Salón principal, Sanjusangendo

Salón principal, Sanjusangendo


Templo de Sanjusangen-do (Renge-O-in)

El templo Rengeo-in se conoce comúnmente como Sanjusangen-do (una sala con treinta y tres espacios entre columnas) y es administrado por el templo Myoho-in. El salón principal resistente a los terremotos es un tesoro nacional. En la gran sala principal (120 m de largo, 22 m de ancho, 16 m de alto) hay más de mil imágenes budistas.

Las imágenes principales del templo de la secta Tendai-shu son 1001 estatuas de Juichimen-Senju-Sengen Kanzeon (un Kan'non de once caras, mil brazos y mil ojos). De ellos, una figura sentada de tres metros de altura en medio de las deidades budistas fue hecha por un gran escultor Tankei y es un tesoro nacional. De 1000 figuras de pie de tamaño humano, 124 se hicieron en el siglo XII cuando se fundó este templo. Los 876 restantes se hicieron en el siglo XIII cuando se reconstruyó la sala principal después de que se incendiara la sala original. Las cifras de 1000 Kan'non son bienes culturales importantes.

Además de las imágenes principales, tienen 30 tesoros nacionales más. Esos son el Dios del Trueno y el Dios del Viento y 28 deidades guardianes que protegen a los Kan'non y los budistas que creen en Kan'non.

Historia

Rengeo-in fue construido por Taira no Kiyomori a instancias del emperador Go-Shirakawa en 1164. El templo, incluida la sala principal y la pagoda de cinco pisos, fue reducido a cenizas por un gran incendio en Kioto en 1249. La sala principal fue reconstruida en 1266.

600 de las imágenes budistas fueron derribadas por el terremoto de 1544. En el año 1588, Toyotomi Hideyoshi construyó el templo Hoko-ji y Rengeo-in se incorporó al nuevo gran templo. Después de la extinción de la familia Toyotomi, Hoko-ji, incluido Rengeo-in, fue transferido a la administración del templo Myoho-in.

Como llegar al templo Sanjusangen-do

  • Diez minutos en el autobús 206 o 208 de la ciudad de Kioto desde la estación de Kioto hasta la parada de autobús Hakubutsukan-Sanjusangen-do-Mae, o
  • A tres minutos a pie de la estación de tren Shichijo de Keihan.

Horarios y Admisión

Excepto lo siguiente: 8: 00-17: 00
16 de noviembre al 30 de marzo: 9: 00-16: 00
La admisión finaliza 30 minutos antes de la hora de cierre.

Estudiantes universitarios y mayores: 600 yenes
Estudiantes de secundaria y preparatoria: 400 yenes
Niños menores de los anteriores: 300 yenes


Consejos de viaje

Turismo

- Para proteger las reliquias históricas y culturales, está estrictamente prohibido tomar fotografías dentro del salón principal.

- Cada estatua de Kan'non está tallada a mano, todas tienen diferentes expresiones faciales y faciales. Se dice que los visitantes pueden encontrar aquel cuyo rostro sea similar a él o ella.

Toshiya

Se dice que Toshiya se originó en la Guerra de Hogen (alrededor de 1156), cuando Genta Kabusaka en Kumano atravesó el pasillo con neya (flechas para la batalla real) debajo de los aleros del Templo Sanjusangendo, pero es solo una leyenda porque el templo no existía. En ese tiempo.

Al principio, los arqueros disparaban flechas desde el extremo sur de la galería hasta el extremo norte, donde se erigía un adorno en forma de cortina como objetivo. El concurso ganó popularidad durante el período Edo y, a finales del siglo XVII, los concursos entre participantes de las provincias de Owari y Kishu atraían a grandes multitudes. El Toshiya se usaría más tarde como motivo en historias y películas.

En 1861, después de 255 años, el Toshiya dejó de celebrarse, pero un concurso basado en el Toshiya llamado Torneo Nacional Omato, o Festival del Gran Blanco, todavía continúa hoy, atrayendo aproximadamente a 2.000 participantes de todo Japón.

Eventos

En enero, el templo tiene un evento conocido como el Rito del Sauce (柳枝 の お 加 持), donde los fieles son tocados en la cabeza con una rama de sauce sagrado para curar y prevenir dolores de cabeza.

Torneo Nacional Omato

El templo Sanjusangendo es el lugar famoso para un popular torneo de tiro con arco conocido como Torneo Nacional Omato. El templo Sanjusangendo es históricamente el lugar popular para Toshiya (通 し 矢) que se lleva a cabo durante el período Edo. Cada año, aproximadamente 2.000 jóvenes compiten en el torneo, los hombres con su hakama azul oscuro o kimono masculino, las mujeres con su mejor furisode de mayoría de edad, un kimono para una mujer soltera. Tanto hombres como mujeres deben ser adultos recién acuñados: en Japón esto significa tener 20 años. La segunda condición previa para participar es que los competidores deben haber obtenido el primer dan, o cinturón, en tiro con arco japonés. Los arqueros disparan flechas a objetivos de aproximadamente 50 a 100 centímetros de diámetro y a 60 metros (198 pies) de distancia en el extremo opuesto de la terraza. El Torneo Nacional de Omato se lleva a cabo anualmente el segundo domingo de enero.


Salón del templo Sanjusangendo

Con una longitud total de 120 metros, el Salón del Templo Sanjusangendo es el edificio de madera más largo de Japón.

Como se mencionó anteriormente, la traducción al inglés de su nombre significa treinta y tres salas, que se deriva del diseño arquitectónico de la sala principal. Sin embargo, es un error pensar que la sala consta de treinta y tres salas más pequeñas. El número simplemente representa los intervalos entre cada columna de soporte de la sala.


Salón Sanjusangendo

La mayoría de las estructuras tienen diseños elaborados y complejos en el exterior, pero este no es el caso del Templo Sanjusangendo en Kioto, Japón. Fuera del templo, verá un diseño muy simple y modesto, como si fuera solo una estructura de madera ordinaria. Pero lo que lo convierte en una atracción principal en Japón es la parte interior o el Sanjusangendo Hall.

Esta estructura austera y simple fue construida hace mucho tiempo en 1164 por Goshirakawa, el entonces emperador de Japón. Sin embargo, el edificio debe ser reconstruido en 1266 después de que el original fuera completamente destruido por un incendio. Lo que puedes ver hoy es el edificio que fue reconstruido en 1266.

Este es el edificio más largo de Japón que está hecho de madera, con una longitud de 394 pies (120 metros). El exterior no es tan impresionante, excepto por la longitud. Pero cuando entre, sus ojos deben estar listos para lo que verá. El Sanjusangendo Hall alberga 1.001 estatuas de Kannon, la diosa de la misericordia en el budismo.

El punto focal es la estatua principal de Kannon, que se encuentra a 6 pies de altura. En el budismo, Kannon tiene 1000 brazos y 11 caras. Su estatua en Sanjusangendo Hall se considera un Tesoro Nacional. Las estatuas de Kannon son obras maestras de un conocido escultor en Japón, Tankei.

Las otras estatuas de Kannon son de tamaño natural, más pequeñas que la estatua principal de Kannon, y tienen 40 brazos cada una. Se dijo que cada brazo puede salvar 25 mundos diferentes. También se creía que la diosa de la misericordia puede transformarse en un total de 33 formas diferentes, y los arquitectos del templo basaron el número de pilares de la sala en este número, lo que significa que el templo también tiene 33 pilares.

Tanto si eres budista como si no, te sorprenderán las filas y filas de estatuas de Kannon dentro de la estructura de madera más larga de Japón.


Historia de Sanjusangendo

Encargado por el emperador Go-Shirakawa, Taira no Kiyomori completó la construcción del templo en 1164. Desafortunadamente, el edificio original fue destruido en un incendio en 1249 y tomó hasta 1266 reconstruirlo.

La estatua principal de un Kannon sentado dentro de la sala, el Chuson, fue creada por el gran escultor Tankei y es un Tesoro Nacional designado. Aunque solo 124 de las estatuas originales se salvaron del incendio de 1249, y las estatuas restantes se completaron en el siglo XIII.


Aspectos destacados y cómo llegar al templo Sanjusangen-do.

Mi respuesta es & # 8220 Templo de Sanjusangen-do & # 8221 .

El punto culminante del templo Sanjusangen-do son 1.001 estatuas de madera de Senju-Kannon, que están consagradas en la sala principal de un templo budista.
Este paisaje es sin duda la mejor parte.

Cada estatuilla de madera de Senju-Kannon tiene una cara diferente.
Por eso, se dice que existe una imagen que se asemeja a la persona que quiere conocer por todos los medios.

Además, el Templo Sanjusangen-do está designado en la guía verde Michelin ★★★ (mejor clasificación).

Contenido:

1.Acerca del templo Sanjusangen-do

16:00)
Cuota de admisión: adultos 600 yenes, estudiantes de secundaria / secundaria 400 yenes, niños 300 yenes
Dirección: 657, Sanjusangendomawaricho, Higashiyama-ku Kyoto-shi, Kyoto, 605-0941, Japón
Número de teléfono: + 81-75-561-0467

Sanjūsangen-dō (三十 三 間 堂, encendido. treinta y tres ken (longitud) pasillo) es un templo budista en el distrito de Higashiyama de Kioto, Japón. Oficialmente conocido como & # 8220Rengeō-in& # 8221 (蓮華 王 院), o Salón del Rey del LotoSanjūsangen-dō pertenece y está dirigido por el templo Myoho-in, una parte de la escuela de budismo Tendai. El nombre del templo significa literalmente Salón con treinta y tres espacios entre columnas, describiendo la arquitectura del largo salón principal del templo.
引用 (cita): https: //en.wikipedia.org/wiki/Sanj%C5%ABsangen-d%C5%8D

Introducción del templo Sanjusangen-do. (de un folleto)

La entrada del templo Sanjusangen-do.

La tarifa de admisión es de 600 yenes (adultos).

Debido a que el tiempo de adoración es diferente según la temporada, tenga cuidado.

2.Lo más destacado del templo Sanjusangen-do

Se prohíbe la grabación de fotografías y videos en el salón principal.

● La sala principal del templo Sanjusangen-do (tesoro nacional)

El salón principal fue construido en 1266. Este edificio es el segundo edificio antiguo de madera en Rakuhoku de Kioto.
(El edificio más antiguo es el salón principal del templo Daihoon-ji).

Debido a que hay 33 intervalos entre pilares en esta sala principal, se dice que es & # 8220Sanjusangen-do Temple & # 8221.

La longitud de este salón principal es de unos 120 m. Más de 1.000 imágenes budistas están consagradas en esta sala principal.

● Estatua de pie de Senju Kannon (propiedad cultural importante) y 28 asistentes de Senju-Kannon (tesoro nacional)

Las principales imágenes del templo Sanjusangen-do son las 1.001 estatuas de la deidad budista. (de un folleto)

Este paisaje es sin duda la mejor parte & # 8230

引用 (cita): http: //kyoto-rakuraku.net/13-3.html

引用 (cita): http: //find-travel.jp/article/536

● Estatuas de Fujin (dios del viento) y Raijin (dios del trueno) (tesoro nacional)

Dios del viento y el trueno que está trayendo una gran cosecha.

Esta es la estatua poderosa y dinámica. (○ ´ 艸 `)

引用 (cita): http: //f.hatena.ne.jp/yasukochan/20160118000302

● Otros

Debido a que Hideyoshi Toyotomi hizo oblación, la pared que rodea los recintos se llama & # 8220 太 閤 塀 (Taikohei) & # 8221.

El campanario también está pintado con rojo cinabrio.

Este es el Santuario Inari en la parte trasera del salón principal. Puedo sentir la sincretización del sintoísmo con el budismo. Realmente es Dios y Buda.

El pequeño Buda está consagrado en Chozusha (edificio para lavarse las manos y enjuagarse la boca).

3.Goshuin (sello o estampilla del santuario) del templo Sanjusangen-do

Se escribe un carácter de & # 8220 大悲 殿 (Daihiden) & # 8221 que significa otro nombre de la sala principal de un templo dedicado a Kannon como objeto principal de adoración.

4.Cómo llegar al templo Sanjusangen-do

La estación más cercana del templo Sanjusangen-do es & # 8220Keihan Shichijo station & # 8221.

■ Estación Keihan Shichijo → Templo Sanjusangen-do

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Increíble Kyoto- Sanjusangendo Hall

La sala Sanjusengendo es el lugar de visita obligada en Kioto entre muchos destinos turísticos.

Una gran estatua de madera de un Kannon de 1000 brazos (Senju Kannon) se encuentra en el centro de la sala principal y hay 500 estatuas de Kannon de 1000 brazos de tamaño humano de pie en diez filas a cada lado. Caminar por el largo pasillo y verlos en persona es una experiencia realmente solemne. Cuando doblas la esquina hacia el templo principal y ves las múltiples filas de estatuas talladas, ¡literalmente te quita el aliento!

Es un Tesoro Nacional designado. Se tarda unos veinte minutos en llegar andando desde la estación de Kioto. Alternativamente, también puede tomar un autobús desde la estación de Kioto.

Como abren desde las 8 de la mañana, recomendaría llegar temprano por la mañana y disfrutar de su surrealismo.


El guardián

Sanjūsangendō (三十 三 間 堂, Sanjūsangendō?) Es un templo budista en el distrito Higashiyama de Kioto, Japón. Oficialmente conocido como & quotRengeō-in & quot (蓮華 王 院), o Salón del Rey del Loto, Sanjusangendo pertenece y está dirigido por el templo Myoho-in, una parte de la escuela de budismo Tendai. El nombre del templo significa literalmente Salón con treinta y tres espacios entre columnas, que describe la arquitectura del largo salón principal del templo. Coordenadas: 34 ° 59′16 ″ N, 135 ° 46′18 ″ E

Taira no Kiyomori completó el templo por orden del emperador Go-Shirakawa en 1164. El complejo del templo sufrió un incendio en 1249 y solo el salón principal fue reconstruido en 1266. En enero, el templo tiene un evento conocido como el Rito del Sauce (柳枝 の お 加 持), donde a los fieles se les toca la cabeza con una rama de sauce sagrado para curar y prevenir los dolores de cabeza. Un popular torneo de tiro con arco conocido como Tōshiya (通 し 矢) también se lleva a cabo aquí por los mismos motivos desde el período Edo.

Estatuas de los mil brazos de Kannon La deidad principal del templo es Sahasrabhuja-arya-avalokiteśvara o el de los mil brazos de Kannon. La estatua de la deidad principal fue creada por el escultor de Kamakura Tankei y es un tesoro nacional de Japón. El templo también contiene mil estatuas de tamaño natural del Kannon de los Mil Armados que se encuentran en los lados derecho e izquierdo de la estatua principal en 10 filas y 50 columnas. De estas, 124 estatuas son del templo original, rescatadas del incendio de 1249, mientras que las 876 estatuas restantes fueron construidas en el siglo XIII. Las estatuas están hechas de ciprés japonés. Alrededor de las 1000 estatuas de Kannon hay 28 estatuas de deidades guardianes. También hay dos famosas estatuas de Fujin y Raijin.


Sanjusangendo

Cielo, ¿puedo ser un Yurikamome entre flores de crisantemo en Gion Matsori? En lo alto de Yasaka, muéstrame una vista de pájaro de Kannon, el dios de la misericordia Bosatsu. Ju-ichimen ha visto once caras en El hondo de 33 bahías en Rengeo-in. Kiyomizu Dera, inspirado en Enchin. Déjame montar en el viento como gails de Fujiin. Antes de seguir adelante, pretendo buscar 33 disfraces, ojo a ojo. Sus penetrantes ojos de cristal pasaron la prueba del tiempo. Que pueda encontrar mil dioses Zen sublimes. Serenatame, Kinnara, tu dulce canción de cuna. Mírame Senju-kannon, en cada palma de tu mano y ojo. ¡Cuarenta palmas y cuarenta ojos vislumbran veinticinco mundos en los míos! Que haya maikos y moribana al son de los acordes de koto. Déjame tomar el té con Sen Rikyu en un mizuchaya envuelto en gagaku real. Moribana es la flor abundante que acaricia los campos de Ninomaru. Llévame a Sunset Horai-Jima, Up Tetsu Gaku no Michi way. Encontraré sabiduría en los pasillos de Kitano Wa Kei Sei Jaku lo aclarará. Y si atravesar la puerta del cielo debería ser mi destino, llévame a la derecha más allá de esas puertas de perlas. A los santuarios sintoístas y solemnes templos budistas y al abrazo de alegres y prósperos hombres calvos con hoyuelos. Déjame encontrar consuelo en el castillo Nijo Fusuma y byobu en Kano y Okyo. ¡Hurah! huran es mi matsuri diario en los pabellones de oro con juegos de tiro con arco. Mírame volar como una flecha mágica de Sanjusangendo. Desde el techo, desde el campanario hiwada no shoro. Las tapas de Hanami romperán mi caída, me reiré como rakugo. Mi retrato será tomado por un Maruyam 'Okyo. Flores de loto y cenizas de saito goma Hojas amarillas de ginko y pitos de biwa. Los cuartos de ámbar y los golpes de los tambores taiko completan mi Yoshiwara interior de Edo. De regreso, en el tiempo a Naniwa, llévame al emperador Goshirakawa. Marca el lugar en Dotombori donde Siete Samuráis de Kirosawa cumplieron su karma. Muga quería decir que su mente y cuerpo eran perfectos y Kata proscribió sus formas de delicadeza. Borlas y cuerdas trenzadas, linternas y campanillas de viento Tatami, jardines midori, ciruelos y libélulas. Viejo río Kamo, yuka gay en sus orillas Chado es la elegante ceremonia y la sobacha es mi delicia matutina. Ah, con la boca abierta. Ikikata. Un, sus labios están sellados. Bushido. A popa de la pantalla de bambú escucho el susurro de los cipreses a través de la caña Hinoki llegan Guardianes de Nio. Ki es la fuerza vital interior. El protector de la paz es el dios Toho-ten. Rinri me muestra el camino a seguir como guías haragai cuando se desconoce el camino. Dohtoku es la brújula moral y el mal es purgado por los árboles de sauce. ¿Cuántas veces debo saltar desde la terraza de abajo? Para mi gaiko Shikibu déjame ser Horai Hosho. Desde nuestro riokan, la voz de Kyu Sakamoto alegrará los espíritus y elevará nuestros corazones en Sanjusangendo. En cuanto a Asura, ese malvado rebelde del mundo y Rahu, el devorador de sol y luz de la luna: ¡Castiga al desalmado Sanji Taisho! ¡Hazme más fuerte, Naraen-kengo! Wa es la fuga armónica y Sa el motivo tácito en el momento justo. Kigo es la palabra de la temporada de waka que Ojigi se inclina para ser observado. Shogyo soku shogyo, ese es el credo que vino de Baigan Ishida, hace muchas lunas. Dicen que el agua del pozo es sagrada en Kameido. Escribe una oración a Buda por mí, al paraíso envía mi alma. Los niños juegan con trompos, las mujeres visten obi y sensu. Los hombres toman decisiones y se toman decisiones, 47 ronin, seppuku. Las Leyes del Poder son 33 y 33 bahías tiene Rengeo -en Obama está el poder de la persuasión, la persuasión del poder es ahora su pariente.

. y para el día de San Valentín 2010

Enkai y jengibre, cerveza fría de sake Stairway to heaven, tsutenkaku. Mizu shobai el negocio del agua, nomiya omnipresente. Rakugo, el cuento cómico de los dandies y sus amantes Roppongi. Kaizen busca mejores días Kokoro Zukai, juegos compasivos. Haragai lee entre líneas Lumi skywalk es el pino de los amantes. La música dance encanta al tonto feliz, Pizzicato Five, Lupin the Third. Los bolsos Vuitton de Murakami cuelgan de los codos de los pájaros de ojos saltones

copyright 2009 Daniel Bruno Sanz

Sanjusangendo significa una sala con 33 bahías. El número 33 es sagrado en el budismo, ya que se cree que Buda salva a la humanidad disfrazándose en 33 formas diferentes. Las 33 bahías albergan 1.001 estatuas de Kannon-Bosatsu. Cada estatua mide 5 1/2 pies de alto, está tallada en madera y con hojas de oro. Cada estatua tiene ojos cristalinos que parecen realistas.

El templo de Sanjusangendo fue construido originalmente en el año 1164 a pedido del emperador. Este templo en el este de Kioto también se conoce como Rengeo-in, aunque su nombre más aceptado es Sanjusangendo. El templo es famoso por sus 1001 estatuas de Kannon, el Bodhisattva de la Misericordia y la Compasión.

El Yurikamome es una gaviota blanca reidora migratoria (Larus ridibundis). Es el ave oficial de la prefectura de Tokio. El Crisantemo fue traído a Japón por los monjes budistas en el año 400 d. C. Los emperadores japoneses amaban tanto la flor del Crisantemo que se sentaron en los tronos del Crisantemo. Los crisantemos, kikus en japonés, aparecieron en el escudo imperial de Japón.

El Festival Gion se lleva a cabo anualmente en Kioto y es uno de los festivales más famosos de Japón. Se extiende por todo el mes de julio y está coronado por un desfile, el Yamaboko Junko el 17 de julio.

Según la leyenda del santuario, su historia puede remontarse hasta 150 años antes de la era Heian, el 656 d.C. (el segundo año del reinado del emperador Seimei).

El nombre del santuario se cambió a Yasaka-jinja cuando los santuarios y los templos budistas se separaron en el momento de la Restauración Meiji (1868).

Kannon Bodhisattva (Jp. = Bosatsu) encarna la compasión y es una de las divinidades más adoradas en Japón y Asia continental. Avalokitesvara, el nombre sánscrito de esta deidad, se puede traducir como "Señor que todo lo respeta", y el término chino-japonés Kannon mantiene este matiz, ya que Kannon significa literalmente "escucha atenta" y a menudo se traduce como "el que ve Yo oigo todo ".

Dado que es difícil representar 1.000 brazos, es costumbre mostrar a Kannon con dos brazos principales tomados de la mano en oración (Gassho-in, mudra de veneración) y otros 40 brazos sosteniendo objetos simbólicos. Cada uno de los 40 brazos representa 25 mundos, y 40 por 25 es igual a 1000. También se dice que cada brazo contiene un ojo, lo que nuevamente totaliza 1000 ojos. Se dice que las 11 cabezas representan las 10 etapas a lo largo del camino del Bodhisattva, con la undécima cabeza, la cabeza central, que representa al Buda Amida, porque Kannon es uno de los asistentes de Amida.

La cabeza de Guan Yin o (Jp. = Kannon) se divide en once pedazos después de intentar comprender la naturaleza de la miseria humana. El Buda Amitabha (Buda celestial con dicha eterna, infinita e interminable) transformó las 11 piezas en 11 cabezas (Ekadasa mukha = sánscrito para 11 cabezas) con esta nueva dotación, pudo escuchar y comprender las voces del sufrimiento, pero sus manos (dos brazos) divididos en pedazos. Amitabha vino a rescatarla y le dio mil brazos. En la tradición hindú, mil indica literalmente mil y figurativamente un número infinito. Necesita un número infinito de brazos para salvar a todos los seres sintientes de la miseria y el sufrimiento.

Se colocan treinta estatuas frente a las 1.001 estatuas de Kannon-Bosatsu. Dos de ellos son las deidades del viento y el trueno, los otros son espíritus llamados "Ninju-hachibushu". Sirven al Kannon-Bosatsu y significan virtudes tales como belleza, sabiduría, prosperidad, etc.

Kiyomizudera ("Templo de agua pura") es uno de los templos más famosos de Japón. Fue fundada en 780 y permanece asociada con la secta Hosso, una de las sectas más antiguas del budismo japonés. En 1994, el templo se agregó a la lista de sitios del patrimonio mundial de la UNESCO.

Kiyomizudera se encuentra en las colinas boscosas del este de Kioto y ofrece a los visitantes una hermosa vista de la ciudad desde su famosa terraza de madera. Debajo de la terraza, se puede degustar el agua de manantial, que da nombre al templo y que se dice que tiene poder curativo.

Detrás del salón principal de Kiyomizudera se encuentra el Santuario Jishu, dedicado a la deidad del amor. Frente al santuario hay dos rocas, colocadas a quince metros de distancia entre sí. Se dice que caminar con éxito de una roca a otra con los ojos cerrados trae suerte en tu vida amorosa.

El monje Enchin fundó el templo Kiyomizudera en 798. Fujin es el dios japonés del viento y uno de los dioses sintoístas más antiguos. Se dice que estuvo presente en la creación del mundo y cuando soltó por primera vez los vientos de su bolsa, ellos despejaron la niebla de la mañana y llenaron la Puerta entre el cielo y la tierra para que brillara el sol.

Es retratado como un aterrador demonio oscuro, que se asemeja a un humanoide negro pelirrojo que lleva una piel de leopardo y lleva una gran bolsa de viento sobre los hombros.

Los Kinnaras son músicos celestiales que ofician en la corte de Kuvera (Kubera). En China, los monjes budistas afirman que la deidad taoísta Zao Jun, una deidad de la cocina, es de hecho un Kinnara. En la India y sus leyendas hindúes, los Kinnara son aves del paraíso y, por lo general, se representan como aves con cabezas humanas que tocan instrumentos musicales. Esta iconografía es sorprendentemente similar a la de los Karyoubinga: músicos celestiales con cuerpos de pájaros y cabezas de humanos.

En Sanjusangendo en Kioto, dos de los 28 seguidores de Kannon en el templo son Taishakuten (Indra), y su asistente, Kinnara, un percusionista.

Horai jima es la isla de la felicidad eterna en el jardín del castillo de Nijo. Nijo-jo o el castillo de Nijo, como es más conocido, es uno de los muchos sitios en la ciudad de Kioto que tiene una arquitectura y jardines impresionantes, que incluyen una serie de tesoros del patrimonio cultural. El castillo con foso fue construido a principios del siglo XVII por Ieyasu Tokugawa, el primero de los shoguns Tokugawa que unificó todos los feudos feudales de Japón. El último shogun Tokugawa devolvió la soberanía al Emperador (Restauración Meiji, inicio del Japón moderno) en 1868 junto con el castillo, que en 1939 fue entregado a la ciudad de Kioto.

El palacio tiene unos 3.300 metros cuadrados de superficie y consta de cinco edificios y 33 habitaciones. Está construido con madera de Hinoki (ciprés) y las impresionantes pinturas murales son de la escuela de artistas de Kano. El primer edificio tiene dos salas de recepción que se utilizan para verificar las identidades de los señores feudales visitantes y actuar como salas de espera antes de ingresar al edificio principal de recepción donde los señores fueron recibidos por los ministros del Shogun, quienes recibieron regalos. El edificio contiene habitaciones tanto para los ministros como para los mensajeros imperiales. Los señores feudales (daimyos) entraron en las salas de audiencia de acuerdo con su lealtad. Aquellos que lucharon contra el Shogun fueron vistos en las cámaras exteriores, mientras que a los que eran aliados en el conflicto se les concedió audiencia en las cámaras interiores. Los aposentos privados del shogun estaban en un edificio separado más pequeño más allá de las cámaras de audiencia. Otras habitaciones contenían la armería del shogun. Todos los pasillos cerrados tienen las tradicionales tablas del piso chirriantes conocidas como pisos ruiseñor (Uguisu-bari). Los tableros chirrían para alertar a los guardias de visitantes que se acercan o incluso de ataques ninja. Los sonidos de pájaro que hacen dan lugar al nombre.

El jardín principal de Ninomaru está situado frente al palacio y tiene un gran estanque central con muchas rocas grandes y tres islas que representan la felicidad eterna (Horai-jima), la grulla (Tsuru-jima) y la tortuga (Kame-jima).

Una maiko es una aprendiz de geisha. Moribana son flores. El koto es un antiguo instrumento de cuerda.

Kinkaku, o el Pabellón Dorado, se encuentra frente al estanque Kyoko-chi. Está completamente cubierto de oro.

La sobacha es una infusión de té de trigo sarraceno sin cafeína, inusual pero popular, que mejora la salud, procedente de los Alpes japoneses. "Salta desde el escenario de Kiyomizu", es una de las frases-cum-dares más famosas de Japón. El llamado "escenario" de Kiyomizu es en realidad más una galería abierta y forma parte de la sala principal del Templo Kiyomizudera. A una altura de 45 pies, permite a los visitantes disfrutar de toda la ciudad, una vista que se vuelve aún más especial en primavera y otoño, cuando las flores de cerezo y las hojas de otoño sirven para enmarcar casi la vista. El edificio en sí también es digno de mención dado que es una combinación asombrosa de 139 pilares pero ni un solo clavo. La expresión popular "saltar del escenario en Kiyomizu" es el equivalente japonés de la expresión inglesa "dar el paso". Esto se refiere a una tradición del período Edo que sostenía que, si uno sobreviviera al salto de 45 pies desde el escenario, su deseo sería concedido. Se registraron doscientos treinta y cuatro saltos durante el período Edo y de ellos, el 85% sobrevivió. La práctica ahora está prohibida.

Naraen-Kengo. Narayana = Nara + Ayana = aguas del océano causal + el lugar de descanso = Narayana es el lugar de descanso del océano causal. La mitología sumeria sostiene que el universo fue creado a partir de las aguas primigenias que moraban en el cuerpo de Nammu. Por lo tanto, Nammu, la diosa sumeria, y Narayana, el dios hindú, son el depósito de las aguas de los océanos. El universo es el cuerpo de Vishnu (Narayana). Naraen-Kengo en la tradición budista japonesa es el Narayana de los hindúes con atributos limitados. Los budistas rechazan la idea de un Creador Primordial: no existe una entidad como Narayana de los hindúes en la tradición budista. El dios Naraen-Kengo es de inmensa fuerza física y es el defensor y protector de los creyentes contra el mal.

En el poema anterior, Rahu, el dios de la oscuridad, es la referencia de Daniel Bruno Sanz al eclipse solar total que vio, el más largo del siglo XXI, en el sur de Japón el 22 de julio de 2009.

El santuario Kitano simboliza el espíritu de Michizane Sugawara, erudito y consejero del emperador Uda en el período Heian. Fue un funcionario leal que fue víctima de calumnias y posteriormente fue exiliado a la isla de Kyushu donde murió. Poco después de su muerte, una serie de fuertes tormentas eléctricas y terremotos sacudieron Edo (la capital). Además, varias de las personas que lo calumniaron sufrieron una desaparición prematura. Thunder) y la construcción del santuario de Kitano en su honor. Tenjin ahora se considera la deidad de los estudios escolares y es extremadamente popular entre los estudiantes que se preparan para los exámenes de ingreso a la escuela secundaria o la universidad.

Yuka apareció por primera vez en el período Edo. Son los bancos de madera colocados por los comerciantes a orillas del Kamogawa en Kioto.

Murasaki Shikibu (c.973-1025), o Lady Murasaki como se la conoce a menudo en inglés, fue una novelista, poeta y dama de honor japonesa de la corte imperial durante el período Heian. Es mejor conocida como la autora de The Tale of Genji, escrita en japonés entre 1000 y 1008, una de las primeras novelas de la historia de la humanidad.

La venganza de los cuarenta y siete Ronin, también conocidos como los cuarenta y siete samuráis, la vendetta Akō o el incidente de Genroku Akō, tuvo lugar en Japón a principios del siglo XVIII. La historia ha sido descrita por un destacado erudito japonés como la "leyenda nacional" del país. Relata el caso más famoso que involucra el código de honor samurái, bushidō.

La historia cuenta de un grupo de samuráis que se quedaron sin líder (convirtiéndose en ronin) después de que su daimyo (señor feudal) fuera obligado a cometer seppuku (suicidio ritual) por agredir a un funcionario de la corte llamado Kira Yoshinaka, cuyo título era Kōzukeno suke. Los ronin vengaron el honor de su amo después de esperar pacientemente y planear durante más de un año matar a Kira. A su vez, los propios ronin se vieron obligados a cometer seppuku por cometer el crimen de asesinato. Con mucho embellecimiento, esta historia real se popularizó en la cultura japonesa como emblemática de la lealtad, el sacrificio, la perseverancia y el honor que toda buena gente debe preservar en su vida diaria. La popularidad del cuento casi mítico solo se vio reforzada por la rápida modernización durante la era Meiji de la historia japonesa, cuando se sugiere que muchas personas en Japón anhelaban volver a sus raíces culturales.

33 Laws of Power es la referencia de Daniel Bruno Sanz a dos obras del autor estadounidense Robert Greene: Las 48 leyes del poder y las 33 estrategias de guerra.

Tsutenkaku es la famosa torre de Osaka y Lumi Skywalk es la pintoresca y romántica azotea de un rascacielos de Osaka. Roppongi es el moderno distrito de vida nocturna de Tokio y nomiya son los establecimientos de bebidas y azafatas que se encuentran allí. Lupin the Third es un tema musical de cine y Takashi Murakami es un artista contemporáneo cuyos diseños aparecen en artículos de cuero de Louis Vuitton. Happy Fool Charm Dance Music es un género japonés de breakbeats extravagantes y despreocupados, y Pizzicato Five es un grupo vocal popular.


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