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Título: Muerte de Joseph Bara.
Autor: DAVID Jacques Louis (1748-1825)
Fecha de creación : 1794
Fecha mostrada: 07 de diciembre de 1793
Dimensiones: Alto 118 - Ancho 155
Técnica y otras indicaciones: Óleo sobre tela
Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo Calvet
Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowskisite web
Referencia de la imagen: 89EE2099 / INV 146
© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski
Fecha de publicación: marzo de 2016
Contexto histórico
Joseph Bara, nacido en 1779, es hijo del guardabosques del señor de Palaiseau. Según la leyenda, rodeado de vendeanos que lo convocaron a gritar Viva el Reyel hubiera respondido Viva la REPUBLICA ! Informada por el general Desmarres, la Convención exigió que su cuerpo sea trasladado al Panteón y que David, encargado de organizar la ceremonia, también le rinda homenaje con un cuadro.
Análisis de imagen
El culto a Bara dio lugar a la publicación de numerosos grabados, la mayoría de ellos publicados inmediatamente después del decreto de la Convención del 7 de mayo de 1794 (18 Floréal año II) que exigía que se le devolvieran los honores del Panteón. En estos grabados, a menudo se representa a Bara vestido con el uniforme de los húsares, más raramente con la ropa de un tambor. Otras imágenes también utilizarán elementos alegóricos de la ceremonia del Panteón imaginada por David. Este último interrogado por Barère en la Convención acordó dibujar la imagen del joven mártir para que pudiera ser exhibida "en todas las escuelas primarias". Aparentemente, David solo tuvo tiempo de hacer un boceto: un niño desnudo de aspecto andrógino en una posición lánguida. Bara acaba de recibir un puñetazo y podemos ver a la izquierda del cuadro una bandera y un soldado presenciando la dramática escena que acaba de desplegarse. El niño sostiene en su mano derecha una escarapela y una carta que se podría pensar que fue dirigida --o aludida-- a su madre, un dispositivo ya usado por David en su Marat, otra representación simbólica y dramática de un mártir de la Revolución. En su discurso ante la Convención el 11 de julio de 1794 (23 Messidor Año II), David presentó su plan para la organización de la ceremonia y habló de la muerte de Bara: "Convocado por bandidos a llorar Viva el Rey ! Instantáneamente, atravesado por golpes, cayó presionando la escarapela tricolor contra su corazón; muere para revivir el esplendor de la historia. La fiesta que estaba programada para el día 10 de Thermidor finalmente fue cancelada debido a los hechos del día anterior.
Interpretación
Para Robespierre o Barère, los dos diputados, el joven mártir encarna la Revolución, de la que es producto. Simboliza la virtud que a finales de 1793 carecía en una República afectada por los escándalos que afectaron a Danton, Hébert y Fabre d´Eglantine. Bara también permite que el Comité de Seguridad Pública retome los cultos populares que, como los de Marat o Le Peletier, favorecían la descristianización contra la que luchó Robespierre. Tanto en su esquema como en su plan para la organización de la ceremonia de panteonización, David evoca simbólicamente estos debates ideológicos y políticos. Otra figura heroica de la Revolución a la que se asocia frecuentemente con él, Viala fue también objeto junto a Bara de un verdadero "culto" que se puede observar en la imaginería militar o en los escritos de Charles Nodier; los dos personajes ocupan un lugar importante en el panteón republicano.
- Convención
- figura heroica
- mártir
- desnudo
- Vendée
Bibliografía
Colectivo Joseph Bara: (1779-1793). Por el segundo centenario de su nacimiento París, Société des études robespierristes, 1981 Louis PHILIPON DE LA MADELEINE Agricole Viala, o I Joven Héroe de la Durance: hecho histórico y patriótico, acto en prosa, mezclado con canción París, Hachette, 1975 Charles NODIER Retratos de la revolución y el imperio París, Tallandier, 1988. Pierre NORA (dir.) Lugar conmemorativo , tomo I, “La République” Paris, Gallimard, 1984, re-ed. “Quarto”, 1997.
Para citar este artículo
Pascal DUPUY, "La muerte de Bara"
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