo

En el frente del edificio había tabernae (tiendas) que datan del período de Trajano y # 8217 (98/117) con un espacio abierto detrás

Aquí se construyó un pequeño templo de atribución desconocida en el siglo III d.C. apoyado contra la pared del fondo.

El templo fue destruido en la segunda mitad del siglo III y un nuevo culto místico-intelectual y colegiado suplantó al original.

Aquí se encontraron dos retratos de mármol de la misma persona, tal vez un filósofo.

En el resto del área se construyó un pequeño complejo de baños al que no se puede acceder desde la carretera y, por lo tanto, lo más probable es que esté restringido a los miembros de la asociación.

La segunda habitación en el lado izquierdo del pasillo de entrada estrecho es una latrina (inodoro)

Casa de la Fortuna Annonaria

Originalmente era un ínsula del siglo III d.C. transformado más tarde en un domus (casa). Se encuentra en el lado derecho de Via della Fortuna Annonaria.

La entrada y el patio con columnas ya formaban parte de la construcción anterior.

En el molde de la pared posterior de la estatua de una diosa, tal vez "Diosa Fortuna Annonaria (de la Junta de Alimentos), o la personificación de la ciudad de Ostia"

Aquí se encontraron muchas estatuas de diosas o personificaciones relacionadas con el comercio y la fertilidad de la tierra, tanto que los estudiosos pensaron que el propietario probablemente habría sido un magistrado de la Junta de Alimentos.

Notable SALA PRINCIPAL, abierta hacia el patio con tres arcos de mármol y una fuente, tal vez un salón de banquetes donde el estibadio Se colocó, una especie de sofá semicircular que en la antigüedad tardía sustituyó al triclinio para las comidas

Dos habitaciones en el lado opuesto de las cuales la más pequeña (cubículo) presenta un sistema de calefacción aún visible y un piso con mosaicos "Escenas mitológicas" que incluyen, en el octágono central, "El licurgo tracio atacando con un hacha a la ninfa Ambrosia convertida en parra", alrededor del octágono central "Loba con gemelos" , "Ganimedes con Júpiter transformado en un águila en el hombro", "Prometeo", "Acteón atacado por perros" y, en los paneles cuadrados "Animales"

Una habitación era una latrina (inodoro)

Fue toscamente construida en medio de la calle Semita a finales del siglo V

Casa de apartamentos y baños de los envidiosos

Durante el período de Antonino Pío (138/161) el INSULA (casa de apartamentos) ocupaba la esquina suroeste del bloque que también incluía el Terme dell'Invidioso (Baños de los envidiosos)

Grandes renovaciones en la primera mitad del siglo III con mampostería tosca y mosaicos

En el taberna (tienda) en la esquina derecha hay un mosaico con "Hombre pescando en un bote rodeado de animales acuáticos y niño dirigiéndose a él con un gesto de exorcismo con la inscripción inbidiosos, envidioso "

Bajo las pruebas estratigráficas del mosaico se encontraron rastros de un edificio que data de la mitad del siglo III a.C.

Los BAÑOS se remontan a mediados del siglo I d.C.

Mosaicos: en un corredor "Nereida en hipocampo", en el centro frigidarium (habitación para baños fríos) "Cupido alado montando un tigre de mar"

Justo enfrente de la entrada, pequeño popina (especie de barra de vino y comida) contiguo a los baños con barra de bar

Apartamento Casa del Sol

Nueve comercios, vivienda y un publico latrina (inodoro)

Fue construido durante el período de Cómodo (180/192)

Después de la quinta taberna hacia el sur se encuentra la entrada a la parte trasera con dos habitaciones en una de las cuales se encontraron grafitis de tema comercial en una pared en yeso rojo, incluida una con la inscripción "Aquí vive el Dios Sol", un raro ejemplo. del culto al dios sol en Ostia

Casa del Pozo

Domus (casa) quizás construida durante la segunda mitad del siglo III, instalada dentro de una ínsula típica del período de Adriano (117/138) sin cambiar el diseño, pero limitada al primer piso

No debe haber sido una casa lujosa ya que no tenía calefacción.

Casa de apartamentos de los luchadores

Es un edificio con varias fases de construcción: fue construido originalmente durante el período temprano del imperio y fue reconstruido durante el reinado de Adriano (117/138)

En el vestíbulo hay un mosaico cuadrado "Dos luchadores, Artemi y Sacal"

Quizás fue la sede de una asociación de luchadores

Las habitaciones de la sección este fueron construidas en un período posterior.

Mitraeum de las serpientes

Edificio comercial con tabernas (tiendas). A Mitraeum se abrió aquí a mediados o finales del siglo III d.C.

Dos fragmentos de yeso son todo lo que queda de la decoración que representa "Dos serpientes de colores (una con cresta, por lo tanto masculina, la otra a la izquierda sin cresta, por lo tanto femenina) enmarcando una genio con su toga sobre la cabeza y una cornucopia "de mediados del siglo II d. C.

En la mitología pagana, el genio era el ser espiritual, bueno o malo, que presidía el destino de los hombres desde el nacimiento hasta la muerte, y también el ser espiritual que tenía bajo su protección una ciudad, un pueblo, una nación

Originalmente fue la decoración de un lararium (área de la casa dedicada al culto de los dioses de la familia) que generalmente representaría el genio de la familia y serpientes. Esta decoración se mantuvo cuando era el Mitraeum fue construido considerando la presencia común de serpientes en el culto

"Hogar de los Augustali"

Fue construido a mediados del siglo III d.C. sobre una estructura preexistente que data de la época republicana.

Tal vez fuera el hogar colegiado de la Augustali (ministros para el culto de los emperadores) o tal vez fue el Curia que, en los últimos siglos del Imperio Romano, era el nombre del ayuntamiento, originalmente llamado Ordo Decurionum

Según Laird, el complejo no coincide con el tipo arquitectónico de la Augustales y las estatuas e inscripciones pueden ser funerarias

Patio con pórtico y fuente

Hay pequeñas habitaciones alrededor, y una sala con losas de mármol y estatuas de miembros de la familia imperial, "Sabina, esposa de Adriano, representada como Venus Genetrix" y tal vez "Fausta, esposa de Constantino, representada como Modestia".

Aquí se encontró la estatua de un "Hombre con toga sacrificando, tal vez Maxentius" (original en el Museo Ostiense)

En las habitaciones contiguas al vestíbulo con ábside hay mosaicos policromados que incluyen, a la derecha, "Dos querubines sosteniendo una corona".

Varias restauraciones durante el período tardío del imperio tal vez demuestren un deseo persistente de glorificar a la familia imperial.

Lavandería

Es el más grande y mejor conservado de los fullonicae (lavanderías) en Ostia

Fue construido durante el período de Marco Aurelio (161/180) encima de otro fullonica de principios del siglo II d.C., que a su vez se construyó sobre una domus (casa) del siglo I a.C.

En el interior hay cuatro tanques grandes (lacus) para el agua alrededor hay 35 bandejas pequeñas en terracota (pilae fullonicae) con paredes de piedra a ambos lados

En estos tanques el fullones (los trabajadores de la lavandería) lavaban y coloreaban la ropa, apoyándose en las paredes, mientras golpeaban las telas para empaparlas mejor (una especie de baile conocido como saltus fullonicus)

Las telas se estaban secando en una terraza, de la que solo quedan las escaleras, o sobre las vigas de madera apoyadas en los recovecos de los bloques de piedra que quedan en algunos pilares.

Casa de los capiteles de estuco

Adyacente a la Fullonica

Parte de un republicano domus (casa) del siglo II a.C., cuya parte norte fue destruida durante el período imperial con la construcción de la llamada Casa de los Augustali y que tal vez nunca se volvió a utilizar como vivienda

En el peristilo hay columnas toscanas estriadas cubiertas de estuco.

Mithraeum de Felicissimus

Fue construido dentro de otro edificio durante el siglo III d.C.

En el pasillo hay un piso de mosaico muy importante con "Grados de iniciación al culto con cráter (símbolo de agua), altar de fuego (símbolo de fuego) y dos pilei (sombreros cónicos) de los Castors que representan los dos hemisferios celestes atravesados ​​por un alma pitagórica. También hay siete rectángulos y una inscripción con el nombre de Felicissimus, el fiel a quien debemos la construcción: Felicissimus votive f (ecit)"

Es uno de los documentos más completos para aprender sobre el culto de Mitra.

En dirección a la Casa de la Fortuna Annonaria, siguiendo la calle del mismo nombre, se encuentra la calle denominada Via del Caseggiato del Sole, que atraviesa algunos edificios.

Baños del nadador

Solo parcialmente accesible. Es el único caso de excavaciones estratigráficas en Ostia (ejecutadas en los años 1966/75) con secuencia histórica completa de las transformaciones del edificio.

Se hicieron algunos descubrimientos importantes sobre el comercio de la cerámica durante el período medio del imperio.

El edificio data aproximadamente del 80/90 d.C. y fue construido en obra reticulada (opus reticulatum) y ladrillos (opus latericium)

Ha habido renovaciones hasta el período de los emperadores severos (193)

Fue abandonado muy temprano (alrededor de 230/250)

DOS HABITACIONES CON APSES: a frigidarium (sala para baños fríos) con mosaico fragmentado que representa "Muros de la ciudad y nadador", y otra sala que probablemente fue un unctiorum, donde se ungiría el cuerpo antes de hacer ejercicio en el gimnasio

CISTERN monumental de dos pisos de altura dividida en múltiples secciones y parcialmente reconstruida

Santuario de la Bona Dea

Fue construido durante el siglo I a.C., bajo el nivel de la calle, en Via degli Augustali

Solo quedan las estructuras inferiores de las celdas, un templo sin podio, salas para las vírgenes vestales y un altar con pozo.

Estaba rodeado por altos muros para proteger a la diosa de miradas indiscretas.

Bona Dea fue adorada por las mujeres por su fertilidad y sus buenas cosechas.

Casa en Via degli Augustali

Se encuentra en la esquina entre Via della Fortuna Annonaria y Via degli Augustali

Era un domus (casa) que ocupaba, a finales del siglo III d.C., dos tabernas (tiendas) en un bloque de apartamentos del siglo II d.C.

Opus sectile (mármol con incrustaciones) con un patrón geométrico policromado central

Casa de apartamentos de Temístocles

Tiendas y apartamentos construidos durante el período de Trajano (98/117)

Dos pasillos largos y estrechos y habitaciones diminutas pueden funcionar como hotel

Hay algunas pinturas en el llamado estilo arquitectónico "lineal" (rojo sobre blanco)

Templo colegiado de los masones

Fue construido durante el siglo III d.C., por el gremio de albañiles (fabri tignuarii), quizás el gremio más importante de Ostia

El edificio estaba vallado y protegido. Estaba reservado solo para el culto de los sodales, los miembros del gremio

La identificación fue posible gracias a una inscripción encontrada en un dintel con una dedicación del gremio de albañiles al emperador Helvius Pertinax, quien reinó durante tres meses solo en 193 d.C.

La inauguración tuvo lugar bajo Septimius Severus (193/211), quien solía jactarse de ser el vengador de Helvius Pertinax.

"Almacenes de la Administración de Alimentos"

En el tramo norte hay talleres de la Anona (administración de alimentos) a los lados de un pasaje central y separados por tabiques casi completamente destruidos

En la sección sur se encuentra el mayor depósito de dolii en Ostia (más de 100). Dolii eran grandes recipientes redondos de terracota para aceite y vino

Monumento republicano

Fue construido alrededor del 120/60 a.C., uno de los ejemplos más antiguos de un altar tipo tumba o de un santuario en un podio.

Se desconoce la persona que fue enterrada aquí, pero ciertamente era una persona importante, enterrada fuera de los muros del castrum

Pórtico de los Arcos del Triunfo

Edificio de apartamentos con pórtico y tiendas que datan de la época de Cómodo (180/192)

Almacenes de Artemisa

Llamado así por el descubrimiento de una estatua de Artemisa.

Fue construido en la época de Trajano (98/117) en obra mixta (opus mixtum) con poco uso de ladrillos

En la esquina sureste hay rastros de un anterior domus (casa) del período republicano tardío

En estos horrea (almacenes) también hay un depósito de dolii, grandes recipientes redondos para vino y aceite

Almacenes de Hortensius

los Horrea de Hortensius son quizás los más antiguos (siglo I a.C.) entre los horrea (almacenes) visibles en Ostia hoy

Quizás este edificio era propiedad pública y no se usaba como almacén de grano.

El terreno donde descansa es más bajo porque es el nivel que se remonta a la época republicana.

Patio rectangular con columnas de toba

Ha habido varias restauraciones y modificaciones.

En el lado derecho de la columnata hay una capilla en honor a una deidad no identificada, quizás el "Dios del Sol", dado el piso de mosaico que representa un disco con rayos.

La inscripción en mosaico menciona a un capitán de Hortensius (navarchus) en la flota militar de Miseno que construyó la capilla y un sacerdote, Julius Victorinus, que encargó el mosaico

Almacenes con los llamados Sabazeum

Fueron construidos alrededor del 120/125 d.C., al este de los otros dos almacenes (horrea en latín)

El edificio está solo parcialmente excavado

En el interior se encuentra el llamado SABAZEUM, en medio del edificio con los almacenes

Los muros fueron construidos en toba con la técnica conocida como trabajo incierto (opus incertum) antes del muro perimetral que data del período de Adriano (117/138)

Entre los siglos II y III d.C. se transformó en lugar de culto.

Dos podios laterales y mosaico con la inscripción "Fructus hizo esto por su cuenta". Tal vez fuera un mithraeum, pero una inscripción con una dedicación a Júpiter Sabazius, una divinidad de Tracia, insinuaría el hecho de que este edificio podría haber sido un Sabazeum, aunque la presencia de podios lo excluiría.

Probablemente fue un mithraeum donde también se veneraba a Sabazius, ya que era común mezclar las dos deidades (sincretismo)

Basílica cristiana

Fue encontrada y excavada por el Instituto Arqueológico Alemán durante los años 1996/99 y luego tapada nuevamente.

51,45 x 23,30 (169 x 76 pies). Tres naves precedidas por un atrio con columnata de cuatro lados

Fue construido después de la destrucción de uno ínsula (bloque de apartamentos) del siglo II d.C. y fue restaurado a finales del siglo IV.

Fue abandonado, al igual que todo Ostia, durante finales del siglo VIII y principios del IX.

Pórticos

Edificios aún por excavar con sellos de ladrillo que datan de las estructuras del período de Antonino Pío (138/161)


Panadería romana en Ostia Antica - Historia

Breve historia

Situada en la desembocadura del río Tíber, la antigua Ostia era una de las ciudades portuarias de Roma. La tradición antigua afirma que el rey Ancus Marcius de Roma construyó este puerto en el siglo VII a. C. Sin embargo, los primeros restos datan del siglo IV a. C. La ciudad sirvió como un importante puerto comercial, alcanzando su cenit en el siglo II d.C., cuando organizó el suministro de alimentos de Roma. Sin embargo, en el siglo III d.C., la ciudad había comenzado a perder importancia. Ostia perdió comercio gradualmente y la malaria finalmente consumió el puerto.

Arqueología en Ostia

Muchas de las ruinas de Ostia están bien conservadas y el sitio ha disfrutado de constantes esfuerzos de excavación durante más de un siglo. Como resultado, se han descubierto aproximadamente dos tercios del área original de la ciudad antigua. En ningún lugar es más evidente este largo y meticuloso trabajo que en el Pequeño Mercado. Construida alrededor del año 120 d. C., esta estructura era un grupo de almacenes que se utilizaban para almacenar los productos comestibles que entraban en Ostia a través de su puerto. Hoy sirve como un lugar para almacenar fragmentos arqueológicos, de los cuales la porción que se muestra aquí es solo un porcentaje muy pequeño.

Mosaicos de baños

Se han encontrado cientos de mosaicos en Ostia. Son especialmente omnipresentes en la ciudad y en las muchas casas de baños, donde figuras en blanco y negro como estas cubren el espacio del piso. Las escenas mitológicas y atléticas son especialmente comunes, y los mosaicos aquí (fotografiados en las Termas de la Porta Marina) son un ejemplo de esto último.

Plaza de los gremios

Ostia & # 8217s Plaza of the Guilds, o Piazzale delle Corporazioni, celebró 70 & # 8220offices & # 8221 comerciales con pisos de mosaico que retratan los gremios y oficios específicos que alguna vez tuvieron presencia aquí. Algunos de esos oficios eran reparadores de barcos, funcionarios de aduanas y trabajadores de mantenimiento de muelles. Por lo pequeña que es cada “oficina”, se ha debatido el propósito preciso de esta plaza. Sin embargo, lo más probable es que sirvieran como lugares de encuentro para hablar de negocios.

Molino-Panadería

En la antigua Roma, la molienda y el horneado se realizaban normalmente en el mismo lugar. Se han encontrado varias panaderías de este tipo en Ostia, incluido este ejemplo de principios del siglo II d.C. Se construyeron claramente para maximizar la producción, con varias estaciones cada una para moler y amasar. Aquí se muestra la sala principal del molino-panadería, donde se molía y amasaba con máquinas accionadas por animales. Una habitación separada albergaba un gran horno para hornear, y los panes terminados probablemente se vendieron en tiendas adyacentes.

Sinagoga del primer siglo

Situada cerca de la orilla del agua, esta antigua sinagoga incluye restos del siglo I d.C., pero la mayor parte del edificio data del siglo IV d.C. Los arqueólogos lo descubrieron a principios de la década de 1960 durante la construcción de un aeropuerto. Los símbolos judíos que se encuentran en la estructura son una fuerte evidencia de que se trataba, de hecho, de una sinagoga. Si la identificación de la fase más temprana de la estructura es precisa, eso la convierte en una de las sinagogas más antiguas del mundo.

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Sitios web relacionados

Ostia (Enciclopedia de Historia Antigua). Una buena descripción general de la historia de la ciudad y las características principales.

Ostia-Antica.org. Un sitio web que tiene casi todo lo que alguien podría querer saber sobre Ostia, a pesar de ser algo complicado de navegar.

Antigua Ostia (Roma tras las huellas de un viajero del siglo XVIII). Esta página es un poco difícil de ver, pero tiene muchas fotos e información útil.

& # 8216Ostia Antica & # 8217: secretos detrás del otrora gran puerto del Imperio Romano (Rome Reports). Este breve video ofrece algo de información sobre Ostia (principalmente en relación con Augustine y su madre), pero es más valioso por sus bonitas vistas del sitio.

En busca de la historia & # 8211 Ostia: Roma & # 8217s Lost Harbour (documental History Channel). Este documental de larga duración se emitió en 1996, por lo que es probable que parte de su información esté desactualizada. Pero aún puede valer la pena mirarlo para alguien que esté realmente interesado en Ostia.


Después de haber visitado Pompeya varias veces, me sorprendió descubrir que a solo media hora de Roma podía explorar con más libertad las lujosas villas, el fantástico teatro, los magníficos mosaicos y estatuas, así como los lugares de interés más cotidianos como los baños antiguos, baños y panaderías aquí mismo en Ostia Antica.

Si bien la historia de Pompeya es única, Ostia es más identificable. Puede caminar por el mercado de pescado, explorar el interior de las casas, sentarse en el teatro y maravillarse con los mosaicos sin tener que abrirse paso a codazos entre las multitudes o verse restringido por barricadas. Tienes una idea real de cómo podría haber sido la vida para la clase trabajadora y cuán fundamental era esta ciudad para la supervivencia de Roma y sus ciudadanos.

Si no quiere perderse uno de los sitios antiguos más fascinantes de Roma, consulte nuestras ofertas de Ostia Antica Tour.


Clase de cocina de arqueología comestible: hornear pan con los romanos (Roma, Italia)

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Únase a Farrell Monaco para un día de turismo y recreación de la historia culinaria de la antigua Roma. Pase la mañana recorriendo las antiguas panaderías, graneros y restaurantes de la ciudad portuaria romana más antigua. Ostia Antica, que se conocía como & # 8216 la boca de Roma & # 8217, ya que fue el primer puerto que controló toda la importación de alimentos de Roma durante los períodos republicano e imperial. Después del recorrido y de un almuerzo rápido, el grupo del recorrido pasará la tarde horneando panes antiguos romanos en una cocina comercial local. Aprenda sobre los panaderos, los ingredientes, las tecnologías y las técnicas involucradas en hornear pan, al igual que los antiguos romanos, mientras adquiere conocimientos sobre panificación que puede llevar a casa y usar para sus propios proyectos futuros de panificación. La jornada finalizará con degustaciones de pan acompañadas de la D.O.P. italiana. quesos, aceites de oliva, miel y una copa de vino. Los participantes se irán con un folleto de recetas de pan de la antigua Roma, una bolsa de mano de cortesía y una barriga llena.

Duración: Excursión de un día, jornada de 9 horas.

Transporte: Todo el transporte para el tour / clase se proporcionará desde un punto de encuentro en el área de Piramide / Porta San Paolo.


Molino Ostia Antica de Sylvanus

El Molino de Sylvanus era parte de un complejo de panadería, uno de varios en la ciudad que servía a la población local y enviaba productos a la propia Roma. Sylvanus era el dios de la naturaleza y los bosques. El complejo incluye almacenes de granos, áreas de molienda y panaderías. Todavía conserva varias de sus muelas originales, que eran manejadas por burros que tiraban de cuerdas para girarlas.

Ostia fue el antiguo puerto romano de Roma y toma su nombre del latín ostium, que significa desembocadura (del río Tíber). Sus orígenes exactos no están claros, aunque varios escritores romanos, incluido Livio, lo atribuyeron al reinado del cuarto rey de Roma, Ancus Marius, que gobernó la ciudad estado en la segunda mitad del siglo VII a. C.

Los restos más antiguos, sin embargo, datan del siglo IV a. C., alrededor del año 330, y son las murallas que rodean el antiguo castrum o ciudad fortificada.

Siguió siendo el puerto de Roma hasta mediados del siglo III d.C. cuando, junto con el resto del Imperio Romano, comenzó a decaer como resultado de los ataques de las tribus bárbaras del norte. En el 330 d.C., la sede imperial se trasladó de Roma a Constantinopla y Ostia perdió su importancia, aunque hubo un breve resurgimiento a principios del 400, pero la ciudad fue saqueada por los visigodos en el 410.

Algunos de sus mármoles y piedras preciosas de construcción fueron saqueados para crear impresionantes edificios alrededor de Italia, pero su núcleo de ladrillo se dejó en gran parte intacto.

Como resultado, queda una extensa área de edificios comerciales, religiosos y privados que se pueden ver hoy en Ostia Antica (Ostia histórica). Las ruinas cubren aproximadamente 34 hectáreas y representan alrededor de dos tercios de su diseño original.


Cuando en Roma

Ayer pasamos un día muy agradable (y caluroso) explorando las ruinas de Ostia Antica, a unos 10 minutos de nuestra casa, hacia la playa. Ostia Antica se refiere a la antigua ciudad romana de Ostium, que significa "boca" en latín. (Hoy en día hay una ciudad llamada Ostia que no tiene nada que ver con Ostium / Ostia Antica, por lo que para evitar confusiones me referiré a la antigua ciudad de Ostium como Ostium, conocida hoy como Ostia Antica, o "Old Ostia".) Ostium era situado en la desembocadura del río Tíber, donde desemboca en el mar. Sirvió como ciudad portuaria de Roma y primera línea de defensa contra los invasores. Hoy, sin embargo, las ruinas de Ostium están a 4 kilómetros del mar, debido al cambio de curso del río Tíber y la acumulación de limo y escombros que ha crecido y remodelado la costa. A medida que el Imperio Romano declinó, también lo hizo Ostium, acelerado por ataques piratas e incendios. Finalmente, fue abandonado debido a la proliferación de la malaria y fue enterrado bajo el cieno. Desde entonces, los arqueólogos han descubierto la ciudad, que está bastante bien conservada.

Existe cierta especulación sobre cuándo se fundó Ostium, pero las ruinas más antiguas se remontan al siglo IV a. C. Se originó como nada más que un campo militar, pero a medida que el comercio de Roma creció con el mundo exterior, también Ostium se convirtió en una metrópoli de proporciones masivas. Para que os hagáis una idea de su tamaño, es 3 veces el tamaño de Pompeya y requiere varios días para visitarlo.

Esto es lo que ves al acercarte al pueblo, la calle de las tumbas, que contiene los nichos donde colocarían a sus muertos. En esta imagen se puede ver el estilo de construcción de muros más antiguo de Ostia, conocido como Opus Incertum. Tomaban bloques de toba y los colocaban en mortero en ángulos de 45 grados para mayor resistencia, por lo que el peso de la pared se empujaba hacia los extremos. Este muro en particular data del siglo II a.C.

Aquí están los nichos donde depositarían las cenizas de sus muertos incinerados.

Philomena sentada sobre un arco. Ostium es muy fácil de usar. Te dejan deambular por las ruinas y sus alrededores.

Andrew pone una cabeza en una estatua.

Este muro marca la entrada a la ciudad. La inscripción en latín cuenta cómo la muralla fue decretada para la protección de la colonia de Ostium por el Senado y el Pueblo de Roma, a iniciativa de Cicerón, en el 63 a. C.

Ostium servía como despensa de Roma, y ​​era donde se descargaba todo el grano de colonias como África. Estos eran almacenes en los que se almacenaba el grano antes de su distribución.

Debido a su comercio, Ostium floreció y pronto tuvo una animada "escena social", incluidos estos baños. Fueron construidos por el emperador Adriano en el año 117 d.C.

Los baños eran bastante lujosos, como se puede ver al mirar esta imagen. Las paredes estaban revestidas de mármol, del que solo quedan fragmentos como este. Da un nuevo significado al término "sheetrock".

Detalle del piso en una de las habitaciones.

Aquí hay una escena del mosaico del piso que muestra a un hombre acarreando granos.

Una sección de los baños estaba cubierta con pequeñas baldosas de mármol. Se han identificado 23 tipos diferentes de mármol, de lugares tan lejanos como Grecia, África y Corinto. ¡Mira algunos de los colores!

Los baños recibieron el nombre de baños de Neptuno, como puedes imaginar después de mirar este mosaico. Este fue uno de los mejor conservados. Era extraño estar allí mirándolo. Hoy lo vemos simplemente como una obra de arte maravillosa, pero en ese entonces esa gente realmente creía en esas cosas e imaginaba que Neptuno realmente existía como se muestra aquí.

Nuestra siguiente parada fue el teatro. Según una inscripción en la pared, el teatro fue inaugurado en 196 d.C. Se utilizó para discursos, obras de teatro y anuncios públicos.

Aquí hay una toma dentro del teatro de la media luna.

Un primer plano de algunas de las tallas ornamentales del escenario de mármol.

Varios pilares que representan máscaras.

Aquí hay un pedestal que representa a Rómulo y Remo, los gemelos legendarios de Roma.

Continuando llegamos al tramo de la ciudad donde se ubicaban restaurantes y mercados. Esta pieza de mármol en particular estaba en un restaurante. Habría sido una encimera, con la palangana utilizada para contener la sopa. Se encendía un fuego debajo del mostrador, calentando el mármol y manteniendo caliente la sopa.

Aquí está el edificio del Capitolio. Tiene unos 60 pies de altura y fue construido en el siglo II d.C.

Una sección de tiendas. El pequeño nicho era donde se colocaba la estatua del dios de los comerciantes.

Aquí hay una tienda de pescado y carne. En el suelo se puede ver un mosaico de peces, delfines y un pulpo. La mesa era donde se cortaría la carne, y detrás de la imagen (fuera de la vista) había un gran tanque de mármol donde se almacenarían los peces vivos.

Este muro estaba dentro de una casa en el distrito más inteligente de Ostium. Tenga en cuenta los revestimientos de mármol de colores.

Esta es la carretera principal que conducía de regreso a Roma (y todavía lo hace).

Aquí tenemos una panadería. Puedes ver los molinos, y al fondo un horno.

Paramos en el museo donde se encuentra gran parte de la escultura de Ostium. Esta es una estatua de Artemisa.

Y aquí está uno del emperador Trajano.

Continuando hacia el otro lado del pueblo nos encontramos con este templo. Sin embargo, no estoy seguro de cuál era, porque había varios. Debido a la edad de Ostium y al hecho de que se conservó, en lugar de ser destruido para dar cabida a un nuevo crecimiento, contiene una parte de la evolución de las religiones de la antigua Roma. Hay templos a Rómulo y Remo, templos a varios dioses griegos y fenicios, templos dedicados al culto persa de Mitrídates, templos dedicados a los dioses romanos y, finalmente, una iglesia católica dedicada a San Ciriaco, mártir del siglo I d.C. .

Como se mencionó anteriormente, Ostium era una ciudad comercial de granos en auge. Toda esta fila de oficinas pertenecía a compañías navieras del exterior. Los mosaicos frente a las oficinas indicaban dónde estaban ubicados.

Este mosaico en particular dice "Armadores de Kalaritani", que hoy es Cagliari, en Cerdeña.

Una de las otras cosas enviadas a Ostia fue mármol. Esta imagen muestra parte de un enorme patio de mármol donde se vendían espacios en blanco de mármol. Senadores, artistas y ricos patricios de Roma viajarían a Ostia y elegirían una pieza de mármol para cualquiera que fuera su proyecto.

Lamentablemente no pudimos terminar de ver todo el pueblo, pero tenemos la intención de regresar. Aquí están Andrew y Augustin parados en la parte superior del teatro despidiéndose de Ostium.

Sarcófagos de Pianabella: (arriba) Centauromaquia (lucha entre hombres y centauros) en el Museo di Ostia Antica (abajo) Sarcófago de Titus Flavius ​​Trophimas en el Museo Nazionale Romano

Los arqueólogos encontraron en la necrópolis de Pianabella muchos sarcófagos interesantes y finamente ejecutados. Sus frentes generalmente estaban decorados con escenas mitológicas, pero en algunos casos las escenas estaban relacionadas con la vida cotidiana. El sarcófago de Trophimas nos dice que no solo los muy ricos podían permitirse el lujo de ser enterrados en un sarcófago. Muestra a la izquierda a artesanos trabajando (un zapatero y un cordelero) y a la derecha dos músicos o quizás dos adoradores de Isis realizando una danza ritual. Por la inscripción sabemos que Trophimas era un artesano griego de Éfeso y los dos artesanos podrían haber sido amigos suyos.


Ver el vídeo: Ostia Antica, la ciudad que fue puerto de Roma